衡陽(yáng)縣一中高三第一次月考?xì)v史試卷

　　在復(fù)習(xí)的階段，學(xué)生需要多做試卷，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)衡陽(yáng)縣一中的月考的試卷的介紹，希望能夠幫助到大家。

　　衡陽(yáng)縣一中高三第一次月考?xì)v史試卷介紹

　　一、選擇題(本大題25小題。每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)

　　1.《左傳·隱公三年》記載：“……故周鄭交質(zhì)，王子孤質(zhì)于鄭，鄭公子忽質(zhì)于周”，材料中這種周朝與鄭國(guó)互換人質(zhì)現(xiàn)象突出表明( )

　　A.春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間特有的政治交往方式 B.國(guó)與國(guó)交往的外交誠(chéng)意

　　C.國(guó)與國(guó)之間的交往缺乏互信 D.宗法制度遭到嚴(yán)重破壞

　　2.恩格斯指出：“原來(lái)，在資產(chǎn)階級(jí)借以組織其統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，也有許多東西是工人階級(jí)可能利用來(lái)對(duì)這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭(zhēng)的。……資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。”其中“這些機(jī)構(gòu)”是( )

　　A.內(nèi)閣 B.聯(lián)邦議會(huì) C.帝國(guó)議會(huì) D.巴黎公社委員會(huì)

　　3.邵龍寶的《超越政治權(quán)威的羅馬法》：(對(duì)待外來(lái)民族)它“準(zhǔn)許半島約四分之一的居民享有充分的公民權(quán)，其余的人享有拉丁公民權(quán)，即一種大而不充分的特權(quán)。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足僅在于不能控制外交事務(wù)，不能強(qiáng)制人們服兵役”。與雅典的民主相比，該材料反映羅馬法的最大特點(diǎn)是(　　)

　　A.羅馬法對(duì)待外來(lái)民族十分苛刻B.外來(lái)民族享有一定的公民權(quán)

　　C.是建立在事實(shí)上的不平等基礎(chǔ)之上的D.本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族的利益

　　5.五代時(shí)期，后漢將領(lǐng)史弘肇曾公然宣稱：“安朝廷，定禍亂，直須長(zhǎng)槍大劍。至如毛錐子，焉足用哉!”此類主張?jiān)诋?dāng)時(shí)很有市場(chǎng)。北宋建立后，為扭轉(zhuǎn)這種狀況( )

　　A.實(shí)行分割事權(quán)的制度設(shè)計(jì) B.改變外重內(nèi)輕的政治局面

　　C.確立重文輕武的基本國(guó)策 D.“和平收買”功臣大將兵權(quán)

　　6.雍正七年廣東繼浙江、福建等省先后設(shè)觀風(fēng)整俗使，其職責(zé)為“化導(dǎo)訓(xùn)飭，令風(fēng)俗人心，漸歸醇厚”。雍正八年，廣東觀風(fēng)整俗使焦祈年“惡其教亂民，引福建例，凡有天主教堂，嚴(yán)示驅(qū)逐，其屋拆毀”。據(jù)此可知設(shè)立觀風(fēng)整俗使的目的之一是( ) B.防范因賦稅改革而引發(fā)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

　　C.整頓吏治端正世風(fēng) D.處理西學(xué)東漸所衍生的矛盾沖突

　　7.學(xué)者龍?zhí)凇墩撜瓮讌f(xié)：以價(jià)值為中心的分析》中指出：第一，美國(guó)憲法所設(shè)定的政治體制本身就是一種重要的政治妥協(xié)機(jī)制;第二，從憲法的產(chǎn)生過(guò)程來(lái)看，它是一個(gè)多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物;第三，從憲政發(fā)展過(guò)程來(lái)看，許多關(guān)鍵性的、重大的問(wèn)題往往是通過(guò)政治妥協(xié)緩解并進(jìn)而一步步解決的。對(duì)美國(guó)憲政發(fā)展表現(xiàn)出的政治妥協(xié)理解錯(cuò)誤的是(　　)A.兩黨相互制衡的憲法規(guī)定體現(xiàn)了政治體制的妥協(xié)B.參眾兩院議員席位的分配體現(xiàn)了多元利益的妥協(xié)C.人民權(quán)益的保障體現(xiàn)了憲政發(fā)展過(guò)程中的政治妥協(xié)D.政治妥協(xié)有利于美國(guó)民主政治制度的建立與完善

　　.先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴族的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。宋代祭祀禮儀的上述變化主要?dú)w因于()A.理學(xué)正統(tǒng)地位確立 B.科舉制度不斷成熟C.文化氛圍相對(duì)寬松 D.商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)9.古希臘有學(xué)家芝諾有一個(gè)重要理論：我們這個(gè)世界上的居民，不應(yīng)該根據(jù)他們各自的正義的準(zhǔn)則，分別成立獨(dú)立的城邦和團(tuán)體;而是應(yīng)該讓所有人都屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)和一個(gè)政制，我們應(yīng)享有一種共同的生活和共同的秩序。芝諾的這一“重要理論”( )

