在安徽歷史考試中，會(huì)考到哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的安徽高考?xì)v史知識(shí)以供大家學(xué)習(xí)。

　　安徽高考?xì)v史知識(shí)：古代中國(guó)的科技成就

　　1.古代中國(guó)重大科技成就

　　四大發(fā)明——古代科技的里程碑

　　●造紙術(shù)

　?、偌埑霈F(xiàn)以前的書(shū)寫(xiě)材料——甲骨、青銅、竹木簡(jiǎn)、帛。

　?、谖鳚h發(fā)明植物纖維紙，不適于書(shū)寫(xiě)。

　　③東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書(shū)寫(xiě)的纖維紙，人稱(chēng)“蔡侯紙”。

　?、苁菚?shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命，為人類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　●印刷術(shù)

　?、俚癜嬗∷⑿g(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝(868年)印刷的《金剛經(jīng)》。

　　②活字印刷術(shù)——北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。

　?、塾欣谖幕膫鞑ズ桶l(fā)展，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。

　　●火藥

　?、偬拼l(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　②14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。

　　●指南針

　　①戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明司南。

　　②北宋時(shí)發(fā)明指南針，并用于航海。

　?、?3世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。

　　★天文學(xué):

　?、賾?zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的天文學(xué)著作，書(shū)中的《石氏星表》是世界上最早的星表(石申在世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置)。

　?、谔拼恍兄鞒謱?shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這是世界上的第一次。

　　③元代郭守敬制成的觀測(cè)天體坐標(biāo)的工具“簡(jiǎn)儀”是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具;他編定的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最精密的一部歷法。

　　★數(shù)學(xué)

　　①春秋戰(zhàn)國(guó)——出現(xiàn)籌算計(jì)算法。

　　②東漢——數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國(guó)古代以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容、以算籌為計(jì)算工具、以當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)來(lái)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。

　?、畚鳚h——《周髀算經(jīng)》在世界上最先提出了“勾三股四弦五”這一勾股定理的特例。

　?、芪簳x時(shí)期——數(shù)學(xué)家劉徽提出割圓術(shù)，圓周率為3.1416;南朝祖沖之精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界1000年。

　　安徽高考?xì)v史知識(shí)：漢字的起源和書(shū)畫(huà)的發(fā)展

　　1.漢字的起源、演變過(guò)程

　?、倨鹪?新石器時(shí)代陶器上的刻畫(huà)符號(hào)

　?、诔墒?商代甲骨文是目前所知最早的成熟漢字、商周出現(xiàn)“金文”

　?、劢y(tǒng)一:秦始皇統(tǒng)一文字為小篆;后出現(xiàn)“隸書(shū)”

　?、芾碚?東漢許慎總結(jié)出“六書(shū)”理論

　　2.書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展：

　?、傥簳x以前的自發(fā)階段：秦小篆、漢隸書(shū)還是實(shí)用性文字

　　②魏晉南北朝自覺(jué)階段：

　　條件:士人群體形成;筆墨紙張等文具的改進(jìn)。

　　代表:“書(shū)圣”王羲之的行書(shū)，他所書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”

　?、鬯逄七_(dá)到新高峰：

　　背景:隋唐一統(tǒng)，盛世氣象。

　　成就:張旭、懷素狂放不羈的草書(shū)，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書(shū)

　?、芩未鷷?shū)法藝術(shù)市民化：

　　背景:宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣。

　　特點(diǎn):他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。

　?、菝鞔鷷?shū)法藝術(shù)市民化加強(qiáng)：

　　明代書(shū)法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。

　　3.中國(guó)繪畫(huà)的起源、演變

　　①起源：新石器時(shí)代

　　材質(zhì)：地面、巖壁、陶器上(彩陶畫(huà)是杰出代表)

　　題材：原始集體生活

　?、趹?zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展：

　　工具：毛筆; 題材：人物肖像; 材質(zhì)：絹帛;

　　代表作：《人物龍鳳圖》;地位：從萌芽走向成熟

　?、矍貪h：

　　題材：珍禽異獸、神仙魔怪 代表作：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)

　?、芪簳x南北朝：

　　時(shí)代背景：崇尚氣節(jié)的文人興起

　　繪畫(huà)理論：顧愷之的“以形寫(xiě)神”

　　代表：顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》

　　⑤隋唐：

　　時(shí)代背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮

　　代表作： 初唐閻立本《步輦圖》(人物故事畫(huà))、盛唐“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》

　　安徽高考?xì)v史知識(shí)：古代中國(guó)的文學(xué)成就

　　●詩(shī)詞

　　1.先秦：

　　《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存了從西周到春秋中期的詩(shī)歌，反映貴族、平民的狀況

　　楚辭——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。

　　代表作是屈原的《離騷》，是我國(guó)古代第一首抒情詩(shī)。

　　2.漢賦

　　背景：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛，賦應(yīng)運(yùn)而生

　　特點(diǎn)：文采華麗，講究排比，是一種帶韻散文

　　3.唐詩(shī)

