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高二政治必修四知識點整理

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  高二政治必修四知識點(一)

  1、什么是矛盾?

  矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

  2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關(guān)系

  矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性,是指矛盾雙方相互排斥,相互對立的屬性。關(guān)系:同一以差別和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中。

  3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義

  原理:事事有矛盾,時時有矛盾。方法論:在任何時候,對任何事物,我們要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣,我們才能在生活的海洋中揚帆遠航,才能歷經(jīng)風雨,又見彩虹。

  4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義

  原理:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。方法論意義:想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點,用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析,是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關(guān)鍵,也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。

  5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關(guān)系原理及其方法論意義

  (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在不同的場合是可以變化的。方法論意義:(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結(jié)合的、科學的工作方法。

  高二政治必修四知識點(二)

  1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實質(zhì))

  新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  2、發(fā)展的普遍性

  自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。

  3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的?把握這一觀點有何意義?

  前途是光明的:(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西,吸取了舊事物中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。(3)社會領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,前途是光明的。

  道路是曲折的:(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對新事物的認可也有一個過程(3)舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物,因而,新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。

  意義:在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心,鼓勵、支持新事物,又要做好充分的思想準備,克服前進道路上的困難,接受挫折與考驗。

  4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系:

  含義:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。

  相互關(guān)系:(1)事物發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進。

  5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義

  做好量的積累,為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

  高二政治必修四知識點(三)

  1、辨證否定觀原理及其方法論意義

  辨證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。辨證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。

  辨證的否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。既不能肯定一切,也不能否定一切。

  2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

  辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展,注重變化,敢于創(chuàng)新。

  3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂?

  (1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

  4、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系

  矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位,起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位,不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  5、堅持兩點論和重點論

  堅持兩點論,就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論,就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾,“牽牛要牽牛鼻子”;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。
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