2017人教版高二政治月考卷及答案
2017人教版高二政治月考卷及答案
月考是為了檢查高二學生每月學習政治情況，以便于教師及時調(diào)整教學計劃，下面是學習啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓叨卧驴季?，希望對你有幫助?/p>
人教版高二政治月考卷
第 Ⅰ卷 選擇題(共60分)
一、選擇題(本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個選項符合題意)
1.黨媒刊文論述以來經(jīng)濟改革思路。綜合國際國內(nèi)情況，明確指出：我們要“善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢，善于把握富強、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢”，我們要“統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在時代前進潮流中把握主動、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認識論道理有
?、賹嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準
②真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一
?、垡獔猿掷碚撆c實踐具體的歷史的統(tǒng)一
?、芟雴栴}辦事情要一切從實際出發(fā)
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
2.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學上看，這一說法強調(diào)了
A.意識是客觀事物在人腦中的反映
B.意識對客觀存在的反映是能動的
C.意識是人腦的機能
D.主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
3.中華經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。某小學組織了以“誦中華經(jīng)典做陽光少年” 為主題的“書香校園”經(jīng)典誦讀展演周活動。開展此活動是基于
A.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
B.人們在社會生活中創(chuàng)造和享用文化
C.文化是促進人全面發(fā)展的強大的精神力量
D.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動
4.經(jīng)濟學家馮•丹因認為，經(jīng)濟與文化的發(fā)展存在如圖所示相互關(guān)系。據(jù)此，你認為下列表述中合理的傳導順序為
①隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加
?、谖幕a(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的地位作用越來越突出
?、圪Y本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)
?、苌a(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門
A.①→②→③→④ B.④→①→③→②
C.①→③→④→② D.③→④→①→②
5.說，《詩經(jīng)》何以愛情詩開頭，因為有愛才有家。中華民族五千年生生不息，歷來十分珍視家的觀念。中華民族的家觀念
決定著一個人的思想和行為選擇②在世代相傳中保留著基本特征
?、蹖S系社會穩(wěn)定具有重要作用④是中華民族生存與發(fā)展的精神根基
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
6.回首三十多年來的神州大地，許多人遠離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風土人情在靈魂上的烙印。由此可見
?、汆l(xiāng)愁的影響深遠持久 ②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感
③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
7.短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個合伙人的公司 發(fā)展成為全球民用小型無人機的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“ 積極盡志，求真品誠”的企業(yè)精神。這說明
A.優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用
B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的
C.科技進步 是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要動力
D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力
8.“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了
A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面 B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)
C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量 D.古典文化提升了人的需求層次
9.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明
A.文化對人的影響深遠持久 B.優(yōu)秀文學作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用
C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
10.不同民族、不同文明多彩多姿、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，我們要尊重文明多樣性，推動不同文明和平共處、和諧共生。下列詩句中上述觀點相一致的是
?、賳柷堑们迦缭S，為有源頭活水來②一花獨放不是春，百花齊放春滿園
③獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親④萬物并育而不相害，道并行而不相悖
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
11.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。“點贊”，“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了
?、倬W(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用
A. ①② B. ③④ C .①④ D. ②③
12.“天人合一，順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心，這表明
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力②民族文化的傳承要以市場 經(jīng)濟為前提
?、蹅鹘y(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.有學者認為，傳統(tǒng)戲曲是在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學氣質(zhì);古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象;書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文 化的精神傳承比技藝傳承 更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了
?、侔l(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對待傳統(tǒng)文化應堅持批判繼承，古為今用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
14.盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明：
A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值
B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定
C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接
D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益
15.對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄、徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了各民族文化一律平等的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定性
D.違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”原則
16.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德
A.只能通過特定的方式傳播 B.必須按照原有的含義理解
C.始終具有同樣的社會背景 D.仍然具有巨大的時代價值
17.精湛絕倫、底蘊豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊 鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是
A.反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性
B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務
C.反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感
D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物
18.《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟兩個領(lǐng)域的文獻紀錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了
A.文化影響人的實踐活動 B.商業(yè)貿(mào)易促進文化發(fā)展
C.文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用 D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示
