高二政治必修四大題答題技巧(2)
高二政治必修四大題答題技巧
18.辯證否定觀
(四)創(chuàng)新
(1)辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。
(2)辯證否定的實質(zhì)是揚棄，克服舊事物中消極的因素，保留合理因素，增添新的符合事物發(fā)展規(guī)律的因素。
(3)要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。——揚棄、在什么的基礎(chǔ)上推出，自主創(chuàng)新等
如辯證否定觀作為答案要點之一，該原理可簡化成：簡化成：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié).其實質(zhì)是揚棄，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。
19.辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，要求我們具有批判性思維和創(chuàng)新意識，堅持解放思想，與時俱進(jìn)。——揚棄、在什么的基礎(chǔ)上推出，自主創(chuàng)新等
20.創(chuàng)新的作用：(說明為何創(chuàng)新以及體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用)
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。
1. 社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。——社會生活中出現(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相應(yīng)的社會思想;社會生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如：很多新的網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，“樓脆脆”“欺實馬”等流行語。 四、歷史唯物論(唯物史觀/認(rèn)識社會與價值選擇)(8個)關(guān)鍵詞：社會存在(意識)人民群眾 社會基本矛盾改革 價值觀
2.社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。(雙重性)——在某種社會思想的指導(dǎo)下，社會發(fā)生了客觀的變化。
3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。(改革是社會主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義強(qiáng)大動力)——改革
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。——改革
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。——改革
4.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量)要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。——實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點
5.價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。——強(qiáng)調(diào)價值觀帶來的結(jié)果，如科學(xué)發(fā)展觀，生態(tài)價值觀，核心價值體系，思想道德，人生觀
6.要形成正確價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(1)價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)作出的;(2)價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征;(3)價值判斷與價值選擇的社會地位不同，需要不同。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。
7.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：①人的價值在創(chuàng)造價值，在于對社會責(zé)任的與貢獻(xiàn)。要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。②正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。③必須在砥礪自我中走向成功需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現(xiàn)人生的價值，
8.個人與社會的統(tǒng)一的原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展的手段。
一、審題
哲學(xué)主觀題注意事項：
1.審范圍：——答題范圍
(1)唯物論(探索世界)：物質(zhì) 意識 規(guī)律 主觀能動性
(2)認(rèn)識論(追求真理)：實踐 認(rèn)識 真理
(3)唯物辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)：聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新
(4)歷史唯物主義(認(rèn)識社會與價值選擇)：社會存在(意識)人民群眾 基本矛盾(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑)――與改革有關(guān) 價值觀(人的價值;價值觀導(dǎo)向;價值判斷與選擇;價值創(chuàng)造與實現(xiàn))
(5)從辯證唯物主義角度：唯物論，辯證法，認(rèn)識論。
2.審設(shè)問方式：設(shè)問是答清思路關(guān)鍵所在。——可以一般分為以下幾種設(shè)問方式。
(1)哲學(xué)依據(jù)=哲學(xué)道理=哲學(xué)觀點=哲學(xué)原理。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析
(2)哲學(xué)啟示=措施=建議=如何做=怎樣做。答案結(jié)構(gòu)：(動詞)方法論+材料分析
(3)為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析(原因意義) 有幾個寫幾個，做到條理清楚
二、體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理：要在材料中找原理(學(xué)會抓關(guān)鍵句，抓關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞)萬一不行，利用板塊記憶的方式進(jìn)行羅列，最接近的用上。
三、學(xué)會抓關(guān)鍵詞
這是判斷哲學(xué)原理的關(guān)鍵所在。
四、要學(xué)會找關(guān)聯(lián)性原理
(1)一切從實際出發(fā)——具體問題具體分析;
(2)規(guī)律的客觀性與普遍生——聯(lián)系的客觀性與普遍性;
(3)人民群眾是歷史的主體——價值判斷與價值選擇---價值觀的導(dǎo)向;
(4)發(fā)展具有普遍性——辯證否定觀;
(5)一分為二——主流與支流(矛盾的主次方面);
(6)整體與部分——系統(tǒng)優(yōu)化方法。
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