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高二政治哲學(xué)易錯點集錦

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高二政治哲學(xué)易錯點集錦

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  高二政治哲學(xué)易錯點

  1. 哲學(xué)以世界觀為研究對象,哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。(注意:哲學(xué)以整個世界為研究對象,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分)

  2. 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系。(注意:哲學(xué)是具體科學(xué)的概括總結(jié),二者是共性與個性、普遍性與特殊性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系)

  3. 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。(注意:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題)

  4. 哲學(xué)基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。(注意:哲學(xué)基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據(jù)。哲學(xué)基本問題的第一個方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù))

  5. 追求物質(zhì)利益就是唯物主義,崇尚精神生活就是唯心主義。(注意:應(yīng)弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點,不可把哲學(xué)中的唯物主義和唯心主義庸俗化)

  6. 任何哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。(注意:只有真正的哲學(xué)才是自己時代精神上的精華)

  7. 物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是整體和部分的關(guān)系。(注意:哲學(xué)上的物質(zhì)概念是對萬事萬物的抽象和概括,物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性、一般和個別的關(guān)系)

  8. 物質(zhì)的唯一特性是客觀存在性。(注意:物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,客觀實在和客觀存在是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的,不能將二者等同起來)

  9. 運動是物質(zhì)固有的唯一特性和存在方式。(注意:運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性)

  10. 意識的內(nèi)容是主觀的,形式也是主觀的。(注意:意識的內(nèi)容來源于客觀世界,是客觀的,意識的反映形式卻是主觀的,意識體現(xiàn)了主觀不能制約客觀規(guī)律)

  11. 實踐是人們改造世界的物質(zhì)活動。(注意:實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動)

  12. 讀書也是獲得認識的來源之一。(注意:認識的唯一來源是實踐,讀書是獲得認識的途徑之一,要將認識的來源和獲得認識的途徑區(qū)別開來)

  13. 獲得真理是人類認識的根本目的。(注意:認識的根本目的是指導(dǎo)實踐)

  14. 真理是客觀的、不變的。(注意:真理是客觀的,但又是具體的有條件的,是絕對性和相對性的統(tǒng)一)

  15. 認識具有反復(fù)性和無限性,是一種圓圈式的循環(huán)運動。(注意:認識具有反復(fù)性和無限性,并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動,而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程)

  16. 聯(lián)系具有普遍性,就是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。(注意:聯(lián)系的普遍性并不是指任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,因為聯(lián)系都是具體的、有條件的)

  17. 聯(lián)系具有客觀性,人們在聯(lián)系面前無能為力。(注意:人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系)

  18. 整體的功能一定大于部分功能之和。(注意:整體具有部分根本沒有的功能,當部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能大于各部分功能之和)

  19. 事物任何的運動變化都是發(fā)展。(注意:事物是運動變化的,但是并非任何的運動變化都是發(fā)展,只有那些上升的前進的運動、變化才是發(fā)展)

  20. 事物有了量變就一定會有質(zhì)變。(注意:量變只有積累到一定程度才能引起事物的質(zhì)變)

  21. 事物的發(fā)展就是從量變到質(zhì)變。(注意:事物的發(fā)展從量變到質(zhì)變并不代表事物發(fā)展的終結(jié),質(zhì)變又會為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變)

  22. 矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。(注意:矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,普遍性寓于特殊性之中,不包含矛盾普遍性的特殊性是不存在的,是共性與個性、一般與個別的關(guān)系)

  23. 主要矛盾決定著事物的性質(zhì)。(注意:事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的)

  24. 辯證否定的實質(zhì)就是創(chuàng)新。(注意:辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯書、不唯上、只唯實,而辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”)

  25. 凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。(注意:人們可以通過創(chuàng)新創(chuàng)造新事物,但并不是新出現(xiàn)的事物都是新事物,新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西)

  26. 社會存在決定社會意識,社會存在與社會意識的變化發(fā)展是同步的。(注意:社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展,但社會意識具有相對獨立性,它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展,二者的變化發(fā)展不是同步的)

  27. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(注意:當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它才對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;反之,則起阻礙作用)

  28. 人民群眾是社會發(fā)展的動力。(注意:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體,能夠推動社會的發(fā)展,但社會發(fā)展的根本動力是社會的基本矛盾)

  高二政治哲學(xué)??贾R點

  ※1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?

  哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容:①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

  2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?

 ?、僬軐W(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避,必須回答的問題。

  ※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點:

  唯物主義:物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

  唯心主義:意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。

  ※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性:

  唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

  理解:①古代樸素唯物主義:合理性——否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),著就把復(fù)雜問題簡單化了。

 ?、诮味蠈W(xué)唯物主義:合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性:它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。

  高二政治哲學(xué)知識要點

  1、什么是社會存在和社會意識?

  (1)社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;

  (2)社會意識是指社會生活的精神方面,是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱.

  2、社會意識和社會存在之間的辨證關(guān)系是什么?

  (1)社會存在決定社會意識.包括歪曲虛假的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

  (2)社會意識反作用于社會存在:落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用.

  3、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?

  生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替.

  4、人類社會的基本矛盾是什么?

  (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾.

  (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會都起作用的普遍規(guī)律.

  5、社會主義社會的基本矛盾是什么?

  是生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾.

  6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革;

  (2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用.當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用.
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