唯物辯證法是政治考試的難點，也是熱點，高二學生需要重點關注相關知識點，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨挝ㄎ镛q證法知識點，希望對你有幫助。

　　高二政治唯物辯證法知識點

　　1.聯(lián)系具有普遍性(世界是普遍聯(lián)系的)，要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

　　2.聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要尊重事物的固有聯(lián)系，不能肆意抹殺、破壞事物的固有聯(lián)系。

　　3.人們可以(應該)根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)、調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

　　4.聯(lián)系具有多樣性，應全面地認識與事物有關的各種聯(lián)系。不能只看到直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視間接的、本質的和長遠的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。

　　要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。

　　5.堅持整體與部分的統(tǒng)一，立足整體，搞好局部。

　　整體與部分的辯證關系：⑴相互區(qū)別：整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。⑵相互聯(lián)系、密不可分：①相互依賴：整體由部分構成，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②相互影響、相互作用：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

　　把握整體與部分的關系，堅持整體與部分的統(tǒng)一。①樹立全局觀念和整體意識，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

　　6.堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法：①要著眼于事物的整體性。②要注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性。③要注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

　　用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。

　　高二政治哲學重點知識點

　　矛盾的主要方面和次要方面

　　(1)含義：矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起主導作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導作用的方面是矛盾的次要方面。

　　(2)聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

　　【注意】事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響。

　　(3)方法論：看問題既要全面，又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同時不可忽視矛盾的次要方面，即支流。

　　堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一的

　　(1)哲學依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關系的原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　　(2)堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

　　(3)堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

　　(4)兩點論與重點論的關系

　　辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論;重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。

　　高二政治哲學知識點

　　1、樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)

　　(1)辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識

　　原理：

　?、俦孀C的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己;

　　②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);

　?、坜q證否定的實質是“揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。

　　方法論：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們要尊重書本，尊重權威，又不能迷信書本和權威，要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

　　(2)辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識

　　原理：

　　①世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由;

　　但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也有走向衰落和滅亡。

　?、谵q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。

　　方法論：要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

　　2、創(chuàng)新的作用

　　任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關。

　　①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

　?、趧?chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。

　?、蹌?chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

　?、軇?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
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