高中語文的18個文言虛詞的分析(2)
高中語文的18個文言虛詞的分析
高中語文筆記的18個文言虛詞
十.【焉】
(一)兼詞。
1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語》)
?、诜e土成山，風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)
?、畚迦苏?，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)——譯文：墓中的五個人，就是在周蓼洲先生被捕的時候，被正義激發(fā)才獻(xiàn)身在這件事上的。 ④后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉(在那里)。(《促織》)——譯文：后面的小山腳下，奇形怪狀的石頭雜亂的堆著，在一叢叢荊棘里，一只青麻頭蟋蟀趴在那里。
2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
?、偾已芍猛潦?(《愚公移山》)
?、诜窃僦?，焉知其奇若此?(《游黃山記》)——譯文：(如果)不是第二次來到，從哪里知道它有像這樣的奇景呢?
(二)代詞。
1.相當(dāng)于“之”。
?、僖再褂^人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)——譯文：以便等到那些考察民情的官吏看到它。
?、谥?jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。(《捕蛇者說》)——譯文：小心地飼養(yǎng)它，一到時候，就把它獻(xiàn)上去。
2.哪里，怎么。
?、傥粗?，焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) ③焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)——譯文：哪里有仁慈的人做國君，可以做出張網(wǎng)陷害百姓的事來呢? (三)語氣詞。 1。句末語氣詞。譯為“了”、“啊”、“呢”。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)
?、谝挥鹬慌e，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)—— 一根羽毛也不能舉起，是因為不用力氣啊。
?、蹌t牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)——譯文：那么牛羊有什么區(qū)別呢?
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
?、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。(《師說》)
?、谏傺?，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)
3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
?、俦P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。(《阿房宮賦》)
?、谟趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉。(《石鐘山記》)——譯文：在亂石從中選擇其中一兩塊石頭敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音。
十一、【也】
(一)句末語氣詞。
1.表示判斷語氣。
①是寡人之過也(《燭之武退秦師》)
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
?、倮做@，宮車過也。(《阿房宮賦》)
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)
?、谥劣谑奶鞌喟l(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(《過秦論》)
5.用在句末，表示祈使語氣。
?、俟ブ豢?，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
?、賻煹乐粋饕簿靡印?/p>
?、谄渎劦酪惨嘞群跷帷?《師說》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是"說的就是……啊"
?、僭娫疲?quot;他人有心，予忖度之。"--夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
?、儇M獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)
【也歟】表疑問，相當(dāng)“么”。
巫、醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟?(《師說》)
十二、【以】
(一)介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
?、僭敢允宄钦堃阻?。(《廉頗藺相如列傳》)
2.表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)
?、诰弥芤宰阋舯嫒?。(《項脊軒志》)
3.表示所處置的對象。譯為：把。
①秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《廉頗藺相如列傳》
4.表示時間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
?、酃枰晕磿r還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由于。
?、仝w王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
6.表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。
?、偾G軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。(《荊軻刺秦王》)
說明："以"字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當(dāng)十(成語)②夜以繼日(成語)③秋以為期(《詩經(jīng)•氓》)
(二)連詞。
1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"而""又""而且""并且"等，或者省去。
?、俜蛞囊越?，則游者眾。(《游褒禪山記》)
2.表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。
?、儆嗯c四人擁火以入。(《石鐘山記》)
②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)
3.表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g"而""來""用來""以致"等。
①請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
?、跒榍厝朔e威之所劫，日削月割，以趨于亡(《六國論》)
4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
?、俨毁T者以賂者喪(《六國論》)
②所謂華 山洞者，以其乃華山之陽名之也(《游褒禪山記》)
5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)
(三)助詞
1.作語助，表示時間、方位和范圍。
?、僦笍拇艘酝宥加柃w。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)
2.作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。
?、倌嬉约逦覒选?《孔雀東南飛》)
(四)動詞
1.以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)
?、诮砸悦烙谛旃?《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
(五)名詞。緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)
(六)通假
1.通"已"，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。
2.通"已"，止。①無以，則王乎?
