高三歷史復習知識點

　　歷史知識點復雜，我們要運用科學的方法來記憶。下面是學習啦小編為大家收集整理的高三歷史復習知識點，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　高三歷史復習知識點(一)

　　儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子(公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人)創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化中的主流思想，也是維護封建君主專制統(tǒng)治的理論基礎。儒家思想影響了世界上許多國家，特別是東亞、東南亞國家，新加坡甚至用儒家思想來治國。因此繼承和宏揚中國傳統(tǒng)文化意義深遠。

　　一、儒家思想產生的背景及其形成、發(fā)展演變過程與作用

　　(一)背景(略)

　　春秋戰(zhàn)國時期，中國社會處于奴隸制崩潰封建制確立時期，歷史經歷著劃時代的變革。周王室衰微，諸侯爭霸，維護奴隸主宗法等級制度的“周禮”遭到極大破壞。社會的動蕩中。社會各階層都對社會變革提出自己的看法和主張，提出解決社會現(xiàn)實問題的辦法，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。其中影響最大的是儒、法、道、墨等家，他們各自為自己所代表的階級設計了一套結束割據(jù)，實現(xiàn)統(tǒng)一的治國方案，這不僅繁榮了文化，也為秦漢以后的封建社會治國思想的選擇奠定了基礎。

　　(二)形成、發(fā)展過程

　　1.春秋：孔子是儒家學派創(chuàng)始人。他提出“仁”，主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系。維護“禮”，主張貴*有“序”，這是孔子政治思想中的保守部分。主張以德治民，要統(tǒng)治者愛惜民力，取信于民，正身律已。在政治上，主張逐步改良，“損益”舊法。儒家思想后來發(fā)展成為中國古代封建文化中的正統(tǒng)思想。

　　2.戰(zhàn)國：孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表，他主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想;主張“政在得民”，反對苛政;主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄稅。

　　3.西漢：董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學。其核心是“天人感應”，“君權神授”。

　　4.宋朝：理學是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想形成的新儒學，是宋代主要的哲學思想。南宋朱熹是理學發(fā)展的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”。這實際上是為封建等級秩序辯護。

　　5.明朝：理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經走到極端。

　　(三)進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判

　　1.明朝：李贄被稱為“異端”進步思想家，他指責儒家經典并非“萬世之至論”，揭露道學的虛偽，反對歧視婦女和壓抑商人。他是我國反封建的思想先驅，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。

　　2.清初：

　　黃宗羲：對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡“法治”反對“人治”，反對重農抑商，他的思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。

　　顧炎武：明末清初思想家，強調“經世致用”的實際學問。主張把學術研究與解決社會問題結合起來，力圖扭轉明末不切實際的學風。著《天下郡國利病書》，他提倡“實學”的目的在于批判理學，反對君主專制政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。

　　王夫之：是一位杰出的唯物主義思想家，他認為“氣”是物質實體，“理”是客觀規(guī)律;提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主義觀點，朱熹的理學和王陽明的心學，給予批判，他還提出“靜即含動，動不舍靜”，否定理學家主靜的形而上學思想。他用發(fā)展觀點來看待歷史，認為歷史發(fā)展是有規(guī)律的，他提出在政治上要“趨時更新”。王夫之的思想閃爍著革新的光芒。

　　資產階級維新派：把西方資本主義的政治學說與儒家傳統(tǒng)道德相結合，為維新變法奠定了理論基礎。康有為借助孔子宣傳變法思想，在當時比較容易被社會接受，這也是資產階級改良派的本質所決定的。

　　資產階級民主派：掀起新文化運動，提倡新道德，反對舊道德，提出“打倒孔家店”的口號。這是為了宣揚資產階級文化，實現(xiàn)民主政治的需要。五四時期繼續(xù)受到嚴厲的批判，儒學在思想意識上占統(tǒng)治地位的時代宣告結束。

　　二、儒學在中國傳統(tǒng)文化中取得主導地位的原因

　　首先，儒學從根本上適應了封建專制統(tǒng)治需要。它在政治上主張“大一統(tǒng)”，維護專制主義中央集權;哲學上宣揚“天人合一”的天命觀，主張君權神授;倫理上宣揚以“仁”為核心的“三綱五常”，崇尚忠孝節(jié)義，嚴格封建等級秩序。這些都是歷代統(tǒng)治者共同需要的思想武器。其次，是儒家的入世學說，具有強烈的社會責任感，能夠隨時代需要的變化而不斷改進。如漢代的儒學，吸收了道家和法家的思想，并與陰陽五行說相結合。使儒學長期成為統(tǒng)治階級的政治哲學。宋代的理學，是吸收了佛、道思想而形成的新儒學。提出“存天理，滅人欲”，為封建等級制度辯護。另外，儒家也在同佛、道的斗爭中得以豐富和發(fā)展。宋明理學既是“三教合流”的產物，同時它又保持自身的根本特質和立場。

