高2政治試題及參考答案(2)
高2政治試題及參考答案
14、錢(qián)學(xué)森先生曾在撰寫(xiě)的一篇文章封面上寫(xiě)上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final!!!”(沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最終的)。這是因?yàn)?( )
?、僬胬硎蔷唧w的、有條件的 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
?、壅胬硎侵饔^見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) ④認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
A、①② B、①④ C、③④ D、②③
15.“道，猶行也;氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲理點(diǎn)相通的是：( )
A.自然從來(lái)不飛躍 B.物理不外于吾心
C.世界是一團(tuán)永恒的活火 D.動(dòng)之端乃地之心也
16.“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，警示人們要珍惜年華。古人對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)與此類似的是( )
?、僮釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗?，不舍晝夜 ②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流
?、勐湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 ④嘆長(zhǎng)河之流速，送馳波于東海
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明( )
A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在
C.自然界得事物是按自己的意志行事的 D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
18.國(guó)庫(kù)也叫做國(guó)家金庫(kù)，一般以為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是( )
A.唯意志主義的 B.客觀存在的主觀映像
C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果
19.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是 ( )
A .靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式
20.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了 ( )
?、僖庾R(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
?、谝庾R(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能
?、廴四X是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D.③④
21.下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是 ( )
A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 B. 近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
C. 欲之山中事，需問(wèn)打樵人 D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
22.關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日;紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好 ( )
A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C.真理與價(jià)值的關(guān)系 D.量變與質(zhì)變的關(guān)系
23.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。”這句話蘊(yùn)含的哲理有： ( )
?、偃说恼J(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制 ②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映
?、垡庾R(shí)對(duì)客觀事物具有反作用 ④新事物必然代替舊事物
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
24.宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。其中蘊(yùn)涵的哲理是 ( )
?、佾@得真理才是認(rèn)識(shí)的最終目的 ②認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
?、壅J(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 ④認(rèn)識(shí)是主體創(chuàng)造客體的過(guò)程
A.①② B.②③ C.③④ D.②③④
25.中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，切實(shí)做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，不斷加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)力度，創(chuàng)新農(nóng)村工作思路，凝聚支持“三農(nóng)”力量，奮力奪取明年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作新勝利。會(huì)議提“三感”說(shuō)明：( )
A.要在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律 B.要做到按規(guī)律辦事
C.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D.要重視量的積累
二、非選擇題
26、(16分)2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一：90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。
材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。任何固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會(huì)成功。
材料三：在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，分析理論上成熟對(duì)發(fā)展黨的事業(yè)有何重要作用。(8分)
(2)聯(lián)系材料二、材料三，運(yùn)用實(shí)踐的知識(shí)說(shuō)明為什么不能“把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”。(8分)
27、(16分)材料一 2011年上半年居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)
時(shí)間 1月 2月 3月 4月 5月 6月
CPI 4.9% 4.9% 5.4% 5.3% 5.5% 6.4%
注：通貨膨脹一般用居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)來(lái)衡量，國(guó)際上通常把CPI漲幅達(dá)到3%作為警戒線。如果CPI漲幅過(guò)大，表明通貨膨脹已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的因素。
2010年10月份以來(lái)我國(guó)一年期存貸款基準(zhǔn)利率走勢(shì)圖
材料三：2011年7月18日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，與上月相比，70個(gè)大中城市中，房?jī)r(jià)下降的城市有12個(gè)，持平的城市有14個(gè)。與5月份相比，6月份環(huán)比價(jià)格下降和持平的城市增加了6個(gè)。價(jià)格上漲的城市中，環(huán)比漲幅均未超過(guò)0.5%，漲幅比5月份縮小的城市有24個(gè)。