(七)復(fù)合詞【以為】
⑴認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功!
?、瓢?hellip;…作為或制成。
?、倌先“僭街?，以為桂林、象郡。(以為：把它設(shè)為。)(《過秦論》)
?、谳娨詾檩?(把它做成)(《勸學(xué)》)
【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 (《庖丁解?！?
【有以】【無以】意思分別是"有什么辦法用來……""沒有什么辦法用來……"
①項王未有以應(yīng)，曰："坐。" (《鴻門宴》)
?、诠什环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海(《勸學(xué)》)
十三.【因】
(一)介詞。
1.依照，根據(jù)。
?、儇璨灰騽菹笮巍?《核舟記》)(沒有不按照桃核的形狀順勢雕刻出造型。)
?、谧兎ㄕ咭驎r而化。(《呂氏春秋》)(改革制度的人要根據(jù)時勢而變通)
?、凵茟?zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。(《史記孫子吳起列傳》)(善于用兵作戰(zhàn)的人要順著時勢的發(fā)展趨勢從有利的方面去引導(dǎo)它。)
2.依靠，憑借。
?、僖蚶吮?，宰 割天下，分裂山河(《過秦論》)
②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)
③踐華為城，因河為池(《過秦論》)
3.趁著，趁此。
?、俨蝗缫蛏朴鲋?《鴻門宴》)
?、谝驌襞婀谧?。殺之。(《鴻門宴》)
?、垡蜃笫职亚赝踔?《荊軻刺秦王》)
④游于三輔,因入京師。(因,乘便)。——《后漢書•張衡傳》
4.通過，經(jīng)由。
?、僖蛸e客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)
5.因為，由于。
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(宋 沈括《夢溪筆談》)(由于(因為)建造玉清宮，砍伐山中的樹木，獲得建造的材料，砍伐地方(面積)，人人都見得到!)
?、诙魉觿t思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)(有恩賞加給人，就想到不要由于偏愛而獎賞不當(dāng)。)
(二)副詞。
1.于是，就;因而。
?、僖虬蔚俄角白喟浮?《赤壁之戰(zhàn)》)
?、谙嗳缫虺骤祬s立……(《廉頗藺相如列傳》)
?、垡蛞灾S諫。——《后漢書•張衡傳》
④因泣下沾衿(《蘇武傳》)
2.原因，緣由，機(jī)緣。
①于今無會因。(《孔雀東南飛》)
(三)動詞
1.根據(jù)
①故事因于世，而備適于事(《五蠹dù》)(所以情況根據(jù)不同時代而發(fā)展，政策措施也要適應(yīng)不斷發(fā)展的情況。)
2.沿襲，繼續(xù)。
?、倜晒蕵I(yè)，因遺策。(《過秦論》)
?、诩又詭熉?，因之以饑饉。《論語•子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(有(別國)軍隊來侵略它，接連下來(國內(nèi))又有饑荒)
十四.【于】
(一)介詞。
1.在，從，到
?、倌嗽O(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》
②月出于東山之上。(在)《赤壁賦》
?、矍?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個“于”：從)(《勸學(xué)》)
?、軓膹降劳?，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》
?、輨t移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。(到)(《寡人之于國也》)
2.“在……方面”“從……中”
①荊國有余地而不足于民。。(《公輸》)(楚國土地有余而在人口方面不足。)
②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記》)
3.由于
?、贅I(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)
4.向，對，對于。
?、僬埛蠲缶扔趯O將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、蹛燮渥樱瑩駧煻讨?，于其身也，則恥師焉。(《師說》)
④以其無禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》)
?、莨湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得(對于)(《游褒禪山記》)
5.被。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]
?、倬矣谮w王?！读H藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
?、鄞朔敲系轮в谥芾烧吆?《赤壁賦》)
6.與，跟，同。
?、偕黹L八尺，每自比于管仲、樂毅?！度龂?bull;諸葛亮傳》
②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》
7.比。
?、倏鬃釉唬?ldquo;苛政猛于虎也。”(《論語》)
?、谇啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)。(后一個“于”：比)(《勸學(xué)》)
?、蹌t無望民之多于鄰國也(《寡人之于國也》)
?、芊氰澯阢^戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也。(《過秦論》)
【于是】
1.相當(dāng)于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①于是賓客無不變色離席。(在這時)
?、谖嶙嫠烙谑?，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)[來源:學(xué)科網(wǎng)]
?、塾谑怯嘤袊@焉。(因此)(《游褒禪山記》)
④遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)《肴之戰(zhàn)》(于是就穿黑色的喪服來安葬晉文公，晉國從此開始穿黑色的喪服。)
⑤于是太子預(yù)求天下之利匕首(《荊軻刺秦王》)
2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：
?、儆谑乔赝醪粦?，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