　　三、儒學的現(xiàn)代價值

　　儒家的大一統(tǒng)思想，民本思想、進取精神、憂患意識、歷史使命感、道德意識與和諧意識等，我們都可以賦予新的時代內含。對維護中華民族統(tǒng)一、建立和諧的人際關系，增強歷史的使命感和責任感，謀求社會的共同發(fā)展和保護生態(tài)環(huán)境都將發(fā)揮重要作用。

　　例如《周易大傳》中“天行健，君子以自強不息”的剛健有為精神，《論語》中所提倡的舍生取義、 “三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的品質，以及“士不可以不弘毅，任重而道遠”的歷史使命感，《孟子》中提出的“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”的獨立人格以及“樂以天下，憂以天下”的憂患意識，《春秋公羊傳》中強調的天下統(tǒng)一的思想等，都是很容易轉化為新的時代的內容。尤其是強調統(tǒng)一的思想傳統(tǒng)，更具有現(xiàn)實意義。又如孟子的“民貴君輕”，到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”的民本思想構成了中國古代政治思想的重要組成部分。雖然古代“民本”的真正內涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們可剔除其封建內核，從人民當家作主的角度來轉化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命題，在建立社會主義市場經濟的今天仍具現(xiàn)實意義。今天我們仍需要提倡自身修養(yǎng)和為社會主義而獻身的精神。對傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“別尊卑，明貴*”的封建等級觀等。

　　高三歷史復習知識點(二)

　　1.俄國十月革命

　　二月革命;《四月提綱》;彼得格勒武裝起義;十月革命勝利的意義。

　　(1)二月革命：時間、性質、結果。(2)《四月提綱》：發(fā)表時間、內容和意義。(3)彼得格勒武裝起義：時間、經過、結果。(4)全俄工人士兵代表蘇維埃代表大會：和平法令、土地法令、人民委員會。(4)十月革命勝利的意義。

　　本考點幾套教材所述內容相似，依據(jù)教材扎實復習即可。估計考試命題多以選擇題為主，要求簡單。

　　2.從戰(zhàn)時共產主義政策到“斯大林模式”

　　戰(zhàn)時共產主義政策;新經濟政策：“斯大林模式”

　　(1)戰(zhàn)時共產主義政策：背景：內容(農業(yè)、工業(yè)、產品分配)、評價(結果和影響、俄國的經濟和政治危機)。(2)新經濟政策：實施的必要性、內容(農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、分配制度)、作用、評價。(3)“斯大林模式”：在經濟上的主要表現(xiàn)(經濟發(fā)展方針、經濟體制的特點)、在經濟上的實踐(農業(yè)集體化、兩個五年計劃建設)、評價(成就、弊端、教訓)。

　　本考點是復習的重點，但教材敘述內容相同?？键c要求明確，因此復習也較為容易。第一步——記住史實;第二步——思考命題角度，如比較戰(zhàn)時共產主義政策和新經濟政策的內容的不同：余糧收集制——糧食稅;工業(yè)國有化——恢復資本主義私人企業(yè)、恢復商品流通和商品交換;取消自由貿易、普遍義務勞動制——按勞分配。對這兩大政策作用的認識與評價：戰(zhàn)時共產主義政策：最大限度集中全國人力、物力，保障軍事勝利，后期造成經濟危機并誘發(fā)嚴重政治危機。它不是向社會主義過渡的正確道路。新經濟政策：利用商品貨幣關系進行社會主義建設，在以公有制為主導的前提下，允許多種所有制形式存在。是對馬克思主義關于社會主義理論的重大發(fā)展。它的實施。提高了人民的生產積極性，促進了經濟的迅速恢復，有利于穩(wěn)定政治形勢。

　　斯大林模式這一考點很重要，因為斯大林模式反映了在資本主義世界市場之外又一經濟體系的產生。所謂“斯大林模式”，指的是斯大林開創(chuàng)的社會主義建設模式。它開辟了一種不同于市場經濟的計劃經濟體系(實行單一公有制，實行高度集中的計劃經濟，排斥市場經濟)和新型的工業(yè)化模式(為迅速增強經濟實力和國防力量，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè))。在這一模式下，國家可以按照統(tǒng)一計劃調配人力物力和財力資源，在較短時間內實現(xiàn)經濟的快速增長。在農業(yè)上蘇聯(lián)推行了農業(yè)集體化運動。把分散的農民組織到集體農莊里。在工業(yè)領域通過兩個五年計劃建設，迅速實現(xiàn)了工業(yè)化。到1937年。蘇聯(lián)工業(yè)產量已居歐洲第一，世界第二。蘇聯(lián)經濟實力的增長，也為后來反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質基礎(積極作用)。但復習時也要注意這一模式的弊端：片面發(fā)展重工業(yè)，導致農業(yè)和輕工業(yè)長期處于落后狀態(tài)，人民生活水平提高緩慢;國家從農民那里拿走的東西過多，農民生產積極性不高：長期指令性計劃，壓制地方和企業(yè)的積極性，阻礙蘇聯(lián)經濟的持續(xù)發(fā)展。特別是高度集中的計劃經濟體制后來被長期固定下來并日益僵化，成為蘇聯(lián)解體的一個重在原因。

