六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>高中學(xué)習(xí)方法>高二學(xué)習(xí)方法>高二政治>

高二政治考點(diǎn)

時(shí)間: 淑航658 分享

  掌握每一個(gè)考試要點(diǎn),對(duì)我們的學(xué)習(xí)是有幫助的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二政治考點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

  高二政治考點(diǎn):我們的民族精神

  理解中華民族精神的基本內(nèi)涵,懂得愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

  (1)民族精神基本內(nèi)涵:以愛(ài)國(guó)主義為核心的,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

 ?、賵F(tuán)結(jié)統(tǒng)一:中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

 ?、趷?ài)好和平:為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

  ③勤勞勇敢:勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格,正是這種勤勞勇敢精神,奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中,將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

  ④自強(qiáng)不息:自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

 ?、輴?ài)國(guó)主義:

  地位:愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

  作用:愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

  愛(ài)國(guó)主義是具體的:在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。

  在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義的本質(zhì)是一致的,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

  中華民族精神的重要性:中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

  懂得中華民族精神是隨著時(shí)代不斷豐富和發(fā)展的

  民族精神是民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程,也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。

  (1)從中國(guó)的歷史來(lái)看,早在春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴中,民族精神的價(jià)值取向就已基本形成。以后各個(gè)歷史時(shí)期,不斷的充實(shí)發(fā)展和創(chuàng)新。

  (2)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展:在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神,成為現(xiàn)代民族精神的主體,具體深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。

  突出表現(xiàn):(1)新民主主義革命時(shí)期:井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神;(2)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期:雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神。

  弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

  (1)弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性:

  中華文化的力量,集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華民族的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂,它永不泯滅,貫穿中華民族發(fā)展全過(guò)程。

  (2)弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性

 ?、俸霌P(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

 ?、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

  有沒(méi)有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。弘揚(yáng)和培育民族精神,是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。”

 ?、酆霌P(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

  (3)啟示與要求:在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。

  (4)分析弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑(怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神?)

 ?、僮钪匾氖前l(fā)揮“主心骨”的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)華最新成果,是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”,有了“主心骨”才能在全社會(huì)形成共同理想的精神支柱。

 ?、诒仨毨^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  ③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長(zhǎng)處,又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化,分化的圖謀。

 ?、鼙仨毰c弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,才能使民族精神博采眾長(zhǎng),日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

  高二政治考點(diǎn):中華文化

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng):

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中化文化的基本特征之一。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。漢字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明,使人類(lèi)文明得以傳承,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代,漢字文化內(nèi)涵豐富,今天為中華各民族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍,是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)歷史上編撰的史書(shū),其規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。

  中華文化博大精深

  (1)表現(xiàn)在中華文化在世界文化中能夠獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)。

 ?、僦腥A文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。

 ?、谥袊?guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)

  (2)表現(xiàn)在一方水土,一方文化(區(qū)域性)不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色

  (3)表現(xiàn)在中華之瑰寶,民族之驕傲(其鮮明的民族性),中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲,他們相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

  理解中華文化特有的包容性

  (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因是:中華文化所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

  (2)意義:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

  中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

  了解我國(guó)不同區(qū)域文化具有區(qū)域特征,不同民族文化具有民族特征

  (1)中華文化的區(qū)域性:

  ①成因:我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

  ②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系:不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。

  (2)中華文化的民族性:

 ?、傥覈?guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

  例如:我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶;許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。

 ?、诙嗝褡逦幕瘜?duì)中華文化的意義

  A、民族文化與中華文化關(guān)系:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。

  B、地位:它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

  C、各民族文化的關(guān)系:各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造中華文化。

  D、意義:它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

  感受中華文化的力量

  中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力和創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂(yōu)外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。

351976