?、塾谑菫?長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)
④于是秦人拱手而取西河之外(《過秦論》)
【見……于】表示被動。
①吾長見笑于大方之家(《秋水》)
?、诮袷窍?dú)見辱于愚，何哉(《愚溪詩序》)(可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?)十五.【與】
(一)介詞。
1.介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見(《鴻門宴》)
②秦伯說，與鄭人盟(《燭之武退秦師》)
2.給，替。
陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
3.比，和……比較。
?、傥崾肱c徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、谳^秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍(《六國論》)
(二)連詞。
1.連詞。和，跟，同。
?、傥┙现屣L(fēng)，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色(《赤壁賦》)
?、谒郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)
(三)動詞。
1.給予，授予。
?、賱t與一生彘肩(《鴻門宴》)
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)
2.結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知(《燭之武退秦師》)
?、诤蠌木喗?，相與為一(《過秦論》)
?、叟c嬴而不助五國也(《《六國論》》)
3. 參加，參與。
騫叔之子與師。(與師,參軍作戰(zhàn))。(《騫叔哭師》)
5.贊許，同意。
?、傥崤c點(diǎn)也。(《侍坐章》)
?、诔^夕 改，君子與之。(《漢書•翟方進(jìn)傳》)——改過迅速，君子稱贊
(四)通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)——恐怕該責(zé)備你吧?“無乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“恐怕……吧”。爾是過，責(zé)備你，是：結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志。
?、诨①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》)——老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢?”
?、廴粍t廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)——既然這樣那么，廢棄祭鐘的儀式嗎?
(五)【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”
?、僦^其妻曰："我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②沛公曰：“孰與君少長?”(《鴻門宴》)
?、酃暳畬④娛肱c秦王(《廉頗藺相如列傳》)
?、芪崤c徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)——與其坐著等死，怎比得上奮起抗敵拯救我們的謝莊呢?
?、谂c其殺是僮，孰若賣之?與其賣而分，孰若吾得專焉。(《童區(qū)寄傳》)——與其殺了這個孩子，不如賣了他;與其賣了他，兩個人分錢，不如我一個人獨(dú)得。
十六.【則】
(一)連詞。
1.表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：
?、夙椡踉唬?quot;壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
?、诤觾?nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。(《寡人之于國也》)
?、凼区B也，海運(yùn)則將徙于南冥(《逍遙游》)
?、艿撬箻且玻瑒t有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(《范仲淹•岳陽樓記》)
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。[來源:Zxxk.Com]
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)——國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的憂患，國家常常會滅亡。
?、谙蛭岵粸樗挂?，則久已病矣。(《捕蛇者說》)——假使當(dāng)初我不做這個差事，就早已困苦不堪了。 ③三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望(《廉頗藺相如列傳》)
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。
?、傥槐皠t足羞，官盛則近諛。(《師說》)
?、谌雱t孝，出則弟。(《論語•學(xué)而》)——在家就要孝敬父母，出外就要尊敬兄長
③小則獲邑，大則得城。(《六國論》)
④故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為"可是""卻"“反而”;表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
?、儆谄渖硪玻瑒t恥師焉，惑矣。(《師說》)
?、谟賱t不達(dá)(《論語•子路》)
?、鄢加钤t奔馳，則劉病日篤。(《陳情表》)
?、芷涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)》)——他家雖在我近旁，人兒卻象在遠(yuǎn)方
5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
?、俜撬绖t徙爾(《捕蛇者說》)
?、诜瞧渖碇N則不食(《勾踐滅吳》)——不是自己親自耕種所得的就不吃，
(二)副詞。
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
2.表對已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。
及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》)——追到河邊，(孟明等人)已登舟離岸了