(1)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一、材料二和材料三之間的聯(lián)系。(4分)
(2)有同學(xué)從材料二得出如下結(jié)論：既然貨幣政策不斷調(diào)整，說(shuō)明以前的認(rèn)識(shí)都是可以被推翻的。請(qǐng)結(jié)合認(rèn)識(shí)論的知識(shí)聯(lián)系材料一和材料二評(píng)析該觀點(diǎn)。(6分)
(3)結(jié)合上述材料和第(1)問(wèn)、第(2)問(wèn)，概述我國(guó)一年期存貸款基準(zhǔn)利率不斷上調(diào)給我們帶來(lái)了哪些方法論啟示。(6分)
28、(18分)中國(guó)科協(xié)曾經(jīng)就中國(guó)公眾對(duì)未知現(xiàn)象等有關(guān)問(wèn)題的看法進(jìn)行抽樣檢查，調(diào)查結(jié)果顯示：不少人相信算命。此次調(diào)查樣本覆蓋全國(guó)30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，調(diào)查對(duì)象為18歲至69歲成年人。課題組負(fù)責(zé)人特別指出：隨著政策和社會(huì)環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場(chǎng)已經(jīng)越來(lái)越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學(xué)的旗號(hào)迷惑和欺騙公眾。“計(jì)算機(jī)算命”、“幸運(yùn)數(shù)字”、“星座命運(yùn)”等各種命運(yùn)預(yù)測(cè)的迷信活動(dòng)如今招俫了一些篤信者。
(1)我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象?從哲學(xué)上看，這些現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?(2分)
(2)結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀?(6分)
(3)有人認(rèn)為：追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?10分)
高2政治試題參考答案
1、C 2、D 3、C 4、D 5、B 6、A 7、C 8、C 9、C
10、C 11、B 12、C 13、D 14、A 15、C 16-20 BDBAD 21-25 BBABC
26、(16分)(1)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。理論成熟有利于我們黨科學(xué)地確定奮斗目標(biāo)以及制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。理論成熟有利于我們黨抓住工作中心，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義 建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，制定并實(shí)現(xiàn)黨的宏偉藍(lán)圖。③正確意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。理論成熟有利于我們黨制定正確的路線、方針、政策， 推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。④意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。理論成熟有利于我們黨始終保持高昂的斗志，增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)向前發(fā)展。(8分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。“把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義失去了理論來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。“把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義失去了不斷豐富和發(fā)展的根本動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義失去了不斷被檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的和歸宿。“把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義脫離了實(shí)踐，失去了它的實(shí)際意義。(8分)
27、(16分)(1)由于居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)不斷攀升，國(guó)家相應(yīng)調(diào)整了貨幣政策，說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)。貨幣政策的調(diào)整帶來(lái)了房?jī)r(jià)回落或漲幅縮小，說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。(4分)
(2)由于居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)不斷攀升國(guó)家調(diào)整貨幣政策，這說(shuō)明實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，真理是具體的、有條件的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。但不能由此得出“以前的認(rèn)識(shí)都是可以被推翻的”的結(jié)論，因?yàn)槟切┙?jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理是不能被推翻的，但人們可以不斷豐富和發(fā)展真理。人們能夠推翻的是那些實(shí)踐檢驗(yàn)的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。(6分)
(3)①根據(jù)客觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷提高存貸款基準(zhǔn)利率，啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②我國(guó)貨幣政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化而變化，說(shuō)明世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，啟示我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(6分)
28、(18分)(1)存在。這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。(2分)
(2)唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，它容易使人們犯主觀主義錯(cuò)誤，使人不思進(jìn)取，有時(shí)會(huì)給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，會(huì)直接阻礙我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)人的發(fā)展是一種反動(dòng)，最終會(huì)使人失去獨(dú)立的人格。因此，青少年應(yīng)堅(jiān)信物質(zhì)決定意識(shí)，樹(shù)立唯物主義世界觀。(6分)
(3)①唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是物質(zhì)和意識(shí)何者為本原問(wèn)題，而不是是否追求物質(zhì)利益，或者是否強(qiáng)調(diào)精神文明。②追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義。如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質(zhì)利益，就是唯心主義。③強(qiáng)調(diào)精神文明，不一定就是唯心主義。如果在承認(rèn)物質(zhì)決定作用和前提下，重視意識(shí)的作用，強(qiáng)調(diào)精神文明的作用，這不但不是唯心主義，恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。④唯物主義和唯心主義只能在意識(shí)和物質(zhì)何者本原的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。因此，題中的觀點(diǎn)片面。(10分)
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