高二政治哲學易錯點集錦
高二政治哲學易錯點集錦
政治哲學課程中，有很多易錯點都需要高二學生記住，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W易錯點，希望對你有幫助。
高二政治哲學易錯點
1. 哲學以世界觀為研究對象，哲學是科學的世界觀和科學的方法論的統(tǒng)一。(注意：哲學以整個世界為研究對象，哲學有科學與非科學之分)
2. 哲學是“科學之科學”，哲學與具體科學是整體與部分、多數(shù)和少數(shù)的關系。(注意：哲學是具體科學的概括總結，二者是共性與個性、普遍性與特殊性、指導與被指導的關系)
3. 哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題。(注意：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題)
4. 哲學基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的依據。(注意：哲學基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據。哲學基本問題的第一個方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據)
5. 追求物質利益就是唯物主義，崇尚精神生活就是唯心主義。(注意：應弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點，不可把哲學中的唯物主義和唯心主義庸俗化)
6. 任何哲學都是自己時代精神上的精華。(注意：只有真正的哲學才是自己時代精神上的精華)
7. 物質和物質的具體形態(tài)是整體和部分的關系。(注意：哲學上的物質概念是對萬事萬物的抽象和概括，物質和物質的具體形態(tài)是共性和個性、一般和個別的關系)
8. 物質的唯一特性是客觀存在性。(注意：物質的唯一特性是客觀實在性，客觀實在和客觀存在是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的，不能將二者等同起來)
9. 運動是物質固有的唯一特性和存在方式。(注意：運動是物質固有的根本屬性和存在方式，物質的唯一特性是客觀實在性)
10. 意識的內容是主觀的，形式也是主觀的。(注意：意識的內容來源于客觀世界，是客觀的，意識的反映形式卻是主觀的，意識體現(xiàn)了主觀不能制約客觀規(guī)律)
11. 實踐是人們改造世界的物質活動。(注意：實踐是人們改造客觀世界的物質活動)
12. 讀書也是獲得認識的來源之一。(注意：認識的唯一來源是實踐，讀書是獲得認識的途徑之一，要將認識的來源和獲得認識的途徑區(qū)別開來)
13. 獲得真理是人類認識的根本目的。(注意：認識的根本目的是指導實踐)
14. 真理是客觀的、不變的。(注意：真理是客觀的，但又是具體的有條件的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一)
15. 認識具有反復性和無限性，是一種圓圈式的循環(huán)運動。(注意：認識具有反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程)
16. 聯(lián)系具有普遍性，就是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。(注意：聯(lián)系的普遍性并不是指任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因為聯(lián)系都是具體的、有條件的)
17. 聯(lián)系具有客觀性，人們在聯(lián)系面前無能為力。(注意：人們可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系)
18. 整體的功能一定大于部分功能之和。(注意：整體具有部分根本沒有的功能，當部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時，整體的功能大于各部分功能之和)
19. 事物任何的運動變化都是發(fā)展。(注意：事物是運動變化的，但是并非任何的運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的前進的運動、變化才是發(fā)展)
20. 事物有了量變就一定會有質變。(注意：量變只有積累到一定程度才能引起事物的質變)
21. 事物的發(fā)展就是從量變到質變。(注意：事物的發(fā)展從量變到質變并不代表事物發(fā)展的終結，質變又會為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變)
22. 矛盾普遍性和特殊性的關系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關系。(注意：矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結的，普遍性寓于特殊性之中，不包含矛盾普遍性的特殊性是不存在的，是共性與個性、一般與個別的關系)
23. 主要矛盾決定著事物的性質。(注意：事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的)
24. 辯證否定的實質就是創(chuàng)新。(注意：辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書、不唯上、只唯實，而辯證否定的實質是“揚棄”)
25. 凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結果。(注意：人們可以通過創(chuàng)新創(chuàng)造新事物，但并不是新出現(xiàn)的事物都是新事物，新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西)
26. 社會存在決定社會意識，社會存在與社會意識的變化發(fā)展是同步的。(注意：社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，但社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，二者的變化發(fā)展不是同步的)
27. 生產力決定生產關系，生產關系推動生產力的發(fā)展。(注意：當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，它才對生產力的發(fā)展起推動作用;反之，則起阻礙作用)
28. 人民群眾是社會發(fā)展的動力。(注意：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，能夠推動社會的發(fā)展，但社會發(fā)展的根本動力是社會的基本矛盾)
高二政治哲學常考知識點
※1、什么是哲學的基本問題?它包括哪些內容?
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?
?、僬軐W的基本問題與我們的生活息息相關②思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：
唯物主義：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，著就把復雜問題簡單化了。
?、诮味蠈W唯物主義：合理性——在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。
高二政治哲學知識要點
1、什么是社會存在和社會意識?
(1)社會存在是指社會生活的物質方面,它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式;
(2)社會意識是指社會生活的精神方面,是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱.
2、社會意識和社會存在之間的辨證關系是什么?
(1)社會存在決定社會意識.包括歪曲虛假的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展
(2)社會意識反作用于社會存在：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用.
3、人類社會存在和發(fā)展的基礎是什么?
生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎,它決定著社會的性質和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替.
4、人類社會的基本矛盾是什么?
(1)生產力和生產關系的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾.
(2)生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規(guī)律,是在任何社會都起作用的普遍規(guī)律.
5、社會主義社會的基本矛盾是什么?
是生產力的生產關系的矛盾.
6、生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律
(1)生產力決定生產關系,生產力的變化發(fā)展,遲早會引起生產關系的變革;
(2)生產關系對生產力有反作用.當生產關系適應生產力發(fā)展狀況時,對生產力的發(fā)展起推動作用;當生產關系不適應生產力發(fā)展狀況時,對生產力的發(fā)展起阻礙作用.
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