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2017高二政治會(huì)考試題及答案(2)

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2017高二政治會(huì)考試題及答案

  21.新中國成立60多年來,我們黨始終高度重視收入分配公平問題,在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革的實(shí)踐中,黨對收入分配公平問題的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從否定按勞分配,片面強(qiáng)調(diào)公平,到效率優(yōu)先,兼顧公平,再到把提高效率同更加注重社會(huì)公平結(jié)合起來的演變過程。這表明

 ?、僬胬矶际蔷唧w的  ②認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

 ?、壅J(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定 ④人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  22.一個(gè)女孩在一望無際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒有慌亂,而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方,然后開始試走新的路線,最終,她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯(cuò)誤后,只要能從中找到失誤和欠缺之處,并及時(shí)改正,總能看清成功之路。由此可見

 ?、僦囌`可以從反面不斷地推動(dòng)真理的發(fā)展  ②個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得的真理成正比

 ?、壅页鏊稿e(cuò)誤的原因意味著接近真理  ④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

  23. 2014年是毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞52周年。各地廣泛開展學(xué)雷鋒活動(dòng),組織學(xué)雷鋒小組、學(xué)雷鋒服務(wù)隊(duì),以多種形式踐行雷鋒精神。學(xué)雷鋒活動(dòng)

 ?、偈且匀藶橹黧w、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動(dòng)?、谑且环N直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

 ?、劭梢园讶藗冾^腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在  ④是主觀的活動(dòng)

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  24. 《孫子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵而制勝者,謂之神。”這段話表明的哲理是

 ?、偃藗兛梢愿鶕?jù)事物的變化,改造規(guī)律  ②客觀實(shí)際是變化發(fā)展的

 ?、垡鶕?jù)事物的變化發(fā)展改變做事的方法 ④事物變化無常,人的認(rèn)識(shí)能力無限

  A.①② B.②③ C.③④ D.①④

  25. 以前人們認(rèn)為,材料的強(qiáng)度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團(tuán)隊(duì)利用“電紡”技術(shù),開發(fā)出細(xì)小的聚丙烯腈納米纖維,并通過小噴嘴噴射出去,做成的材料既輕又薄,不僅更堅(jiān)固,而且更具韌性。該團(tuán)隊(duì)之所以成功,是因?yàn)?/p>

  A.深化了理論認(rèn)識(shí),推動(dòng)事物質(zhì)變    B.立足于實(shí)踐探索,改變實(shí)踐手段

  C.發(fā)揮了意識(shí)的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系  D.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,消除事物之間的矛盾

  26. 蟾蜍有毒,蟾衣卻可入藥。某青年農(nóng)民偶然看到了蟾蜍蛻皮的過程,于是開始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過反復(fù)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié),發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長過程的自然現(xiàn)象,一般在黑夜發(fā)生,過程很短,然后馬上吃掉;還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對運(yùn)動(dòng)的物體敏感。根據(jù)這些情況,他發(fā)明了通過控制光線,在水中獲取、用光照吸引幼蟲喂養(yǎng)等技巧獲取蟾衣的方法,終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富道路。巧獲蟾衣之所以可能的客觀依據(jù)是

  ①偶然性在一定條件下起決定作用?、谡J(rèn)識(shí)規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)條件才能利用規(guī)律

  ③客觀事物發(fā)展有自己的特殊規(guī)律?、芤?guī)律是必然性與偶然性的統(tǒng)一

  A.①② B. ③④ C. ②③ D. ②④

  27. 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”但“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞” (《禮記•學(xué)記》)。因此,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。上述引文包含的認(rèn)識(shí)論道理有

 ?、侔褜W(xué)習(xí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來,才能更深刻地理解知識(shí)  ②學(xué)習(xí)是實(shí)踐的目的

 ?、厶撔膶W(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的一條重要途徑  ④學(xué)習(xí)他人的間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來源

  A.①② B.③④ C.①③ D.①④

  28. 漫畫《凹與凸》告訴我們:夫妻也好,朋友也好,當(dāng)一個(gè)人情緒起伏如“凸”狀時(shí),另一個(gè)人就必須去忍耐地充當(dāng)“凹”,否則,就會(huì)產(chǎn)生矛盾,失去平衡。由此可見,我們要保持生活的“平衡”,就應(yīng)該