　　A.違背了自然法的精神 B.服務(wù)于羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張

　　C.否定了希臘城邦政治 D.蘊(yùn)含著樸素的契約觀念

　　10.自然法的概念是整個(gè)科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。根據(jù)這一概念，下列原則中不屬于自然法范疇的是()A.天賦人權(quán) B.人人平等 C.公正至上 D.主權(quán)在民

　　11從1870年到1940年，法蘭西第三共和國(guó)一共更換了108屆內(nèi)閣，每屆內(nèi)閣平均存在時(shí)間約為8個(gè)月。造成內(nèi)閣頻繁變動(dòng)的原因在于A.總統(tǒng)職權(quán)不完全受憲法制約 B.內(nèi)閣對(duì)議會(huì)沒(méi)有形成權(quán)力制衡

　　C.兩大政黨輪流組閣 D.立法與行政權(quán)力合一

　　12太平天國(guó)控制南京之時(shí)，居民抱怨太平天國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的改變，建立圣庫(kù)制度，管理市場(chǎng)，將人們按照性別和職業(yè)分離，以及強(qiáng)化嚴(yán)格管束人們行為的法令。人們通過(guò)逃離、為朝廷做奸細(xì)，或叛投清朝等方式消極反抗太平天國(guó)。這說(shuō)明太平天國(guó)A.對(duì)民眾的管理過(guò)于嚴(yán)苛 B.未能關(guān)注農(nóng)民階級(jí)的利益C.失敗是歷史的必然結(jié)果D.缺乏科學(xué)的政權(quán)建設(shè)綱領(lǐng)13.斯塔，英國(guó)在18世紀(jì)貫徹

　　A.議會(huì)由自由選舉組成 B.實(shí)行普選制度

　　C.確立議會(huì)主權(quán)至上原則 D.形成責(zé)任內(nèi)閣制度

　　A.列強(qiáng)侵略擴(kuò)張加劇 B.革命思想的不斷傳播

　　C.清廷日益腐朽反動(dòng) D.孫中山個(gè)人聲望提高

　　15.有學(xué)者認(rèn)為：“盡管大西洋把英、美、法三國(guó)永遠(yuǎn)地分隔開(kāi)了，但三國(guó)的革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命不僅有一定的聯(lián)系，而且也是相互影響、相互促進(jìn)的。”17世紀(jì)和18世紀(jì)發(fā)生于大西洋兩岸的這三個(gè)偉大歷史事件的相同點(diǎn)是

　　A.君主立憲制和民主社會(huì)的構(gòu)建 B.資產(chǎn)階級(jí)和君主專制的斗爭(zhēng)

　　C.民主代議制和共和政體的建立 D.“權(quán)利”的訴求和 “人權(quán)”的伸張

　　16.錢滿素在《分權(quán)·制衡·民主化進(jìn)程》中寫道，杰斐遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制憲者們精明地設(shè)置障礙，使權(quán)力不能集中在任何一個(gè)人或一個(gè)部門之手，以避免胡作非為或盲動(dòng)?？刂频霓k法主要是使每個(gè)部門都在別的部門中發(fā)揮一定作用，有能力延緩甚至阻止其他部門的行動(dòng)。對(duì)材料理解最正確的是

　　A.猜疑的實(shí)質(zhì)是權(quán)力的相互制衡 B.政府分權(quán)與制衡降低行政效率

　　總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)避免盲目行動(dòng) D.聯(lián)邦制使中央和地方相互制衡

　　1718.學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是新的取代舊的，如民國(guó)取代清朝;一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來(lái)，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象。”推動(dòng)這種“新陳代謝”的核心動(dòng)力是( )

　　A.挽救民族危亡 B.發(fā)展資本主義 C.提倡民主政治 D.推動(dòng)實(shí)業(yè)救國(guó)

　　19.費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)秦漢史》中說(shuō)：“無(wú)論是在質(zhì)的方面還是量的方面，它大大的改變了中國(guó)的面貌，以至于它可以名之為 ‘革命’，雖然這‘革命’是從上面推行的……這個(gè)成就并沒(méi)有被反秦的農(nóng)民政權(quán)所轉(zhuǎn)移。它才

　　A.延續(xù)了貴族血緣政治的傳統(tǒng) B.有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　　.極大地增強(qiáng)了地方政府的自主性.有效的解決了專制政治的決策弊端

　　20 貴族閣員 非貴族閣員 1832—1866 64 36 1867—1884 35 23 1885—1905 40 29 1906—1916 25 26 1918—1935 25 82 A.英國(guó)民主政治的發(fā)展使貴族數(shù)量減少 B.英國(guó)政治變革呈現(xiàn)出漸進(jìn)式特征