　　注意：此處可能結合羅斯福新政考查，比較兩種經濟模式：時間、背景、前提、手段、目的、影響。也可能再拓展到考查羅斯福新政、斯大林模式對后來資本主義國家和社會主義國家所產生的影響。

　　3.二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的社會主義改革

　　赫魯曉夫改革;戈爾巴喬夫的改革。

　　(1)赫魯曉夫改革：背景(斯大林模式弊端的顯現(xiàn)、斯大林逝世、農業(yè)的嚴峻形勢)、內容(農業(yè)、工業(yè))、評價。(2)戈爾巴喬夫的改革：經濟改革、政治改革、蘇聯(lián)的解體。

　　注意赫魯曉夫經濟改革的重點是在農業(yè)方面，命題可能涉及材料，考查學生對赫氏改革提倡種植玉米和墾荒運動的認識。如其墾荒耕作粗放，嚴重破壞生態(tài)環(huán)境。應認識到其改革一定程度上沖擊了斯大林模式，但由于他對斯大林模式缺乏科學認識，無法從根本上沖破這一模式。對戈爾巴喬夫政治改革的主要內容應認識到其以“人道的、民主的社會主義”取代科學社會主義，提倡所謂“民主化”和“公開性”，實質上已脫離了社會主義軌道。

　　高三歷史復習知識點(三)

　　1.孫中山的三民主義

　　三民主義和新三民主義的基本內容及其歷史作用。

　　(1)三民主義的基本內容及其歷史作用：同盟會宗旨、三民主義最早提出的標志、三民主義的內涵(民族、民權、民生)及其核心內容、意義。(2)新三民主義的基本內容及其歷史作用：提出背景、基本內容、對舊三民主義的發(fā)展(比較)、同中共民主革命綱領的異同、意義。

　　出題的可能性較大，選擇題、非選擇題都可人題，復習應全面、深入。對三民主義的內涵一定要理解、記準。注意比較新舊三民主義在民族、民權、民生方面的繼承與發(fā)展關系。民生主義要特別關注(中共十七大提出關注民生)，有可能出材料題。另外還要注意在三民主義指導下革命黨人開展的革命斗爭(發(fā)動辛亥革命，推翻清朝君主專制統(tǒng)治;建立中華民國;頒布《臨時約法》)。命題人也可以縱向考查中國向西方學習的思想發(fā)展歷程(洋務派——維新派——革命派——新文化運動)。

　　2.毛澤東思想

　　毛澤東在工農武裝割據(jù)、新民主主義革命、社會主義革命和建設等方面的論著以及主張;毛澤東思想對近現(xiàn)代中國的深遠影響。

　　(1)工農武裝割據(jù)：論著、內涵、意義。(2)新民主主義革命：著作、思想主張、意義。(3)社會主義革命和建設：著作、思想主張、意義。(4)毛澤東思想的深遠影響。

　　毛澤東思想的深遠影響，這是一個只能讓學生死記硬背的問題，兇為這一問題原則性很強，不允許學生隨意發(fā)揮，同時從知識深度和理論高度來看，學生也無法駕馭這一問題。因此教師只需要將教材現(xiàn)有的表述條理化，便于學生識記即可。(1)毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產黨的指導思想。是中華民族的寶貴精神財富。(2)毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建同的思想政治基礎，是建設中國特色社會主義理論的淵源和理論先導。(3)毛澤東思想將繼續(xù)對中國共產黨和中華民族發(fā)揮巨大和長遠的指導作用。毛澤東思想的精髓是中國共產黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國共產黨和中華民族奮勇前進的精神動力。(4)毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。

　　3.鄧小平理論

　　鄧小平建設中國特色社會主義理論的基本內容及其指導意義。

　　鄧小平建設中國特色社會主義理論的基本內容：建設中國特色社會主義新理論的宣言書、中共十二大鄧小平提出走自己的路、中共十三大提出社會主義初級階段的基本路線(內容、意義)、鄧小平南巡并發(fā)表談話(內容、意義)、中共十四大(內容)、中共十五大(內容)、“一國兩制”構想、和平與發(fā)展兩大主題。(2)鄧小平理論的指導意義(與毛澤東思想的關系)。

　　在復習過程中要注意對“兩次歷史性飛躍”、“兩大理論成果”、“三次歷史性巨變”概念的辨析，不要混淆。(中國共產黨在90年奮斗歷程中經歷了三次歷史性偉大轉變，即從大革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起;從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起;從十年內亂造成的嚴重挫折和損失到全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。馬克思主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果即毛澤東思想和鄧小平理論。三次歷史性轉變孕育了兩次歷史性飛躍，兩次歷史性飛躍所產生的兩大理論成果是對三次歷史性轉變歷史經驗的科學總結。)