2016年高二政治必修3期末模擬試卷(2)
14.“只有站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，精神文明建設(shè)才能發(fā)揮更大威力。我們要審時(shí)度勢、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力”。下列選項(xiàng)中有利于建設(shè)社會主義精神文明的是：
①江西省大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，實(shí)施現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展三年行動計(jì)劃，重點(diǎn)推進(jìn)100個(gè)省級服務(wù)業(yè)重大項(xiàng)目建設(shè)
?、诖罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人們基本文化權(quán)益
?、酃参幕?wù)設(shè)施和愛國主義教育示范基地，完全免費(fèi)向社會開放服務(wù)
?、荛_展全城尋找“最美家庭”活動
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
15.在法國，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開放，法國人舉家出動，與文化珍品親密接觸。 而在意大利，人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?，該國對文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……。這啟示我們在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該：
A.樹立文化自信意識，加大對公益文化基礎(chǔ)設(shè)施投入
B.樹立文化自強(qiáng)意識，健全和完善公共文化服務(wù)體系
C.樹 立文化自尊意識，對建設(shè)文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心
D.樹立文化自覺意識，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任
16.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天;“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天：
?、倌軌蛴|摸名家內(nèi)心精神世界 ②能夠增強(qiáng)精神力量引領(lǐng)前進(jìn)方向
?、劭梢哉J(rèn)識到天氣變化規(guī)律因人而異 ④可以感悟意識活動的自覺選擇性
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
17.新華網(wǎng)最近刊文稱,“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是：
?、俜畔聣毫Γ豪鄄焕廴Q于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)
③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.2015年9月3日，天安門 廣場舉行了隆重的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭70周年活動。此前，中央氣象臺成功預(yù)報(bào)了慶?；顒悠陂g北京的天氣以晴好為主。這說明：
?、偎季S和存在具有同一性 ②規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的
?、畚镔|(zhì)與運(yùn)動不可分割 ④認(rèn)識具有反復(fù)性
A.①④ B.①③ C.②③ D.①②
19.以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”的觀點(diǎn)具有相同哲學(xué)傾向的是：
?、偈澜缰?，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意(《我的歌聲里》)
?、谀愦嬖谖疑钌畹哪X海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里 (《我的歌聲里》)
?、畚覀冞€能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)
?、軓膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《國際歌》)
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
20.美國宇航局“信使號”探測器最新高分辨率照片顯示水星表面碰撞隕坑存在類似瑞士干乳酪結(jié)構(gòu)的洼地。多數(shù)凹陷洼地非常平滑、底部平坦，存在較強(qiáng)反射性物質(zhì)。目前研究人員并不確定水星巖石的構(gòu)成成份。但是，布賴威物肯定：“洼地結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)是對水星是燒壞煤渣的否定，但目前看來這顆水星仍存在著許多未解之謎。”由此，以下說法正確的是：
?、僮非笳胬硎鞘挛镏g不斷相互否定的過程 ②對水星的認(rèn)識是仁者見仁智者見智的過程
③人們總是在實(shí)踐中推動認(rèn)識一步步向前 ④世界上不存在不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
21.“司湯達(dá)曾經(jīng)把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，這話聽起來很有意思，卻不夠完整：這是一面‘扭曲’的鏡子。”彼得•蓋伊這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是：
①意識是客觀存在的主觀映象
?、谖镔|(zhì)決定意識，文學(xué)作品應(yīng)逼真地反映現(xiàn)實(shí)
?、垡庾R對客觀世界的反映是主動的、有選擇的
?、芤庾R活動的能動性是改造外部世界的積極因素
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
22.黨的以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。“四個(gè)全面”的提出，說明：
?、賹?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ②真理在發(fā)展中不斷超越自身
?、垡庾R對改造世界具有促進(jìn)作用 ④與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的目標(biāo)和歸宿
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
23.150年前，鐵路被清政府視為破壞風(fēng)水的“奇技淫巧”，頑固地拒絕修建鐵路，而那時(shí)的民眾對鐵路也是冷眼旁觀。150年的風(fēng)雨變遷，鐵路成了經(jīng)濟(jì)的生命線，是人們生活不可或缺的交通工具，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)民眾熱烈期盼鐵路能修到家鄉(xiāng)。這表明：
①認(rèn)識是推動 實(shí)踐發(fā)展的動力 ②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用
