高二政治文化生活知識點(diǎn)
高二政治文化生活知識點(diǎn)
文化生活是高二政治學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，那有哪些知識點(diǎn)需要我們了解呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨挝幕钪R點(diǎn)，希望對你有幫助。
高二政治文化生活知識點(diǎn)
第一單元 文化與生活
一、文化與社會
1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。
2、文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：
①文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(包括世界觀、人生觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識形態(tài)的部分)
?、谖幕侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。(純自然的東西不能稱為文化)
③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實(shí)踐及學(xué)習(xí)獲得的。
?、芪幕F(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。(人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)
3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。
4、文化的力量(作用)：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展，對人的活動和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(這種影響表現(xiàn)在個人的成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中)
△一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。
5、文化與經(jīng)濟(jì)、政治
1)政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。
不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
3)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實(shí)力。)
6、怎么樣提高我國的文化競爭力?
?、偕罨幕w制改革。 ②轉(zhuǎn)變政府職能。
③培育市場主體。 ④實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。
?、荽罅ν七M(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。
二、文化對人的影響
1、文化對人影響的來源：
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)：
?、傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?。
?、谖幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點(diǎn)：
?、倬哂袧撘颇奶攸c(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。
?、诰哂猩钸h(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
(世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。)
4、文化塑造人生(優(yōu)秀文化對人的作用)
?、儇S富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。(愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國人民精神世界的主流。)
?、谠鰪?qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
?、鄞龠M(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。
5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
三、文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩的表現(xiàn)：
?、倜褡骞?jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志(地位)。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財富(意義和作用)。
(世界遺產(chǎn)分為三類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn))
2、怎么樣認(rèn)識世界文化的多樣性?
文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。(地位作用)
主要指民族文化的多樣性，表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。
3、世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是民族的，又是世界的
(世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。)
①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。
?、谑澜绺髅褡宓纳鐣?shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
原則：各國各民族文化一律平等。
5、尊重文化多樣性
●為什么要尊重文化多樣性?
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且也屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
●怎樣做?
?、偈紫纫鹬刈约好褡宓奈幕?，培育好、發(fā)展好本民族文化。
②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。
在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
6、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
7、文化傳播的途徑：
商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育(各國之間互派留學(xué)生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式)。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
8、現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
傳播媒介(傳媒)大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。
大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
9、中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者?
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果;又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。
△10、推動中外文化交流的意義：
總：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
具體：對內(nèi)——中華文化：
?、俅龠M(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。
②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。
?、鄞龠M(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。 ④有利于我國建設(shè)全面小康社會。
對外——世界文化：
①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。
?、诖龠M(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。
?、塾欣诩訌?qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
四、文化的繼承性與文化發(fā)展
1、(傳統(tǒng))文化繼承性的表現(xiàn)：
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
?、趥鹘y(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
?、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因)
(傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。)
①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性)：
在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。
4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
?、賹τ趥鹘y(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
?、趯τ趥鹘y(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
△5、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(產(chǎn)生的積極影響)：
?、購拿褡濉?、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
?、趶膫€人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：
?、倮^承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。
?、谖幕瘧?yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”(不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化)。
7、影響文化發(fā)展的重要因素：
?、偕鐣贫鹊母?。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
?、诳茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
?、鬯枷脒\(yùn)動。思想運(yùn)動是社會變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。
④教育(教育方式的變革)。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(教育在文化傳承中的作用)
五、文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用：
?、偕鐣?shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。
?、谏鐣?shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。A.社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新去解決，以適應(yīng)新情況，回答新問題;B.社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：
?、傥幕瘎?chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
(③文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。)
4、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾
人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
5、文化創(chuàng)新的途徑：
①立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
?、谖幕瘎?chuàng)新的重要途徑：
A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新：在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。
B.對待外來文化要面向世界，博采眾長，相互借鑒，取長補(bǔ)短，以我為主，為我所用。
C.堅持正確方向，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。
★6、“學(xué)習(xí)型社會”
“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)
●為什么要建立“學(xué)習(xí)型社會”?
?、俳逃谖幕瘋鞒兄衅鹬厥庵匾淖饔?。
②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。
?、凼俏覈娼ㄔO(shè)小康社會的目標(biāo)之一。
●怎么樣建立“學(xué)習(xí)型社會”?
?、偻苿咏逃畔⒒蜆?gòu)建終身教育體系。(建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求)
②樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。
第三單元 中華文化與民族精神
六、我們的中華文化
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。
2、源遠(yuǎn)流長的中華文化：
(●中華文化具有強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。
●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化史上具有劃時代意義→漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位→隋唐時期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了全盛時代→宋元明時期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時期，隨著西方近代思想文化傳入，中國傳統(tǒng)文化開始面臨沖擊。)
①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
?、谧鳛橹腥A文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，漢字與史學(xué)典籍最具說服力。
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。(文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志)
史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設(shè)置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?
?、僭诮袊賱?chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
②實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
?、劢裉欤谥袊厣鐣髁x文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
4、博大精深的中華文化：
①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(中華文化的獨(dú)特性)：
A.文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。文學(xué)藝術(shù)(不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，中華文學(xué)藝術(shù)以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格， 展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。
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