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高二政治必修四第二課考點

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高二政治必修四第二課考點

  高二政治考試其實考的就是考綱列出的考點,那么政治必修四第二課有哪些考試重點呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡诙n考點,希望對你有幫助。

  高二政治必修四第二課考點

  【考點一:哲學(xué)的基本問題】

  1.什么是哲學(xué)的基本問題

  (1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

  (2)哲學(xué)的基本問題包括兩個方面:

 ?、偎季S和存在何者為第一性的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

 ?、谒季S和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。這是劃分可知論和不可知論的標準。

  2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

 ?、偎季S和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。

 ?、谒且磺姓軐W(xué)都不能回避、必須回答的問題。

 ?、蹖λ灤┯谡軐W(xué)發(fā)展的始終,這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。

  ●特別提示:物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等同于物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系問題,前者是哲學(xué)的基本問題,后者是馬克思主義的哲學(xué)命題,是對物質(zhì)和意識關(guān)系的正確揭示。

  ★【考點二:唯物主義和唯心主義】

  1.唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題展開的。

  2.唯物主義。

  (1)唯物主義的根本觀點:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

  ●特別提示:并不是所有唯物主義觀點都是科學(xué)的,我們認為只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的唯物主義。但從根本觀點是來看,唯物主義都認為世界的本原是物質(zhì),從這一點上來說,唯物主義是正確的。

  (2)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài):即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

 ?、俟糯鷺闼匚ㄎ镏髁x。

  進步性:否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。

  局限性:第一,這些觀點只是一種猜測,沒有科學(xué)依據(jù)。第二,它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜問題簡單化了。(把個性、特殊、個別等同于共性、普遍、一般)

  ●補充:古代樸素唯物主義的典型代表有荀子,王充,范縝,王廷相,王夫之等。

  ②近代形而上學(xué)唯物主義。

  進步性:在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。

  局限性:第一,把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,這是不科學(xué)的,具有機械性。(把自然科學(xué)意義上的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)上的物質(zhì))第二,用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題,具有形而上學(xué)性。第三,在歷史觀(對人類社會的看法即對社會歷史的看法)上是唯心主義的。

 ?、郾孀C唯物主義和歷史唯物主義。

  辨證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠?。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

  3.唯心主義。

  (1)唯心主義的根本觀點:意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。

  (2)唯心主義有兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。

 ?、僦饔^唯心主義。(人自身的主觀精神是世界的本原)

  第一,根本觀點:主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成本原(第一性)的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。

  第二,典型說法有:貝克萊“存在就是被感知;物是觀念的集合”;笛卡兒“我思故我在”;康德“人的理性為自然界立法”;普羅泰戈拉“人是萬物的尺度;心外無物”;陸九淵“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;孟子“萬物皆備于我”等。

 ?、诳陀^唯心主義。(獨立于客觀世界和人的主觀意識的客觀精神是世界的本原)

  第一,根本觀點:客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的本原。認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

  第二,典型說法有:客觀唯心主義的典型代表有朱熹“理生萬物,理主動靜”;黑格爾“絕對精神”;上帝創(chuàng)造世界;柏拉圖“理念是世界的本原”等。

  ●補充:①唯心主義是一朵不結(jié)果實的花。這是因為唯心主義脫離物質(zhì),無法指導(dǎo)人們有效的認識世界和改造世界。

 ?、谖ㄎ镏髁x和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用,不能在別的意義上使用。如不能認為強調(diào)美德的作用就是唯心主義,也不能認為強調(diào)牟利就是唯物主義。

  ③哲學(xué)上有兩個對子,即唯物主義和唯心主義的對立,辯證法和形而上學(xué)的對立。但哲學(xué)只有兩個基本派別,即唯物主義和唯心主義。

 ?、苻q證法可以同唯物主義結(jié)合,也可以同唯心主義結(jié)合,即唯物主義辯證法和唯心主義辯證法;形而上學(xué)可以同唯物主義結(jié)合,也可以同唯心主義結(jié)合,即形而上學(xué)唯物主義和形而上學(xué)唯心主義。違背唯物論的不一定違背辯證法,如黑格爾的唯心主義辯證法,(既非風動,也非幡動,而是心動,雖然是唯心主義,但承認了運動,即遵循了辯證法);違背辯證法的不一定違背唯物論,如形而上學(xué)唯物主義(刻舟求劍雖然違背了辯證法,但承認了客觀存在的物質(zhì)世界)。

