高考?xì)v史萬能公式：歷史唯物主義解題指導(dǎo)

　　2015高考?xì)v史萬能公式：歷史唯物主義解題指導(dǎo)
　　1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會最基本的矛盾。這一基本矛盾推動著人類社會由低級向高級、由簡單向復(fù)雜發(fā)展。

　　第一、對生產(chǎn)力的認(rèn)識和理解：生產(chǎn)力是人們改造自然和征服自然的能力。生產(chǎn)力的要素包括勞動對象、勞動資料、勞動者和科學(xué)技術(shù)。勞動對象是豬勞動過程中所能加工的一切對象。勞動資料是在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)或，物質(zhì)條件，其中生產(chǎn)工具是勞動資料中最主要的;最具有決定意義的因素，是生產(chǎn)力發(fā)展水平最主要的標(biāo)志。勞動者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動智能和知識、智力的人。科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造往往引起生產(chǎn)工具、勞動對象和勞動者的重大變化，科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力。因此，在分析某一時期生產(chǎn)力發(fā)展水平時，就應(yīng)該從勞動對象、勞動資料、勞動者和科學(xué)技術(shù)四個方面進(jìn)行全面歸納總結(jié)。以戰(zhàn)國為例：勞動對象方面表現(xiàn)為封建土地所有制取代奴隸社會土地國有制;勞動資料方面表現(xiàn)為鐵器、牛耕的推廣，都江堰和鄭國渠等水利工程的興修，交通運輸條件的改善;勞動者方面表現(xiàn)為百家爭鳴解放思想，天文、歷法等知識被勞動者所掌握;科技方面表現(xiàn)為農(nóng)耕、冶鐵、煮鹽、建筑等技術(shù)的進(jìn)步。

　　第二、對生產(chǎn)關(guān)系觀點的認(rèn)識和理解：生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會生產(chǎn)過程中必然發(fā)生的一定的物質(zhì)關(guān)系。生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系，人們在生產(chǎn)中的地位和交換關(guān)系，產(chǎn)品分配關(guān)系以及由它直接決定的消費關(guān)系是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的三個基本因素。其中生產(chǎn)資料的所有制是最基本的、決定的因素，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。如按照生產(chǎn)關(guān)系的三要素理解奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系：奴隸主占有生產(chǎn)資料，而且還直接占有奴隸;奴隸主役使奴隸集體勞動;奴隸主完全占有奴隸的勞動成果。

　　第三、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，有什么樣的生產(chǎn)力，就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng);生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系的反作用表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)時，就會推動生產(chǎn)力發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的變革有革命和改革兩條途徑。如英國資產(chǎn)階級革命使資本主義生產(chǎn)關(guān)系取代了封建生產(chǎn)關(guān)系;商鞍變法使封建生產(chǎn)關(guān)系取代奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革有量變和質(zhì)變兩種形態(tài)。量變型，即生產(chǎn)關(guān)系的部分調(diào)整，如漢高祖的休養(yǎng)生息政策。質(zhì)變型，即生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，如日本的明治維新。

　　1995年高考題“建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整經(jīng)歷了哪幾個步驟?每一步變革或調(diào)整的主要原因、核心內(nèi)容以及結(jié)果如何?據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟(jì)政策時應(yīng)遵循什么原則?”本題理論思維應(yīng)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系?；卮鸬谝粏栆Y(jié)合生產(chǎn)關(guān)系三要素，才能理清生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整;回答第二問的原因時，著重分析生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是否適應(yīng)，內(nèi)容即對生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整，結(jié)果即調(diào)整后的生產(chǎn)關(guān)系是否能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;回答第三問的制定經(jīng)濟(jì)政策的原則在本題即指調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的原則。

　　2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

　　第一、對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理解和認(rèn)識：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是有區(qū)別的，生產(chǎn)關(guān)系是一定社會生產(chǎn)過程中人與人之間的各種物質(zhì)關(guān)系的總和，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指各種關(guān)系之中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。如我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)關(guān)系是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則是生產(chǎn)資料的社會主義公有制。生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是相聯(lián)系的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本因素也就是生產(chǎn)關(guān)系的三個基本因素。生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系中最基本的因素，也是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中最基本的因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是區(qū)別不同社會形態(tài)的標(biāo)志。如我國封建社會初期的戰(zhàn)國仍有奴隸制殘余，封建社會末期的明清已產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但由于封建土地私有制占統(tǒng)治地位，故改變不了其封建性質(zhì)。

　　第二、對上層建筑的理解和認(rèn)識：上層建筑是指建立在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點，(即思想上層建筑)以及同這些觀點相適應(yīng)的政治、法律等制度。(即政治上層建筑)政治上層建筑是在一定的思想、觀點指導(dǎo)下建立起來的。如秦始皇在法家思想影響下建立了封建****主義中央集權(quán)制度。政治上層建筑在很大程度上影響著人民的思想，觀點。如隨著溶人了儒家思想的封建政治、法律制度與設(shè)施的日益完善，儒家思想日益成為封建時代占主導(dǎo)地位的世界觀和方法論。

