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高二政治上冊復習提綱

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  復習提綱就是用學習到的知識通過整理得出來的提綱。下面是學習啦小編為大家收集整理的高二政治上冊復習提綱,相信這些文字對你會有所幫助的。

  高二政治上冊復習提綱(一)

  我國社會主義社會的基本矛盾的特點

  我國社會主義的生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎基本相適應,但是生產關系和上層建筑在某些部分和環(huán)節(jié)上還不能完全適應生產力和經濟基礎的狀況。因此,社會主義社會的基本矛盾是一種非對抗性的矛盾。矛盾的解決主要是通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善即改革實現(xiàn)的,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理

  【原理內容】人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。

  【方法論】這一原理要求我們要樹立群眾觀點,堅持群眾路線。

  黨的群眾觀點是:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務,一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習。

  黨的群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  高二政治上冊復習提綱(二)

  社會存在與社會意識

  社會存在決定社會意識,社會意識具有相對的獨立性

  社會存在是指社會生活中的物質方面,它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。社會意識是指社會生活的精神方面。

  社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識;社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。

  社會意識的相對獨立性是指社會意識有時先于社會存在而變化發(fā)展,有時落后于社會存在而變化發(fā)展。

  生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎

  物質資料生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎,決定著社會的性質和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。

  生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動,經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動

  人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律。生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質,生產力的變化發(fā)展,遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時,它對生產力的發(fā)展起推動作用;當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時,它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。

  上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。經濟基礎指生產關系的總和。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施,以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。經濟基礎決定上層建筑。上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑的狀況不同,對經濟基礎反作用的性質是不同的。當上層建筑適合經濟基礎狀況時,它促進經濟基礎的鞏固和完善;當它不適合經濟基礎狀況時,會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。

  生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  人類社會的基本矛盾。

  生產力和生產關系的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產力和生產關系的矛盾運動,經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是人類社會發(fā)展的根本動力。

  高二政治上冊復習提綱(三)

  辯證否定的實質

  辯證否定原理

  【原理內容】辯證否定的含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證否定的實質:辯證否定的實質就是“揚棄”。既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

  【方法論】這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。

  辯證法的革命批判精神的要求

  【方法論】

  堅持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識。

  樹立創(chuàng)新意識要求我們:①不唯書,不唯上,只唯實,密切關注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不符的成規(guī)陳說,敢于突破落后的思想觀念。②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路。③勇于實踐,在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。④既要充分發(fā)揮主觀能動性,又要尊重客觀規(guī)律,實事求是。

  創(chuàng)新的社會作用

  創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

  創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,是一個政黨永葆生機的源泉。

  創(chuàng)新是時代的引擎,是社會發(fā)展的動力。

  樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)

  唯物論依據(jù):創(chuàng)新意識是人的主觀能動性的表現(xiàn),體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。

  辯證法依據(jù):創(chuàng)新意識體現(xiàn)了辯證否定的實質就是“揚棄”。創(chuàng)新意識體現(xiàn)了包括人的認識在內的一切事物都處在永恒發(fā)展之中。

  認識論依據(jù):創(chuàng)新意識體現(xiàn)了認識具有反復性、無限性、上升性,人的認識是不斷深化、擴展、向前推移的。

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