　　原因：①統(tǒng)一、強(qiáng)盛②中外、民族間交流頻繁③開(kāi)明、兼容的文化政策④科舉制的確立

　　主要代表人物及其風(fēng)格、代表作：

　　成就：①盛唐——詩(shī)歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩(shī)仙”李白

　?、谥刑?mdash;—詩(shī)歌沉郁凝重，代表人物有杜甫(詩(shī)圣)、白居易

　　4.宋詞(長(zhǎng)短句)

　　原因：

　?、偕虡I(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，“詞”適應(yīng)市井生活需要

　?、谏胶拥钠扑?、民眾的苦難使人們的感情更加豐富

　　③“長(zhǎng)短句”能靈活地表達(dá)情感

　　代表：婉約派：柳永、李清照 豪放派：蘇軾、辛棄疾、陸游

　　5.元曲

　　社會(huì)背景：①元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁?lèi)炃閼选?/p>

　?、谏鐣?huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。

　　代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　●世俗文學(xué)

　　背景：工商業(yè)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，適合市民階層口味的娛樂(lè)活動(dòng)活躍。

　　1.宋代話本：

　　話本是說(shuō)書(shū)人所用的底本，塑造小市民角色，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

　　2.明清小說(shuō)：

　　社會(huì)背景：

　?、偕唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多

　?、谏鐣?huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作

　?、塾∷⑿g(shù)不斷完善，書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展

　?、苌鐣?huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象

　?、莞鞣N社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判

　　成就：

　　①明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫(xiě)入文學(xué)作品

　?、诮衣墩魏诎?、官場(chǎng)腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》

　?、鬯拇竺骸度龂?guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》

　　安徽高考?xì)v史知識(shí)：京劇的產(chǎn)生和發(fā)展

　　1.源頭：儺戲

　　2.發(fā)展：宋代南戲。民間創(chuàng)作、民間流行、貼近百姓生活

　　3.成熟：元雜劇。表演形式多樣，故事情節(jié)完整。(代表人物有關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫、馬志遠(yuǎn)、白樸)

　　4.繁榮：清代京劇。博采眾長(zhǎng)，融入秦腔、昆曲。(乾隆末年，徽班進(jìn)京演出)

　　文學(xué)藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：

　　一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ);由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。分析某一時(shí)期文化繁榮時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面看：

　　經(jīng)濟(jì)因素：當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、繁榮

　　政治因素：①當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定;②國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明;③統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展;④各民族間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素。

　　儒家思想的發(fā)展變遷：

　　儒家思想是中國(guó)文化的主流思想，在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展演變中起著重要作用，影響著中國(guó)人民的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，至今仍有重要的意義。

　　1.儒家思想的發(fā)展歷程

　?、俅呵飼r(shí)期產(chǎn)生，創(chuàng)始人為孔子，提倡“仁”的學(xué)說(shuō)，但未被統(tǒng)治階級(jí)所重用。

　?、趹?zhàn)國(guó)時(shí)期初步發(fā)展，孟子主張“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想，使儒家思想開(kāi)始與政治相結(jié)合。

　?、畚鳚h武帝時(shí)期成為正統(tǒng)，董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想，倡導(dǎo)“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”，儒家思想至此成熟，成為歷代封建統(tǒng)治的政治思想。

　　④宋元時(shí)期儒家思想進(jìn)一步發(fā)展，吸收佛教和道教思想形成新儒學(xué)——理學(xué)。

　?、菪挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期儒家思想受到猛烈沖擊，其正統(tǒng)地位動(dòng)搖。

　?、?ldquo;“””時(shí)期遭到毀滅性打擊。

　?、吒母镩_(kāi)放以來(lái)，儒家思想地位有所提升，成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化和道德教育的主要陣地。

　　孔子在春秋時(shí)期提倡“仁”的學(xué)說(shuō)，為什么并未被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可：

　　春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞，諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)秩序相當(dāng)混亂，人民渴望安定與統(tǒng)一;儒家思想提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張以“愛(ài)人”之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系，比較符合人們的要求。但戰(zhàn)亂兼并的狀況下，統(tǒng)治者為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，熱衷于強(qiáng)化中央集權(quán)和加強(qiáng)對(duì)人民的控制，所以對(duì)于支撐兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，如法家思想比較關(guān)注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。

　　儒家思想被尊崇的原因：

　　①儒家思想之所以成為正統(tǒng)思想，主要在于其理論宣揚(yáng)天人感應(yīng)，道德規(guī)范，提出大一統(tǒng)，迎合了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要。

　?、谌寮宜枷霃?qiáng)調(diào)人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也為廣大民眾所追求與信仰。

　　③儒家思想有不竭的生命力還在于它能不斷吸取其他思想的先進(jìn)部分，也能根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整，故為統(tǒng)治階級(jí)所尊崇。