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高二政治必修三試題及答案

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  高二階段,政治必修三教學完成之后,可以通過試題練習促進學生對知識的吸收整合下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦奕囶}及答案,希望對你有幫助。

  高二政治必修三試題

  第一卷:選擇題部分

  一、單項選擇題:(在每題給出的四個選項中,只有一個是最符合題意的。本大題共24小題,每小題2分,共48分。答案寫在答題卷上!)

  1.馬克思主義哲學的產生實現了哲學史上的偉大變革。它第一次實現了( )

 ?、傥ㄎ镏髁x與辯證法的有機統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一

 ?、凼澜缬^和方法論的統(tǒng)一 ④實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  2.“面對金融危機這一全球性挑戰(zhàn),堅定信心比什么都重要。”這一論述表明,信心作為對前景的良好預期( )

 ?、倌軌蚋淖兘洕?guī)律的客觀性和普遍性 ②可以推動經濟主體對經濟活動的積極參與③能夠擺脫物質條件制約,促進經濟復蘇 ④可以促進經濟形勢向好的方向轉化

  A. ①② B. ③④ C.①③ D.②④

  3.唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài),唯物主義都認為( )

  A.物質可歸結為某種具體事物 B.物質與運動不可分

  C.先有物質后有意識 D.意識反作用于物質

  4.地震本是自然現象,但美國好萊塢女星莎朗?斯通接受媒體采訪時公然聲稱,四川汶川地震是上天對中國的報應。莎朗?斯通的這一冷血言論:( )

  ①否認了聯系的客觀性,是客觀唯心主義觀點

 ?、诔姓J世界變化發(fā)展的規(guī)律性,是唯物主義觀點

 ?、垡宰陨砀惺転槌霭l(fā)點判斷是非,是錯誤的

  ④極大的傷害了中國人民的民族感情

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  5.從哲學上分析,對“得中原者得天下”的正確理解是( )

  A.得到中原就可以永遠得到天下 B.在一定條件下,關鍵部分會對整體產生決定性影響

  C.沒有注意到整體或系統(tǒng)處于統(tǒng)帥地位 D.把握住部分就能搞好整體

  6.《三國演義》寫盡了十八般兵器,但沒有寫到槍炮;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為( )

  A.意識活動缺乏主動創(chuàng)造性 B.人們的意識無法預見未來

  C.意識的內容來自客觀存在 D.人的意識促進事物的發(fā)展

  7.從“毛主席萬歲”、“小平你好”到“胡哥加油”,反映的都是民眾對領袖的崇敬愛戴,只是時代變遷,風景別樣。 這體現了( )

  A.認識會隨社會實踐變化而變化 B.事物聯系是普遍的

  C.認識都是發(fā)展的 D.創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的根本動力

  8.穩(wěn)定經濟社會發(fā)展大局,當務之急是抓好農業(yè)發(fā)展、農民增收。走中國特色農業(yè)現代化道路,根本之策是大力加強農業(yè)基礎建設;促進城鄉(xiāng)經濟社會一體化發(fā)展,關鍵之舉是扎實推進社會主義新農村建設。以上材料說明( )

  A.在承認矛盾的前提下,要勇于揭露矛盾

  B.在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面

  C.在認識復雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾

  D.在分析矛盾時,要著重分析矛盾的特殊性

  9.“如果只研究中國,不研究世界,就會落后世界潮流;如果只研究世界,不研究中國,就會脫離中國國情。”這體現的主要哲理是( )

  A.矛盾的主次方面是相互轉化的 B.事物內部各要素是相互聯系的

  C.整體和部分是相互影響的 D.原因和結果是相互轉化的

  10.目前我國實行的新型農村合作醫(yī)療,首先在全國部分縣(市)啟動試點工作,然后在全國范圍推行。新型農村合作醫(yī)療試點工作在一定程度上緩解了農民因病致貧、因病返貧間題。從哲學上看,先試點后推行的工作方法是( )

  A.堅持了一切從實際出發(fā) B.用一分為二的觀點看問題

  C.堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D.用量變引起質變的觀點看問題

  11、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句,這句詩體現的人生價值觀是:( )

 ?、偃松膬r值在于對社會的貢獻 ②有價值的人生不應考慮個人利益 ③對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低 ④個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎

  A、①② B、①④ C、①③ D、③④

  12、為應對當前國際金融危機,我國政府采取了降低銀行利率、增加政府投資等多項貨幣政策和財政政策,確保國民經濟平穩(wěn)較快發(fā)展。從歷史唯物主義角度看,這體現了( )

  A、政府做到了一切從實際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律

  C、黨的宗旨是全心全意為人民服務 D、社會是變化發(fā)展的

  13、改革開放30多年來,我國農民有多個偉大的創(chuàng)造:實行家庭聯產承包責任制、集體林權承包制;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起;擴大農村基層民主,實行村民自治。這表明( )

