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高二政治必修四第六課知識(shí)點(diǎn)

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  高二政治必修四第六課知識(shí)點(diǎn)

  ※1、實(shí)踐的概念與特點(diǎn)

  概念:實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。特點(diǎn):實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。

  2、從認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識(shí)的目的和歸宿等角度理解“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”。

  3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的:

  真理是客觀的:客觀性是真理的最基本屬性,真理面前人人平等。

  真理是具體的有條件的:真理是具體的,真理是有條件的,真理和謬誤往往是相伴而行的。

  高二政治必修四第七課知識(shí)點(diǎn)

  1、什么是聯(lián)系?

  所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

  2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義:

  方法論意義:客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

  ※3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義

  含義:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。關(guān)系:相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。方法論:樹立全局觀念,重視局部作用。

  4、系統(tǒng)的含義、基本特征,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義

  含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

  基本特征:整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

  掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義:用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

  高二政治必修四易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

  1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。(提醒:哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(問),只有馬克思哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。)

  2. 哲學(xué)來源于人們形成的世界觀。(提醒:哲學(xué)來源于實(shí)踐,源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。)

  3.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。(提醒:哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。)

  4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)。(提醒:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo))

  5.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。(提醒:哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性關(guān)系。)

  6.哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)。(提醒:哲學(xué)基本問題的第一方面思維和存在何者為世界本源是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。哲學(xué)基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據(jù)。)

  7.哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。(提醒:二者不能等同。哲學(xué)的基本問題是思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題,而不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。)

  8. 追求物質(zhì)利益就是唯物主義,崇尚精神生活就是唯心主義。(提醒:應(yīng)弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點(diǎn),不可把哲學(xué)中的唯物主義和唯心主義庸俗化。)

  9.哲學(xué)僅指世界觀,不包括方法論(提醒:哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。)

  10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后,就出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。(提醒:馬哲產(chǎn)生前就存在了。)
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高二政治必修四第六課知識(shí)點(diǎn)

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