高二政治必修3期末考試試卷(2)
13.農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根。推進城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明,推進傳統(tǒng)村落保護發(fā)展。這樣做的依據(jù)是
?、倬癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對于研究人類文明演進具有重要意義
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.北京四合院庭院方正,是為冬季多納陽光;冀南和晉、陜、豫等地,夏季西曬嚴重,院子變成南北窄長,利用西廂減少東廂的西曬;西北甘、青一帶,風(fēng)沙很大,院墻加高,稱為“莊窠”;東北土地遼闊而氣候寒冷,為更多接納陽光,院子常十分寬大,宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點體現(xiàn)了
?、僖环剿粒环轿幕?②我國各地文化的差異性 ③中華文化在繼承中積累而成 ④文化遺產(chǎn)對研究文明演進的意義
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.柏拉圖說:“驚訝,這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外,哲學(xué)沒有別的開端。”這說明
A.驚訝只是一種情緒和心理活動而已
B.驚訝其實本身也是一種哲學(xué)思想
C.哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考
D.辦任何事情都起始于對世界的驚訝
16.“沒有景物,何來感情”與“沒有感情,何來景物”,二者的根本分歧是
A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B.是否承認客觀世界的可知性
C.思維和存在何者為第一性 D.形而上學(xué)和辯證法的對立
17.有一副對聯(lián),上聯(lián)是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛。”這形象地說明了
A.運動就是靜止,靜止就是運動
B.靜止也是一種運動,是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
C.任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一
D.運動是靜止的一種特殊狀態(tài),沒有絕對靜止的事物
18. 2015年9月20日,中國新型運載火箭長征6號一次性將20顆衛(wèi)星送入距離地球524公里軌道,中國研制的液氧煤油發(fā)動機也一道完成首次飛行試驗,標(biāo)志著長征系列火箭從發(fā)動機到商業(yè)應(yīng)用實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這表明
A.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
C.人們能夠正確認識規(guī)律,并能利用規(guī)律
D.人們一旦認識了規(guī)律就可以改造規(guī)律
19.人口結(jié)構(gòu)老齡化、人口紅利加速消失……我國實行了30多年的計劃生育政策帶來諸多社會問題。十八屆五中全會決定,我國將全面實施普遍二孩政策。生育政策的調(diào)整表明
?、僖庾R是對客觀存在的正確反映 ②做事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是 ③意識的形式和內(nèi)容都是客觀的 ④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20.著名經(jīng)濟學(xué)家羅默指出,新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會。比爾•蓋茨宣稱:“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng),一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。”這段材料蘊含的哲學(xué)道理是
A.意識是客觀存在的反映
B.意識具有主動性和創(chuàng)造性
C.意識是人腦特有的機能
D.正確的意識對物質(zhì)具有決定作用
21.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是
?、俚嗡┦?②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主
A.③→①→④→② B.②→①→④→③
C.①→②→④→③ D.①→④→②→③
22.“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”看到月亮,一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來;而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月,隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了
?、僬J識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌,實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新
A.③④ B.②③ C.①④ D.①②
23.暗物質(zhì)被稱為“世紀(jì)之謎”。它“霸占”了宇宙90%的地盤,卻摸不到看不著。經(jīng)過多次實驗研究,華裔物理學(xué)家丁肇中團隊宣布,安裝于國際空間站上的AMS已捕獲分析了410億個宇宙射線粒子,其中1090萬件經(jīng)辨認為電子與正電子,使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這表明