?、壅J(rèn)識帶有歷史和時(shí)代的烙印 ④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
24.在甕安生物群中發(fā)現(xiàn)了一枚保存完好的原始海綿動物化石。這一發(fā)現(xiàn)不僅將海綿動物的“年齡”向前推進(jìn)了6000萬年，而且還意味著復(fù)雜的多細(xì)胞動物起源的時(shí)間可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古生物學(xué)家的傳統(tǒng)推測。這說明：
A.認(rèn)識是一個(gè)仁者見仁智者見智的永無定論的過程
B.原有的真理性認(rèn)識常常在新的實(shí)踐活動中被推翻
C.人們對客觀事物的認(rèn)識總要受具體實(shí)踐水平制約
D.世界是物質(zhì)的，隨著人們認(rèn)識的發(fā)展而變化發(fā)展
25.如果 你能擁有一項(xiàng)超能力，你會選擇什么?相信“瞬間移動”會是不少人兒時(shí)的夢想。這種超能力在物理學(xué)上并非不可能。如果我們能夠?qū)?gòu)成物體的每一個(gè)粒子進(jìn)行測量，然后在目的地用同樣的粒子完全復(fù)制其狀態(tài)，就可以得到一模一樣的物體。如今，中國科學(xué)家在這項(xiàng)技術(shù)上取得了更大突破。這說明：
?、偎季S和存在具有同一性 ②思維和存在是相互依賴的
?、郯l(fā)揮人的主觀能動性可以創(chuàng)造物質(zhì) ④理想、信念是推動實(shí)踐發(fā)展的強(qiáng)大動力
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
第II卷(選擇題 50分)
二、非選擇題(共50分)
26.(8分)閱讀材料，回答后面的問題：
材料一 為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，需要發(fā)揮科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。中共中央提出關(guān)于深化科技體制改革加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)的意見;全國人大對新修訂的《科技進(jìn)步法》進(jìn)行執(zhí)法檢查，高度重視科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用;我國政府先后出臺多項(xiàng)措施促進(jìn)科技創(chuàng)新與發(fā)展，全面提高科研資金的使用效率，對科研資金進(jìn)行了系統(tǒng)整合，避免資金使用的碎片化;針對科技計(jì)劃進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化分類資助。放眼全球，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革風(fēng)起云涌，科技創(chuàng)新能力正成為提高國際競爭力的關(guān)鍵。
材料二 當(dāng)下中國的國民閱讀呈現(xiàn)功利化、實(shí)用化等傾向。無論是在實(shí)體書店還是網(wǎng)絡(luò)書店，有關(guān)人際關(guān)系、升學(xué)升職、投資理財(cái)、養(yǎng)生保健、家庭教育等實(shí)用類書籍往往熱銷，而文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等滋養(yǎng)心靈、奠定文化基礎(chǔ)的書籍則少有人問津。某權(quán)威網(wǎng)站的一項(xiàng)調(diào)查顯示，72.7%的人認(rèn)為“人們注重現(xiàn)實(shí)利益，功利化閱讀明顯”;56.7%的人認(rèn)為“人們偏重書籍的實(shí)用性”。
請從辯證唯物論的角度對國民閱讀中的功利化、實(shí)用化傾向進(jìn)行評析。(8分)
27.(10分)材料一 “中國藍(lán)，藍(lán)動天下”這已不僅是一句口號，而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的雄心，藍(lán)色代表著“藍(lán)海”， 象征著浙江衛(wèi)視差異化的競爭策略;“春來江水綠如藍(lán)” ，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色;地球上最大面積是藍(lán)色的，海闊天空，藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。
材料二 自確立“中國藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍(lán)”中那一筆“春來江水綠如藍(lán)”。如推出的《浙江文化地理》等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語言于一體，全景式展現(xiàn)浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。
結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識簡要說明浙江衛(wèi)視“中國藍(lán)”文化的特點(diǎn)。(10分)
28.(10分)中央電視臺報(bào)道了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生的面試經(jīng)歷——大學(xué)生：“為了調(diào)查市場，我在暑假里跑遍了北京的所有超市。”考官：“北京一共有多少超市?”大學(xué)生：“623家。”考官：“你暑假的社會實(shí)踐一共多少天?平均每天跑多少家超市?”大學(xué)生：“我是和同學(xué)一起做的，我跑的超市大約50多家。”考官：“那為什么剛才你說跑遍了北京所有的超市?你不是夸大自己的成果嗎?”男生面色泛紅，回答不上來。一個(gè)形象、口才和專業(yè)都很好的大學(xué)畢業(yè)生就這樣只因夸大自己的能力，造成了面試官的不信任感，導(dǎo)致失敗，令人惋惜。
運(yùn)用文化生活關(guān)于思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修 養(yǎng)的相關(guān)知識說明，上述材料對大學(xué)生求職就業(yè)有何啟迪?(10分)
29.(10分)閱讀材料，回答問題。
材料一 “勸君莫打三春鳥，兒在巢中盼母歸。”這句古詩的用意 在于勸誡世人珍惜生命、愛護(hù)自然。這種思想在古代的律法中已有所體現(xiàn)：
注：類似內(nèi)容在以后各朝代都有規(guī)定。
材料二 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們重新審視人與自然的關(guān)系，提出走可持續(xù)發(fā)展道路。
黨的報(bào)告中提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要求樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，試分析材料一、材料二之間的內(nèi)在聯(lián)系。(10分)
30.(12分)“十三五”時(shí)期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。
結(jié)合材料，運(yùn)用探索世界與追求真 理的相關(guān)知識，分析“十三五”時(shí)期把發(fā)展理念梳理好、講清楚的必要性。(12分)
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2016年高二政治必修3期末模擬試卷(2)