19.“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機等新媒體，可以在短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著
A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.文化繼承能夠展現(xiàn)文化的多樣性
C.科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
D.網(wǎng)絡文化代表著先進文化的前進方向
20.“猜謎語、出謎語”這種文化活動在中國源遠流長，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺科教頻道聯(lián)合中國民間文藝家協(xié)會、中華燈謎學術(shù)委員會舉辦首屆大型電視益智競技節(jié)目《中國謎語大會》，深受觀眾好評。這表明
?、傥幕l(fā)展是文化繼承的客觀要求 ②文化是民族的，同時也是世界的
?、圬S富文化形式有利于推動文化傳播④文化多樣性是人類文明進步的動力
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
21.作為傳統(tǒng)文化的載體，國學在數(shù)千年的發(fā)展中，傳承著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國學有利于
?、傩纬闪己玫膰鴮W氛圍，促進人的全面發(fā)展②發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，推動社會經(jīng)濟發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展④弘揚中華文化，增強文化自覺和文化自信
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
22.一臺老式縫紉機、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖……這些已逐漸退出歷史舞臺的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動獲得市民積極響應。老物件也有大魅力，這是因為老物件是
?、偬囟〞r代精神文化的物質(zhì)載體 ②對特定時代經(jīng)濟、政治的反映
?、劬S系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ④展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.2015年4月12日，北美影片《速度與激情7》在我國內(nèi)地上映，創(chuàng)下的內(nèi)地最高票房紀錄，成為中國影史首部票房超過20億的電影。這啟示著
?、傥覈谖幕l(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，必須加強文化建設(shè)，提高國家文化軟實力
?、谝罅Πl(fā)展公益性文化事業(yè)，使之成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)
?、鄯钚邪詸?quán)主義的國家，正對我國進行文化滲透，我們要抵制西方文化
④文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
A.①② B.①③ C .①④ D.②④
24.2014年10月，黨的十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》強調(diào)，要完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，在全社會普遍開展憲法教育，弘揚憲法精神。這是基于
?、傥幕绊憗碜杂谖幕h(huán)境和活動②文化對人的影響潛移默化
?、畚幕龠M人的全面發(fā)展④文化決定依法治國進程
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
25.可汗學院(Khan Academy)是一個非盈利教育組織，主旨在于利用網(wǎng)絡影片進行免費授課?？珊箤W院通過在線圖書館收藏了3500多部可汗老師的教學視頻，向世界各地的人們提供免費的高品質(zhì)教育..，這促進了優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的開發(fā)與共享。這反映了
?、倏萍歼M步是推動文化發(fā)展的重要因素 ②網(wǎng)絡日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
26.中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中。近期，強調(diào)“空談誤國，實干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實事”的蔚然成風。這表明
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展 D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀
27.鄉(xiāng)愁是海峽兩岸不斷走近的源頭，它的含義隨著歷史的滾滾車輪發(fā)生變遷，是幾代中共領(lǐng)導人與臺灣有識之士推動兩岸經(jīng)濟文化交流合作的根底所在。材料表明
A.不同民族文化的融合是人類文明發(fā)展的動力
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C.文化具有相對獨立性
D.文化與政治、經(jīng)濟相互交融、相互影響
28.截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為
?、傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
29.“沒有比腳更長的路.沒有比人更高的山”“既然選擇了遠方，便只顧內(nèi)雨兼程”……當代著名詩人汪國真的詩，在一代人心中留下深深的烙印，并繼續(xù)影響著我們，這
①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、蹆?yōu)秀文學作品能夠塑造人生 ④文化對人的影響深遠持久
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
30.榮獲2014年度科技進步特等獎的“天河一號”超級計算機，為經(jīng)濟、科技等領(lǐng)域的大規(guī)模科學與工程計算提供了重要手段，對于提升綜合國力具有重要戰(zhàn)略意義。這表明
A.文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器
B.文化為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力
C.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定
D.文化越來越成為綜合國力競爭的決定性因素
主觀題(共40分)
二、主觀題(共2道題 ，答案寫在答題紙上)
31.閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。
不同的文化，有不同的價值目標和價值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險物。當它們在傳播接觸的時候，便 產(chǎn)生了競爭、對抗甚至企圖消滅對方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。
電影《刮痧》講述了一個美籍華人在美生活中遇到的一個困擾。影片主人公的兒子感冒，恰逢爺爺來美探親，于是爺爺使用了中國古老的治療方法——刮痧給孫子治病。而這被美國人認為是不符合兒童保護法的，于是被福利院的人員將孩子強制抱走，并剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。
中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會指出，要提高文化開放水平，積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，引進有利于我國文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營管理經(jīng)驗。同時，在文化交流的過程中切實維護國家文化安全。
結(jié)合材料，運用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān) 知識，說明我國在中外文化交流的過程中應如何應對文化沖突 。(20分)
32.推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，面臨著傳統(tǒng)村落遭受破壞的嚴峻現(xiàn)實。龍巖市傳統(tǒng)村落(含古民居、古建筑)星羅棋布，散居于閩西大地的崇山峻嶺之間。龍巖市高度重視傳統(tǒng)村落的保護，該市共有5個村落(連城縣霧閣村、中南村、芷溪村，永定縣洪坑村、連城培田村)入選中國傳統(tǒng)村落整體利用項目保護名單，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的整體保護和可持續(xù)保護。
結(jié)合材料，運用文化的有關(guān)知識，說明保護中國傳統(tǒng)村落對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的的重要意義。(20分)
人教版高二政治月考卷答案
1—10 BBDCBADAAB
11—20 CDACDDCACB
21—30 DACBBBDBDA
31①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。(6分)②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化繁榮。(6分)③既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。(8分)
(3)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。傳統(tǒng)村落承載著人們的鄉(xiāng)情，保護古村落有利于人們感受文 化潛移默化的影響，認識到中華文化源遠流長的特點，增強民族自豪感。(5分)
②優(yōu)秀文化塑造人生，傳統(tǒng)村落蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(5分)
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對傳統(tǒng)村落的保護有利于增強人們對家鄉(xiāng)的認同感和歸屬感。(5分)
?、芾^承與發(fā)展是一個事物的兩個方面，發(fā)展要以繼承為前提。傳統(tǒng)村落承承載著鄉(xiāng)村文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要在對傳統(tǒng)村落蘊含的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展建設(shè)。(5分)
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