①人的意識可以創(chuàng)造出新的事物 ②人類可以有意識地改造客觀世界 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④追求真理是一個永無止境的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.2013年8月,《十萬個為什么》第六版出版,開放性、探索性是其突出亮點。對于科學(xué)界沒有定論的問題,該書匯集了多家觀點,以引導(dǎo)讀者進一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案,其合理性在于對復(fù)雜事物的認識
?、偻且粋€具有反復(fù)性和無限性的過程?、谑且粋€不斷克服片面性甚至錯誤的過程?、凼且粋€仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”。“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新,自己掌握生產(chǎn)工具,以用戶創(chuàng)新為核心理念,善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案,通過創(chuàng)意、設(shè)計、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是
①敢于質(zhì)疑和探索,不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 ②善于追問和思考,擺脫客觀規(guī)律的制約③勇于拼搏和超越,突破真理適用的范圍 ④勤于實踐和創(chuàng)造,用實際行動成就夢想
A.①② B.①④ C. ②③ D.③④
第II卷非選擇題部分(50分)
二、非選擇題(本大題共4小題,50分)
26.山西省T市在推進農(nóng)村建設(shè)的過程中,將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中,不斷充實農(nóng)民群眾的精神文化生活,成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點。如評選、宣傳行業(yè)能手和勞模,積極培養(yǎng)各類民間藝人,調(diào)動農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性;以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體,積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動,舉辦各種文化藝術(shù)節(jié),讓人民群眾自創(chuàng)自樂;創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”,推廣發(fā)家致富知識;借村委會換屆選舉,舉辦各種講座,提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng),打造和諧村莊。
結(jié)合材料,運用文化及其作用的有關(guān)知識,談?wù)勑聲r期推動農(nóng)村文化建設(shè)的意義。(12分)
27.文化是一個民族 靈魂之所系、血脈之所依,是一個民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基。
材料一:中國傳統(tǒng)文化強調(diào)家國至上,強調(diào)禮之用、和為貴,強調(diào)天酬勤、大無畏,強調(diào)堅毅自強,所有這些都對 家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
(1)材料一中我國傳統(tǒng)文化的基本思想是如何體現(xiàn)中華民族精神內(nèi)涵的。(5分)
材料二:2015年8月26日,住建部、文化部、國家文物局、財政部、國土資源部、農(nóng)業(yè)部、國家旅游局等七部門聯(lián)合下發(fā)通知,就做好2015年中國傳統(tǒng)村落保護工作做出具體部署。強調(diào)要繼續(xù)開展傳統(tǒng)村落補充調(diào)查著重調(diào)查前三批中國傳統(tǒng)村落名錄尚未覆蓋的地域和民族;建立地方傳統(tǒng)村落名錄,盡快將有一定保護價值、尚未列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落列入地方傳統(tǒng)村落名錄;抓好中國傳統(tǒng)村落保護項目的實施和日常監(jiān)管,依據(jù)已經(jīng)批準(zhǔn)的保護發(fā)展規(guī)劃,做好傳統(tǒng)村落保護項目實施工作,抓緊建立掛牌保護制度,嚴格執(zhí)行鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可。
結(jié)合材料二,運用文化生活知識說明國家有關(guān)部門做好傳統(tǒng)村落保護的意義。(13分)
28.全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞是21世紀(jì)全人類共同面對的重大挑戰(zhàn)。在此背景下,樹立“低碳理念”已日益成為一種健康的生活方式、一種潮流,引領(lǐng)著人們探索更加美好的生活,更好地建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
結(jié)合材料,運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 ,說明樹立低碳理念的正確性。(6分)
29.從新中國成立開啟法治中國建設(shè)新紀(jì)元,到第一部憲法通過,到黨的十五大確立“依法治國”基本方略,到黨的強調(diào)“全面推進依法治國”,直至黨的十八屆四中全會提出“依憲治國”、“依憲執(zhí)政”等一系列新觀點,幾代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的過程中對“法治中國”進行了接力探索,將依法治國方略提高到了一個更新的高度,為我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最堅實的保障。
(1)結(jié)合材料,說明“法治中國”的探索過程是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”的。(6分)
(2)結(jié)合材料,運用“追求真理是一個過程”的知識,分析我黨法治思想的發(fā)展是如何體現(xiàn)這一過程的。(8分)
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