高二文科政治知識點
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高二文科政治知識點:求索真理的歷程
實踐的基本含義
實踐是指人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實踐是主觀見之于客觀的活動。
實踐的特點
實踐具有客觀物質(zhì)性。(即實踐的構(gòu)成要素,實踐活動的過程及其結(jié)果都具有客觀性。)
實踐具有主觀能動性。(即實踐是在意識指導(dǎo)下人的有目的的活動。)
實踐具有社會歷史性。(即實踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。)
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)原理
【原理內(nèi)容】實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
【方法論】這一原理要求我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
真理
真理的的含義和真理的客觀性、條件性、具體性
真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是指人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。
真理是客觀的。(即真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實踐。對于同一個確定對象的真理性認(rèn)識是惟一的。)
真理是有條件的。(即任何真理都有自己適用的條件和范圍。)
真理是具體的。(即任何真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。)
認(rèn)識過程
認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性原理
【原理內(nèi)容】認(rèn)識具有反復(fù)性,人們獲得對事物的正確認(rèn)識不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識具有無限性,人的認(rèn)識是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的。認(rèn)識具有上升性,人的認(rèn)識是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。
【方法論】這一原理要求我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
高二文科政治知識點:生活智慧與時代精神
1、什么是哲學(xué)?
(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
(2)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
2、什么是世界觀和方法論?兩者的關(guān)系如何?
(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
(2)方法論
(3)關(guān)系:一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么?
(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。
(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
4、哲學(xué)的基本問題是什么?
是思維和存在的關(guān)系問題:一是思維和存在何者為第一性的問題。對此問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);
二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對此問題的不同回答,劃分了可知論和不可知論。
5、哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?
兩大基本派別:唯物主義和唯心主義;
根本分歧:圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開。
6、唯物主義的基本觀點
唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。
7、唯心主義的基本觀點
唯心主義認(rèn)為,意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。
8、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。
9、什么是真正的哲學(xué)?
是自己時代精神上的精華:(1)是時代精神的總結(jié)和升華;(2)是社會變革的先導(dǎo)
10、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
(1)階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ):細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
(3)理論來源:德國古典哲學(xué),其中最主要的是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
11、馬克思主義中國化的三大理論成果
(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果;
(2)鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展;
(3)“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系,是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。