高二下學(xué)期政治期中考試試卷(2)
11. 在談到中美關(guān)系時(shí)，指出，“日月不同光，晝夜各有宜。”正是因?yàn)橛辛瞬顒e，世界才多姿多彩;也正是因?yàn)橛辛朔制纾判枰弁?。這啟示我們?cè)谔幚碇忻婪制鐣r(shí)應(yīng)( )
?、俪姓J(rèn)矛盾，加強(qiáng)溝通，相互理解
②在對(duì)立統(tǒng)一中消除矛盾，實(shí)現(xiàn)互利共贏
?、劭吹蕉窢?zhēng)性以同一性為前提，尋找共同利益
④在對(duì)立中把握統(tǒng)一，推動(dòng)中美關(guān)系健康發(fā)展
A. ①② B.①④ C.②④ D.③④
12. 2015年12月21日結(jié)束的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇，是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。”由此可見(jiàn)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革( )
①是人們 有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)
②是不斷解決社會(huì)基本矛盾、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措
③體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人立足整體，統(tǒng)籌全局
?、荏w現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.偶然間想起老朋友，就習(xí)慣性地打開空間，然而上面顯示：“抱歉，該空間僅對(duì)主人指定的人開放”，頓時(shí)我愣了，隨后，卻又淡然了。之所以“頓時(shí)我愣了，隨后，卻又淡然了”從辯證唯物論角度看是因?yàn)? )
?、偈澜缟系氖挛锸撬蚕⑷f(wàn)變，無(wú)法捉摸的
?、谑挛锒际遣粩噙\(yùn)動(dòng)變化的，不運(yùn)動(dòng)的事物是不存在的
③事物的聯(lián)系是有條件的，相對(duì)的
?、芤磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
14. 黑格爾在《自然哲學(xué)》中對(duì)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了辯證的綜合，揭示了自然界的統(tǒng)一性和辯證發(fā)展。恩格斯高度評(píng)價(jià)了黑格爾的思想，指出：“黑格爾——他對(duì)自然科學(xué)的概括和合理的分類是比一切唯物主義的胡說(shuō)八道合在一起還更偉大的成就。”恩格斯的這一高度評(píng)價(jià)主要是 基于( )
A .樸素唯物主義具有局限性，唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)世界更具推動(dòng)作用
B.聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)有助于人們揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
D.黑格爾的辯證法思想是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源
15. 浙商的靈活如浙江的水，舒緩有溪，低吁淺唱;陡峭有瀑，虎嘯龍吟。浙商如水遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。浙商具有勃勃生機(jī)，是因?yàn)? )
?、賵?jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一
?、蹐?jiān)持整體和部分的統(tǒng)一 ④堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
16. 下列屬于矛盾分析法的敘述有( )
?、倩ヂ?lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利、弊是同一事物的兩個(gè)對(duì)立的方面
?、诨ヂ?lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處和壞處各占一定比例
③互聯(lián)網(wǎng)同其他事物一樣在同一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展
?、芑ヂ?lián)網(wǎng)本來(lái)是好東西，只是后來(lái)被壞人利用了
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
17.新高考改革方案將包含兩類人才、 兩種模式：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識(shí);二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開進(jìn)行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來(lái)發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。這一做法( )
①承認(rèn)了矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
?、趫?jiān)持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性
③充分尊重了人才的個(gè)體差異，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
④看到了社會(huì)提供的客觀條件是擁有幸福人生的根本途徑
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18. 有人說(shuō)：“夢(mèng)想是一個(gè)雞蛋，如果不及時(shí)孵化，就會(huì)變臭。”這句話所蘊(yùn)含的哲理有( )
?、僖庾R(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
?、哿孔儽厝灰鹳|(zhì)變 ④矛盾雙方具有同一性
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
19.城市智慧化是繼工業(yè)化、電氣化、信息化之后出現(xiàn)的“第四次發(fā)展浪潮”。它以新一代信息技術(shù)為支撐,將有效破解城市發(fā)展難題,提升城市運(yùn)行質(zhì)量和效率。由此可見(jiàn),城市智慧化( )
A. 是城市自我否定和提升的過(guò)程 B.是實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C. 是目前城市自我發(fā)展的最佳模式 D.其發(fā)展總是呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
20.“世界這么大，我想去看看”，這種追求自由的態(tài)度源自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思。這表明( )
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)存在是對(duì)社會(huì)意識(shí)的反映
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用
21. 在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對(duì)這種“思維定勢(shì)”的有意識(shí)破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們( )
A.解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 B.要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)
C.在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問(wèn)題 D.進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提
22.當(dāng)今時(shí)代，以信息技術(shù)為核心的新一輪科技革命不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量，深刻改變著我們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。這說(shuō)明創(chuàng)新( )
?、偻苿?dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②是生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革的決定力量
