高二政治月考知識點(diǎn)
對高二政治課本中重要知識點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)加工、分類，更能高效記憶，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨卧驴贾R點(diǎn)，希望對你有幫助。
高二政治月考知識點(diǎn)(一)
矛盾的主要方面和次要方面
(1)含義：矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。
(2)聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【注意】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。
(3)方法論：看問題既要全面，又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同時不可忽視矛盾的次要方面，即支流。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的
(1)哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。
(4)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
高二政治月考知識點(diǎn)(二)
1、唯物辯證法與形而上學(xué)的對立
(1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。
(2)形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。
(3)唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
2、唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們必須牢固樹立和堅(jiān)決落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。
3、創(chuàng)新的作用
任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。
①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
?、趧?chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。
?、蹌?chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
?、軇?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。
高二政治月考知識點(diǎn)(三)
(1)辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：
?、俦孀C的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己;
②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);
?、坜q證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
方法論：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。因此，我們要尊重書本，尊重權(quán)威，又不能迷信書本和權(quán)威，要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
(2)辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：
?、偈澜缬肋h(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由;
但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也有走向衰落和滅亡。
②辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。
方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
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