  ①農民群眾不是處理社會關系的實踐的主體 ②人民群眾是社會變革的決定力量,在社會的發(fā)展和進步中起主體作用 ③人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 ④必須充分尊重農民的首創(chuàng)精神,推進改革的偉大事業(yè)

  A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④

  14、2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數進行了調查,調查結果公布后,促進了社會文明建設。這說明( )

  A.社會存在決定于社會意識 B.城市文明建設要突出地方特色

  C.社會意識反作用于社會存在 D.社會意識促進社會存在的發(fā)展

  15、下列對辯證否定的理解,錯誤的是( )

  A.辯證的否定實質是“揚棄”

  B.辯證的否定是既克服又保留

  C.辯證的否定是事物聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

  D.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”

  16、據報道,美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料,這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”由夢想變?yōu)楝F實。這啟示我們( )

 ?、僖庾R不僅能反映現存事物,而且能正確預測未來

 ?、诶麑W創(chuàng)造往往需要利學幻想的激發(fā)和推動

  ③科學幻想向現實的轉化離不開科學實驗

  ④發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F實

  A.①② B.③④ C. ①④ D.②③

  17.下列關于文化與經濟、政治的聯系,表述正確的是( )

  A.任何文化都促進經濟、政治的發(fā)展

  B.一定的經濟、政治是由一定的文化決定的

  C.一定的文化是一定的經濟、政治的反映

  D.政治是文化的基礎,經濟是文化的集中表現

  18.中國人見面抱拳作揖,泰國人見面行“合十禮”,西方人見面擁抱。這體現了 ( )

  A.文化對認識活動的影響 B.文化對思維方式的影響

  C.文化對交往方式的影響 D.文化對價值觀念的影響

  19.自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國和傳播中華文化的新載體”以來,春節(jié)逐漸得到世界各國的認可和重視。春節(jié)文化在世界的傳播( )

 ?、倏梢哉宫F中華文化的魅力 ②是我國綜合國力提升的體現

 ?、塾欣谙澜缥幕牟町?④能促進中華文化與世界文化的交流和融合

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  20.抗戰(zhàn)初期,毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》,極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心,為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導作用。這說明( )

  A.文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展

  B.文化作為精神力量是物質力量的反映

  C.文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進作用

  D.文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻影響

  21.在平面內,若直線a⊥c,直線b⊥c,則a∥b;在空間中,若直線a⊥c,直線b⊥c,則直線a與直線b不一定平行。這說明( )

  A.人們難以正確地認識客觀事物 B.人們對事物的認識具有反復性

  C.真理具有客觀性 D.任何真理都有自己適用的條件和范圍

  22.漫畫《妙筆生花》主要告誡我們( )

  A.世界觀對人們的行為具有促進作用 B.堅持一切從實際出發(fā),實事求是

  C.要用發(fā)展的眼光看問題,樹立創(chuàng)新意識 D.實踐是認識的來源和根本動力

  23.我們之所以說文化是多樣性的,是因為 ( )

  A.各民族間經濟和政治的不同決定的 B.各民族間人們的信仰等主觀因素決定的

  C.是由于各民族間歷史的和地理的因素不同而導致的

  D.是由于各民族間經濟的和政治的、地理的和歷史的等多種因素共同決定的

  24.隨著珠三角經濟的崛起,廣州方言中“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風行全國,且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明( )

 ?、傥幕趥鞑ミ^程中得到融合與創(chuàng)新 ②經濟發(fā)展推動文化傳播

 ?、壑槿俏幕苿又槿墙洕尼绕?④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

  A.②③ B.①② C.③④. D.①④

  (第二卷 主觀題部分)

  二、材料分析題 (三大題共52分)

  25、材料一:中秋節(jié),又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。農歷八月十五,正值三秋之半,故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形,時在立秋日。唐朝時出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間,始定八月十五為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)、慶豐、賀團圓,“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓,月亮升起時,獻月餅、瓜果以祭月,古風延續(xù)至今。

  材料二:在不知不覺中,西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎,一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認為,具有特定文化內涵、體現著中華文明特點的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落,意味著西方發(fā)達國家的價值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。

  請回答:

  (1)材料中提到的“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”屬于傳統(tǒng)文化的哪一方面的表現?(3分)

  (2)作為傳統(tǒng)文化,這些節(jié)日有什么共同特征?(6分)

  (3)對這些傳統(tǒng)文化,我們是應該一概保留,還是全部拋棄?(8分)