  ⑤所謂世界本原上的一元論還是二元論,都是關(guān)于認為物質(zhì)還是意識誰是世界本原的問題,認為物質(zhì)和意識都是世界本原,誰也不決定誰的觀點就是二元論。

  高二政治必修四第二課練習(xí)

  1.“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇。”“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”這兩個觀點(  )

  A.前者揭示了物質(zhì)的屬性,后者揭示了世界的特征

  B.前者概括了物質(zhì)的本質(zhì),后者概括了世界的本質(zhì)

  C.前者指出了物質(zhì)的特性,后者指出了世界的屬性

  D.前者揭示了物質(zhì)的特性,后者闡明了世界的本質(zhì)

  解析:D 本題考查哲學(xué)的物質(zhì)概念。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,第一句揭示了物質(zhì)的特性;第二句意思是自然界、人類社會是客觀的、意識是對物質(zhì)的反映,都統(tǒng)一于物質(zhì),這揭示了世界的本質(zhì),D項符合題意。

  2.荀子說:“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明(  )

  A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

  B.自然界先于人和人的意識而存在

  C.自然界的事物是按自己的意志行事的

  D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

  解析:D 本題考查世界的物質(zhì)性。題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來,地不會因為人們厭惡遼遠就停止它的廣大,說明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,選D項;A、B兩項說法正確,但不符合題干的主旨;C項說法錯誤,客觀事物本身沒有意志,只有人才有意志。

  3.(2016西寧一中月考)翻閱有關(guān)青海湖冬季捕魚的記載,清代《西寧府新志》上說青海湖盛產(chǎn)湟魚,冰魚尤為著名。20世紀50年代,是湟魚的全盛期,有牦牛過河踩死魚之說。但如今由于濫捕濫撈,這些湟魚都瀕臨滅絕了。這個事實啟示我們(  )

 ?、偃藗兛梢哉J識和創(chuàng)造規(guī)律

 ?、谝?guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

 ?、廴祟惖钠茐幕顒邮棺匀唤缡チ丝陀^性

 ?、苻k事情要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事

  A.①③B.②④C.②③D.①④

  解析:B 濫捕濫撈違背了規(guī)律,這啟示我們規(guī)律具有客觀性,要按客觀規(guī)律辦事,②④符合題意;①說法錯誤,規(guī)律具有客觀性,人不能創(chuàng)造規(guī)律;自然界本身是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,③說法錯誤。

  4.土壤是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,是人類賴以生存的主要資源之一。由于不合理的化肥施用等,我國目前處于“亞健康”的土壤面積已經(jīng)很大,因此,培育健康土壤刻不容緩。培育健康土壤,需要(  )

 ?、贅淞⒄_的環(huán)保意識

 ?、谧鹬刈匀灰?guī)律,按客觀規(guī)律辦事

  ③把握事物發(fā)展的實質(zhì)

 ?、芤园l(fā)揮人的主觀能動性為前提

  A.①②B.②③C.②④D.①③

  解析:A 由于不合理的化肥施用等,我國目前處于“亞健康”的土壤面積已經(jīng)很大,因此培育健康土壤需要樹立正確的環(huán)保意識,遵循客觀規(guī)律,①②正確;③與材料主旨不符;④錯誤,發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提。

  5.老年人權(quán)益保障法規(guī)定,家庭成員應(yīng)當關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆?。“?;丶铱纯?rdquo;被寫入法律。“?;丶铱纯?rdquo;的哲學(xué)依據(jù)是(  )

 ?、僖庾R對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

  ②舍小家顧大家的人生是殘缺的

 ?、勖艿耐恍允鞘挛锎嬖诤桶l(fā)展的前提

  ④價值觀指導(dǎo)人們正確認識世界

  A.①②B.①③C.③④D.②④

  解析:B ?;丶铱纯?關(guān)心老年人的精神需求,使老年人保持健康的心理,有利于老年人的身體健康,生活快樂,①符合題意;子女與老年人作為矛盾雙方相互依賴,雙方共處于一個統(tǒng)一體中,家庭成員應(yīng)當關(guān)心老年人的精神需求,有利于家庭成員關(guān)系和諧,③符合題意;②說法錯誤;④說法錯誤,只有正確的價值觀才能指導(dǎo)人們正確認識世界。
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