  ①分析事物存在和發(fā)展的具體條件

 ?、诙?ldquo;凹、凸”是人為的主觀聯(lián)系

 ?、蹨p少人為事物的聯(lián)系對生活的影響

  ④學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件調(diào)節(jié)人的生活狀態(tài)

  A.①④ B.②③ C.①② D.③④

  29.物理學(xué)家格拉塞有一次在喝啤酒時(shí),將雞塊小雞骨頭丟入啤酒杯里,啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過不斷試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時(shí),同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”,成功探測出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡,并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明

 ?、匍g接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)

 ?、谑澜绮⒉蝗狈β?lián)系,缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)

 ?、廴藶槭挛锏穆?lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的

  ④創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  30.“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。”這段話說明了

  A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性

  C.認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的 D.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)形成過程中具有重要作用

  高二政治會(huì)考試題(非選擇題)

  31.(14分)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想萌芽可以追溯到環(huán)境保護(hù)興起的20世紀(jì)60年代。20世紀(jì)90年代之后,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為國際社會(huì)的一大趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)末,發(fā)達(dá)國家再生資源產(chǎn)業(yè)規(guī)模為2500億美元,本世紀(jì)初已增至6000億美元,預(yù)計(jì)2010年可達(dá)18000億美元。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是國際社會(huì)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的一種實(shí)踐模式,它強(qiáng)調(diào)最有效利用資源和保護(hù)環(huán)境,表現(xiàn)為“資源——產(chǎn)品——再生資源”的經(jīng)濟(jì)增長方式,做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”,以最小成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用日益突出。鑒于此,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想在我國也逐漸由理論走向?qū)嵺`。“十一五”期間,我國確立了大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略。

  結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí),論述我國確立發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。(14分)

  32.(12分)2014年2月24日,在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。“細(xì)”就是要細(xì)化,要直入頭腦,要沉淀心中,只有發(fā)自內(nèi)心接受,才能真正自覺行動(dòng);“小”就是要從小事做起,從個(gè)人做起,堅(jiān)持不懈抓養(yǎng)成,積小善為大善,積小德為大德;“實(shí)”就是要行動(dòng),就是不能玩虛的,內(nèi)化于心,外化于行。

  結(jié)合材料,分析說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下功夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

  33.(14分)在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提到:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”每個(gè)人都在追逐自己的夢想,這構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石。“中國夢”的建構(gòu),又為個(gè)人放飛自己的夢想提供了平臺(tái)和土壤。指出,國家好,民族好,大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力。

  結(jié)合材料,運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系的知識(shí),說明如何正確處理“個(gè)人夢”和“中國夢”的關(guān)系。

  高二政治會(huì)考試題答案

  1—5 DCBDB 6—10 BACAC 11—15 CCBDB 16—20 DBABA 21—25 CCABB 26—30 CCACD

  31.(14分)(1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映,這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和人口眾多,資源相對不足的現(xiàn)狀,確立循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(3分)

  (2)規(guī)律是客觀的,人有主觀能動(dòng)性,能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,這就要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),正確處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系,把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。(3分)

  (3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來源、目的,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略堅(jiān)持了實(shí)踐的觀點(diǎn)。(4分)

  (4)聯(lián)系是普遍的,要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間是相互影響、相互制約的,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)。(4分)

  32.(12分)(1)意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用,意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,要求我們重視意識(shí)的作用,自覺樹立正確的思想意識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在“落細(xì)”上下功夫,直入頭腦,沉淀心中,發(fā)自內(nèi)心接受,真正自覺行動(dòng),體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。(4分)

  (2)世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們要重視量的積累。“落小”就是要從小事做起,堅(jiān)持不懈抓養(yǎng)成,注重量的積累。(4分)

  (3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。“落實(shí)”就是要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。(4分)

  33.(14分)(1)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局。要把“個(gè)人夢”和“國家夢”緊密聯(lián)系起來,以國家、民族利益為重,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。(5分)

  (2)部分的功能及其變化影響整體,關(guān)鍵部分甚至對整體起著決定性作用,要求我們搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要積極完善自我,努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想,為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)奠定基石。 (5分)

  (3)整體和部分相互聯(lián)系,密不可分。要求我們堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。“個(gè)人夢”和“國家夢”也是緊密相聯(lián)的,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,要把“個(gè)人夢”和“國家夢”統(tǒng)一起來。(4分)


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2017高二政治會(huì)考試題及答案


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