　　第三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用表現(xiàn)為它決定了上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展。上層建筑的反作用表現(xiàn)為它適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時，則促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展;它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時，則阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。戰(zhàn)國時期，隨著封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，上層建筑領(lǐng)域出現(xiàn)封建改革和百家爭鳴，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑的產(chǎn)生;隨著英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，資產(chǎn)階級革命摧毀封建制度，建立起資產(chǎn)階級專政，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。無產(chǎn)階級專政取代資產(chǎn)階級專政，資產(chǎn)階級專政取代封建地主階級專政，封建地主階級專政取代奴隸主階級專政，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的質(zhì)變。由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐代出現(xiàn)了適應(yīng)市民文化生活需要的“傳奇”，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的量變。從西漢休養(yǎng)生息政策推行到“文景之治”的出現(xiàn)，反映了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的促進(jìn)作用;隋朝的暴政破壞了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反映上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阻礙作用。

　　3、階級和階級斗爭

　　在階級社會里，階級矛盾和階級斗爭是社會的基本矛盾，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾運動的表現(xiàn)形式。階級是指在人剝削人的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的人們的集團(tuán)。劃分階級的客觀標(biāo)準(zhǔn)是人們對生產(chǎn)資料的不同占有關(guān)系所組成的不同經(jīng)濟(jì)地位，如奴隸主、地主、資本家等都是階級社會里生產(chǎn)資料的占有者，都是剝削階級。階級斗爭即對抗階級間的斗爭，如西周國人暴動、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、法國大革命、俄國十月革命等。

　　第一、對階級斗爭的理解和認(rèn)識：階級斗爭分為經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭與思想斗爭三種形式。一是以爭取和捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)利益為直接目的的經(jīng)濟(jì)斗爭，如芝加哥工人1886年的罷工斗爭。二是用暴力手段推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)的政治斗爭，如1871年巴黎公社的斗爭，三是清除舊思想，傳播新思想的思想斗爭，如法國啟蒙運動。

　　第二、對階級斗爭歷史作用的理解和認(rèn)識：社會轉(zhuǎn)型時期的階級斗爭推動社會形態(tài)的質(zhì)變。階級社會形態(tài)的根本變革途徑分革命和改革兩類。無論是何種途徑，都體現(xiàn)了階級矛盾和階級斗爭的推動作用。改革引起的社會質(zhì)變?nèi)缟眺弊兎?、明治維新等。革命引起的社會質(zhì)變?nèi)绶▏蟾锩投韲赂锩?。在同一社會形態(tài)內(nèi)部，階級斗爭推動社會內(nèi)部的量變。在中國封建社會內(nèi)部的歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭雖然未能改變社會性質(zhì)，但都促進(jìn)了社會的量變。李自成宣布的“均田免糧”，“五年不征，一民不殺”，從而部分調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系;秦末、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭或瓦解了腐朽政權(quán)，部分解放了生產(chǎn)力;秦末、隋末、明末等農(nóng)民戰(zhàn)爭促使?jié)h初、唐初、清初統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。

　　第三、階級分析法的應(yīng)用：階級分析法的根本要求是要著重分析階級社會中出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象肝反映的不同階級利益和階級實質(zhì)。在階級社會，統(tǒng)治階級實行的任何政策的根本目的都是維護(hù)其本階級的統(tǒng)治;奴隸主與奴隸，地主與農(nóng)民，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的階級利益是根本對立;同一階級內(nèi)部不同階層的根本利益一致、具體利益不同，如魏晉南北朝時期的士族地主與庶族地主;階級利益、階級矛盾隨著社會主義矛盾的變化而變化，如國共兩黨從1924年至1949年經(jīng)歷了“合作——分裂——合作——分裂”四階段的關(guān)系演變，均受社會主要矛盾變化的影響。

　　4、人民群眾及其個人在歷史上的作用：

　　“人民群眾”包括一切對社會歷史起推動作用的人們。“個人”主要指歷史上的杰出人物。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的決定力量;杰出人物在歷史上的作用是以人民群眾的作用為基礎(chǔ)的。

　　第一、肘人民群眾創(chuàng)造歷史決定作用的理解：人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，在分析任何時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因時，都離不開人民群眾的辛勤勞動;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，任何時期的科學(xué)文化活動都要以人民群眾的物質(zhì)資料生產(chǎn)為基礎(chǔ)，人民群眾的實踐活動是一切精神文化財富的源泉，如《齊民要術(shù)》就是賈思勰對勞動人民農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié);人民群眾是變革社會制度的決定力量，人民群眾在階級社會里以階級斗爭的方式推動社會形態(tài)的質(zhì)變。

　　第二、對個人在歷史上的作用的理解：歷史人物是歷史活動的發(fā)起者，如孫中山由改良轉(zhuǎn)為革命，成為中國民主革命的先行者。歷史人物是重大歷史事件的策劃者和指揮者，如中國新民主主義革命的勝利離不開毛澤東杰出的組織與指揮才能。歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，如隋文帝楊堅杰出的軍事才能加速了隋統(tǒng)一全國的進(jìn)程。