  26、材料一:當我們看到社會主義榮辱觀中“以服務人民為榮”時,腦子里就會浮現“一切從人民利益和黨的需要出發(fā)、干一行愛一行專一行”的雷鋒,“毫不利己、專門利人”的張思德等模范形象,雖然已經過去好多年了,但是他們在人們心目中的形象仍然栩栩如生。

  材料二:2006 年7 月廣東省樂昌市遭遇了特大洪災。14 日深夜在特大洪水突襲時,樂昌市兩江鎮(zhèn)長塘村林建強首先緊急幫助自家附近的村民80余人轉移到安全地方,自己和家人卻被突如其來的泥石流埋在廢墟里。他的英雄事跡一經報道,引起了強烈反響。廣東省委追授林建強同志“廣東省模范共產黨員”的稱號,號召全省人民學習他的先進事跡,弘揚偉大的抗洪精神,把廣東省改革開放和現代化建設事業(yè)進一步推向前進。

  結合《生活與哲學》的有關知識回答:

  (1)模范人物能被人民群眾記住并廣為贊譽的原因是什么?(5分)

  (2)處于不同時代的模范人物有哪些共同的人生追求?(4分)

  (3)作為一名中學生,你認為應如何實現自己的人生價值?(8分)

  27.經過30年的改革和發(fā)展,我國農業(yè)和農村經濟的發(fā)展實現了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農產品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現階段農業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農產品增收緩慢的新問題,這一新問題與過去農產品短缺的問題有著本質的區(qū)別。從根本上解決這些問題,必須對農業(yè)和農村經濟結構進行戰(zhàn)略性調整,把農業(yè)和農村經濟發(fā)展真正轉到以質量和效益為中心的軌道上來,努力增加農民收入。這是現階段農業(yè)和農村經濟發(fā)展的根本出路,也是當前和今后一個時期農業(yè)和農村工作的中心任務。

  請回答以上材料體現了唯物辯證法矛盾的哪些原理和方法論,是怎樣體現的。(18分)

  高二政治必修三試題答案

  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

  B D C C B C A C C C C B

  13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

  C C D D C C B D D B D B

  25、答:(1)他們都屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習俗。(3分)

  (2)①這些傳統(tǒng)習俗,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,他們都具有相對穩(wěn)定性,在時代相傳中保留著基本特征,同時具有鮮明的民族性。(6分)

  (3)①既不能一概保留,也不能全部拋棄。正確的態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”,批判的繼承和吸收,做到“古為今用,洋為中用”。(3分)

 ?、趯τ谧鎳膫鹘y(tǒng)習俗符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須自覺的加以改造或剔除。(3分)

 ?、蹖τ谖鞣絺鹘y(tǒng)習俗要充分吸收其有益成果,要求用海納百川的氣魄,科學分析的態(tài)度,平等交流、相互借鑒,在學習和借鑒時必須堅持“以我為主,為我所用”的的原則。(3分

  26、答:(1)人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻,看他為社會、為人民貢獻了什么。模范人物通過自己的勞動創(chuàng)造了物質財富和精神財富滿足了社會和他人的需要,同時也得到了社會對個人價值的承認及贊譽。(4分)

  (2)① 都樹立了正確的價值觀,有崇高的人生追求.認識到人生的真正價值在于對社會的貢獻;② 都自覺地站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(4分)

  (3)① 要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,實現價值;② 積極投身于為人民服務的實踐活動,這是實現人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑;③ 在個人與社會的統(tǒng)由實現價值,充分利用社會提供的客觀條件;④ 在砥礪自我中走向成功,正確對待失敗做到敗不餒,積極進取,直到取得成功。(8 分)

  27.

  ①體現矛盾的普遍性原理和一分為二的方法分析我國的農業(yè)和農村經濟。(3分)我國農業(yè)和農村經濟既取得了解決溫飽這一了不起的成就,又面臨庫存增加、農民增收緩慢的新問題。同時,經過20多年的改革與發(fā)展,短缺轉化為過剩,這一分析是一分為二觀點的運用。(2分)

 ?、隗w現矛盾的特殊性原理和具體問題具體分析的方法。(3分)我國農業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點,解決的方法也不同。解決現階段農業(yè)發(fā)展中的矛盾,必須對農業(yè)和農村經濟結構進行戰(zhàn)略性調整,把農業(yè)和農村經濟發(fā)展真正轉到以質量為中心的軌道上來,努力增加農民收入。(2分)

 ?、垠w現主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關系原理,善于把握重點和主流,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。(4分)分析我國農業(yè)和農村經濟時,既充分肯定了成就,又指出了所面臨的新問題,這樣就抓住了發(fā)展這一本質及主流;同時還指出了當前和今后一個時期農業(yè)和農村工作的中心任務,這樣就抓住了我國農業(yè)和農村經濟發(fā)展的主要矛盾,做到了兩點論和重點論的統(tǒng)一。(4分)
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