(三)名詞。
1.指分項或自成段落的文字的條數(shù)。 《論語》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。 以身作則。十七.【者】
(一)助詞。
1.指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”
①為國者無使為積威之所劫哉。(《鴻門宴》)
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
?、奂靶l(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。(《蘇武傳》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
?、傺灾?，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
?、谌煌鶃硪曋X無異能者(《黔之驢》)——譯文：然而來來往往地觀察驢，覺得驢好像并沒有什么特別的本領(lǐng)。
4.放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”，定語后置的標(biāo)志。
①求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)——譯文：一會兒，濃煙和火焰布滿整個天空，被燒死和溺死的人和馬很多。
5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
?、倭H者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
?、趲熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。(《師說》)
6.用在“今”“昔”等時間詞后面，表示“……的時候”，不必譯出。
?、俳裾唔椙f舞劍，其意常在沛公也 。(《鴻門宴》)
?、诠耪咭蕴煜聻橹?，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。(清•黃宗羲《明夷待訪錄•原君》)——譯文：在古代是以天下為主人，君主為客人，君王一生所努力做的事，都應(yīng)該是為了天下。
7.放在分句的句末，引出原因。
?、俪妓匀ビH戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)——譯文：我的妻子認(rèn)為我美，是因為偏愛我。
?、廴徊偎炷芸私B，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)——譯文：然而曹操最終能夠打敗了袁紹，憑借弱小的兵力成為強(qiáng)者的原因，不僅僅是因為時機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。
(二)語氣詞。
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
?、俸握?嚴(yán)大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)
十八.【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
?、偃朔巧摺?《師說》)
?、趷燮渥訐駧煻讨?《師說》)
?、鄄恢獙④妼捴链艘病?之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
?、懿蝗缫蚨裼鲋?《廉頗藺相如列傳》)
?、蓓棽畾⑷顺蓟钪?之：他)(《鴻門宴》)
2.指示代詞，這，此。
?、俜蜃佑岫颊呓圆挥?。(《季氏將伐顓臾》)
?、诰蛹卜蛏嵩挥貫橹o(前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。)(《季氏將伐顓臾》)——譯文：君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。
③之二蟲又何知。(《逍遙游》)
?、芫?，寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
?、偈枪讶酥^也。(《燭之武退秦師》)
?、诘乐?，師之所存。(《師說》)
③不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。
?、俪贾畨岩玻q不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)
?、谠覆哐猿贾桓冶车乱?。(《鴻門宴》)
?、蹘煹乐粋饕簿靡?，欲人之無惑也難矣。(《師說》)
?、芪蛞酝恢G。(《歸去來兮辭》)
3.放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解 ，或師焉，或不焉。(《師說》)
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)——譯文：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢?
?、墼娫疲?ldquo;他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)——譯文: 《詩經(jīng)》說：‘別人有什麼心思，我能揣測出。’這就是說的先生您吧。
④何厭之有。(《燭之武退秦師》)
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。
?、衮緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
?、谌擞终l能以身之察察，受物之汶汶者乎?(《屈原列傳》)——譯文：一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢?
5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。
?、偬钊还闹?，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)——譯文：冬冬敲響戰(zhàn)鼓，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項脊軒志》)
③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
(三)動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
?、谵梢灾湃f里而南為?(《逍遙游》)
?、塾袪颗６^堂下者，王見之，曰：“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)
④項伯乃夜馳之沛公軍。(《齊人有一妻一妾章》)
猜你感興趣：