高二政治必修四第九課知識點梳理
唯物辯證法的實質與核心是高二政治必修四課本中的難點，那有哪些知識點需要重點關注呢?下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡诰耪n知識點，希望對你有幫助。
高二政治必修四第九課知識點
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經(jīng)風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
8、堅持兩點論和重點論
堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
高二政治必修四第二課知識點
1、什么是哲學的基本問題?它包括哪些內容?
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?
?、僬軐W的基本問題與我們的生活息息相關②思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：
唯物主義：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù);它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，著就把復雜問題簡單化了。
②近代形而上學唯物主義：合理性——在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。
?、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心
6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
高二政治必修四練習題
1.哲學社會科學工作者應以改革開放和現(xiàn)代化建設中的重大理論和現(xiàn)實問題為主攻方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個方面展開研究。之所以要這樣做，是因為( )
A.哲學的任務是指導人們有效地認識和改造世界 B.哲學的任務是獲得正確的認識
C.哲學是自己時代的精神上的精華 D.普通的社會成員是不具備哲學知識的
2.“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”下列觀點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是( )
A.哲學對生活與實踐具有促進作用 B.哲學源于實踐活動
C.哲學是在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的
D.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能
3.眼下的校園，不少中學生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個人主義思想膨脹。這些現(xiàn)象的存在，說明要迫切凈化社會文化環(huán)境、加強對中學生進行榮辱觀教育。這是因為( )
A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉化
C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性
4.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認為，這只是具體的美德，而不是哲學的回答。由此可見，哲學的特點是( )
A.揭示自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘
B.哲學是現(xiàn)成的知識，可以隨意接受和套用
C.揭示世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律
D.哲學把自然界、人類社會和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對象
5.當你聽說放鞭炮可以驅邪的時候，你為什么不驚訝?只要你驚訝，你就會產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會問：鞭炮是什么?是怎樣生產(chǎn)制造的?其原料是什么?“邪”是什么?“邪”是哪里來的?“邪”被鞭炮驅走后，又到哪里去了?到外國去了嗎?還是到月球去了?如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。”這一材料說明( )
A.哲學是驚訝等情感因素的集合 B.哲學就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西
C.哲學產(chǎn)生于人類的生活與實踐 D.哲學產(chǎn)生于閑人對一些無聊問題的思考
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