?、凼且粋€(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ④是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.中共中央在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一名中國(guó)古語(yǔ)“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說(shuō)明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制注重豐富的基層經(jīng)歷和牢固的群眾基礎(chǔ)，這是因?yàn)? )
?、俳?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知
?、凵鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
A.②③ B.①③ C.②④ D.③④
24.車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫道：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道, 它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林。”其蘊(yùn)含的“社會(huì)真諦”是( )
A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
B.無(wú)論遇到什么狀況，歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展
C.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的
D.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
25.有關(guān)專家指出,農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后就會(huì)有新的突破,真正走上產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化之路,必須大力發(fā)展以專業(yè)合作社為重點(diǎn)的合作經(jīng)濟(jì)組織,這是當(dāng)前解決“三農(nóng)”問(wèn)題過(guò)程中的一個(gè)重要工作。上述材料表明( )
A.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
C.生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
第II卷 (非選擇題 共50分)
二、非選擇題(本大題共4小題，共50分)
26.近些年我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)以及跨界融合等方面取得了積極進(jìn)展.但也存在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)理解不夠深入等問(wèn)題。2015年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)指導(dǎo)競(jìng)見(jiàn)》，明確了未來(lái)三年以及十年的“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展目標(biāo)。在益民服務(wù)中，將推廣在線醫(yī)療衛(wèi)生新模式、探索新型教育服務(wù)供給方式等新興服務(wù)。在協(xié)同制造方面。強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的制造強(qiáng)國(guó)離不開“工匠精神”的支撐。“互聯(lián)網(wǎng)+”新經(jīng)濟(jì)形態(tài)已在我國(guó)初步形成，“互聯(lián)網(wǎng)+”逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。
結(jié)合材料，運(yùn)用“意識(shí)的作用”知識(shí)，說(shuō)明“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)指導(dǎo)意見(jiàn)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。(10分)
27. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山，也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。
這一認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)一步證實(shí)了追求真理是一個(gè)過(guò)程，請(qǐng)你給予分析說(shuō)明。(10分)
28.“延遲退休”是剛剛結(jié)束的兩會(huì)熱點(diǎn)話題，根據(jù)新華社整理的2016年中央部委民生工作清單，“延遲退休方案”已被列入今年的工作重點(diǎn)。人社部部長(zhǎng)尹蔚民表示，網(wǎng)傳延遲退休方案及計(jì)算公式均是誤讀，人社部制定的方案將在年內(nèi)公布并征求意見(jiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 面對(duì)我國(guó)當(dāng)前巨大的養(yǎng)老金缺口和養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇不公平、制度運(yùn)行不經(jīng)濟(jì)、基金收支不可持續(xù)，中共中央決定通過(guò)改革以消除“碎片化”帶來(lái)的不利影響。延遲退休將緩解國(guó)家養(yǎng)老壓力，但個(gè)人負(fù)擔(dān)將增加。人力資源和社會(huì)保障部表示，對(duì)于醫(yī)務(wù)人員、教師、工程師等專業(yè)技術(shù)人員，應(yīng)允許理性選擇是否延遲退休;對(duì)于官員、公務(wù)員等，則應(yīng)嚴(yán)格禁止延遲退休。重體力勞動(dòng)者是否能不被“一刀切”?女性退休年齡是否應(yīng)和男性一致?體制內(nèi)外的延遲退休是不是同步進(jìn)行?瑞典等國(guó) 的經(jīng)驗(yàn)或許對(duì)中國(guó)具有借鑒作用 。延遲退休歸根結(jié)底是一個(gè)政治抉擇，既要考慮經(jīng)濟(jì)理性，也要考慮人文關(guān)懷，而關(guān)鍵在于養(yǎng)老保障制度的可預(yù)期性與透明度。
材料二 反對(duì)延遲退休者從不同角度提出了對(duì)“延遲退休”的憂慮。對(duì)此，人社部部長(zhǎng)尹蔚民回應(yīng)，人社部在制定出臺(tái)延遲退休的政策方案過(guò)程中有三個(gè)基本考慮：小步慢走，漸進(jìn)到位;區(qū)別對(duì)待，分步實(shí)施;提前公示，預(yù)先告知，“會(huì)讓大家有思想準(zhǔn)備”。
(1)材料一主要蘊(yùn)含了哪些矛盾的觀點(diǎn)?(10分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的知識(shí)，說(shuō)明相關(guān)回應(yīng)體現(xiàn)的智慧。(7分)
29.十字繡產(chǎn)生于中國(guó)唐朝時(shí)期。14世紀(jì)，十字繡從中國(guó)經(jīng)由土耳其傳到意大利，然后在歐洲傳播開來(lái)。由于各國(guó)的文化不盡相同，隨著時(shí)間的推移，各國(guó)的十字繡工藝都形成了各自的風(fēng)格，繡線、面料的顏色、材質(zhì)，都別具匠心。15世紀(jì)，十字繡開始進(jìn)入民間，逐漸為廣大海內(nèi)外普通消費(fèi)者所接受和喜愛(ài)，使十字繡藝術(shù)得以廣泛傳播。
某景泰藍(lán)工藝畫畫師從十字繡藝術(shù)中深受啟發(fā)。他將景泰藍(lán)美觀華貴的藝術(shù)表現(xiàn)力和十字繡技術(shù)有機(jī)結(jié)合，對(duì)景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡(jiǎn)化和創(chuàng)新，開發(fā)出景泰藍(lán)工藝畫套裝產(chǎn)品，把從前的高端產(chǎn)品開發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品，從而贏得無(wú)限商機(jī)。
如今，十字繡藝術(shù)讓傳統(tǒng)的景泰藍(lán)工藝綻放出更加奪目的 光彩。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。(9分)
(2)結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。(4分)
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高二下學(xué)期政治期中考試試卷(2)