　　C.英國(guó)內(nèi)閣權(quán)力隨貴族數(shù)量變化而調(diào)整 D.工業(yè)化進(jìn)程決定英國(guó)貴族的地位

　　21.西漢武帝時(shí)規(guī)定，除京畿外……上至郡國(guó)守相，下迄縣令、長(zhǎng)、丞、尉，均不用本郡國(guó)人，刺史均不用本州人;明初規(guī)定“凡內(nèi)外官署衙門官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆須從卑回避”。對(duì)古代統(tǒng)治者這類做法解讀準(zhǔn)確的是( )

　　A.籍貫是管理官員的重要依據(jù) B.能夠加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制

　　C.能夠杜絕官員滋生腐敗行為 D.反映了古代政治的基本特點(diǎn)

　　22.“身在長(zhǎng)沙鄉(xiāng)下的王闿運(yùn)，是個(gè)名氣足夠大但本錢還不夠的名士。革命到來(lái)之際，他很鎮(zhèn)定，安靜地待在家里?？匆?jiàn)報(bào)上報(bào)道武昌起義的事，只是淡淡地記上一筆。接下來(lái)，他會(huì)嘲笑一下攝政王載灃的手足無(wú)措，“亂了槍法”。當(dāng)門人向他報(bào)告湖南的革命時(shí)，他對(duì)于可能的動(dòng)亂，無(wú)可奈何，覺(jué)得也可能會(huì)大亂將至，但卻絲毫不做防備，一副不死不降不走的架勢(shì)”這段材料最能說(shuō)明()

　　A.時(shí)人看待辛亥革命的心態(tài) B.革命帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩C.革命缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D.士紳階層反對(duì)辛亥革命

　　23.蔣廷黻說(shuō)，道光年間的中國(guó)人，完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，所以他們爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄……。文中“爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)”是指()

　　A.五口通商 B.協(xié)定關(guān)稅 C.治外法權(quán) D.公使駐京

　　4.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，御史趙炳麟在一份奏折中寫道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，殲其公時(shí)，敗其戰(zhàn)兵，勢(shì)得而氣銳自道(光)、咸(豐)數(shù)十年來(lái)，未有如今朝之痛快者也。”這表明義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(　　)

　　A.粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃 B.迎合了多數(shù)民眾的社會(huì)心理

　　C.推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步 D.繼承了太平天國(guó)的反封建精神

　　25. 著名歷史學(xué)家劉宗緒曾指出：“壓迫與反壓迫、剝削與反剝削、侵略與侵略的斗爭(zhēng)，以及革命、起義、暴動(dòng)等等事件與過(guò)程，常常被列為重點(diǎn)。實(shí)事求是地講，這些事件中的大部分，多半是屬于為爭(zhēng)取文明進(jìn)步而付出的代價(jià)。這一切當(dāng)然是必須講的。但是如果只講代價(jià)部分，不講或少講文明進(jìn)步本身，不論述文明成果對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，這能算是完整的歷史嗎?”對(duì)上述觀點(diǎn)理解正確的是( )

　　A.辯證地看待成果與代價(jià)是一種重要的歷史研究方法

　　B.充分肯定階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的直接動(dòng)力

　　C.必須從文明演進(jìn)的角度去研究歷史，評(píng)價(jià)歷史

　　D.認(rèn)為“壓迫、剝削、侵略”是應(yīng)該完全肯定的

　　第II卷(非選擇題)

　　二、非選擇題(本題共3道小題,第26題15分,第27題分,第28題共分)

　　(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)政府與州政府權(quán)力關(guān)系演變的趨勢(shì)，(3分)并分析19世紀(jì)中期20世紀(jì)初期聯(lián)邦政府4分)

　　()材料，指出美法兩國(guó)在確立公民權(quán)利方面的差異，()并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析差異形成的。(分)

　　27、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)歷史的主旋律。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 (18分)

　　材料一：——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：1500年后世界》

　　(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出造成當(dāng)時(shí)中國(guó)所謂“靜止的、落后的”社會(huì)因素。(2分)你怎樣看待這種“靜止、落后”中的“幸”與“不幸”?(2分)

　　28.凱爾森說(shuō)：“妥協(xié)是民主本性的組成部分“。許多國(guó)家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

　　材料一

　　——王從圣《各國(guó)民主制度的建立途徑》

　　材料二

　　一一錢乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》

　　材料三

　　——王?！对瓌t與妥協(xié)》

　　材料四

　　——章永樂(lè)《論清王朝與中華民國(guó)的“大妥協(xié)”》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)采用妥協(xié)的方式完成政治變革的原因是什么?(2分)請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明英國(guó)此后至19世紀(jì)中葉是如何漸進(jìn)推動(dòng)民主化進(jìn)程的?(分)

　　(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)1870年后“開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度的重要事件是什么?()你認(rèn)為此后法國(guó)政局長(zhǎng)期穩(wěn)定的最主要原因是什么?(2分)

　　(3)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述美國(guó)憲法制定中，多元利益集團(tuán)之間妥協(xié)的表現(xiàn)有哪些?分析美國(guó)憲法為什么能成為一部“活著的”憲法?(6分)

　　(4)據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主政治中妥協(xié)的認(rèn)識(shí)。(分)

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