高二政治必修2知識點(diǎn)
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高二政治必修2知識點(diǎn):人生觀和價值觀
1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理
社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,包括自然地理環(huán)境,人口因素,但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的方面,包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。
社會意識與社會存在是辯證統(tǒng)一的關(guān)系;首先,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì),社會存在的變化決定社會意識的變化。其次,社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。
2、價值觀的導(dǎo)向作用
價值觀是指人們對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點(diǎn)和評價標(biāo)準(zhǔn)。價值觀是一種社會意識,是杜會存在的反映。它在一定社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生,隨著社會存在的變化而變化。
價值觀人皆有之。但是,由于歷史條件不同,人們的需要和利益不同,階級立場不同,人們的價值觀往往不一樣。不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動以及人和道路的選擇,具有普遍的、顯著的導(dǎo)向作用。我們一定要樹立和堅持正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。
3、堅持正確的價值觀
凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀都是正確的。從人的需求方面來說,判斷事物有無價值及價值大小的最高標(biāo)準(zhǔn),就是同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致的人類的根本利益。
在我國,堅持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益最高標(biāo)準(zhǔn),與堅持黨的基本路線、堅持“三個有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn),是完全一致的。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值評價標(biāo)準(zhǔn),樹立與時代要求相適應(yīng)的正確價值觀,以便在認(rèn)識世界和改造世界的活動中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),完成時代賦予青年的使命,同時使自己得到發(fā)展與完善。
4、集體主義是正確的價值取向
社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的本質(zhì),要求我們必須樹立與之相適應(yīng)的集體主義價值觀;在 行為選擇上堅持社會主義集體主義的價值取向。
社會主義集體主義既是一種價值觀,又是處理國家、集體和個人三者的政治原則和道德原則,它的主要內(nèi)容是:堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位;充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益,發(fā)揮個人的主觀能動作用;當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家和集體利益。
集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。首先,是因為它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益。其次,是因為它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。再次,它是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。
個人利益與集體利益(包括社會、國家利益)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,個人利益與集體利益互為前提而存在;另一,個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。
集體主義體現(xiàn)了社會主義社會的本質(zhì)和改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求,是我們必須堅持的正確取向。在堅持集體主義價值取向的過程中,我們應(yīng)注意:第一,允許個人在不違反集體主義原則的前提下,作出不同的具體的價值選擇;第二,從根本上說,社會集體利益高于個人利益,但個人的正當(dāng)利益也必須得以維護(hù);第三,社會集體應(yīng)不斷完善和發(fā)展。為個人種益的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。
高二政治必修2知識點(diǎn):實現(xiàn)人生價值
人生價值
1、價值、人的價值的內(nèi)涵與評價
價值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
人的價值包括兩方面的內(nèi)容,一是個人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任(即社會價值),二是社會對個人的尊重和滿足(即自我價值)。
對一個人價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么,主要看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
2、價值觀的導(dǎo)向作用原理
價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
【原理內(nèi)容】價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇。
價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)
樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇必須:堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。自覺地站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
價值判斷和價值選擇的特點(diǎn)
價值判斷與價值選擇的社會歷史性。價值判斷與價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
價值判斷與價值選擇的階級性。人們的社會地位和需要不同,面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇。
價值沖突與評價標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。
當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
當(dāng)個人利益與他人、社會沒有沖突時,要把個人、他人、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
價值的實現(xiàn)方式
人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。
在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值
實現(xiàn)人生價值的根本途徑:
人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會中才能創(chuàng)造、實現(xiàn)自己的人生價值。人只有在勞動中,才能創(chuàng)造價值。勞動是人的存在方式,也是擁有幸福的根本途徑。
在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件:社會所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
在砥礪自我中走向成功,實現(xiàn)人生價值離不開個人的主觀條件:實現(xiàn)人生價值,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。
個人價值與社會價值的統(tǒng)一
第一:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
第二:人的價值包括人的社會價值和人的自我價值。二者是相互聯(lián)系、密不可分的。人的自我價值的實現(xiàn)是社會價值的必要基礎(chǔ)和前提。社會價值決定自我價值。人的自我價值需要通過社會價值得以實現(xiàn)和表現(xiàn)。
第三:對人的價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。今天,人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小,就是看他為社會為人民貢獻(xiàn)了什么。