本試卷共8也，24小題，滿分150分，考試用時150分鐘。

　　1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、座號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼貼”。

　　2.選擇題每小題選出把答題卡上對應(yīng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動，用橡皮差干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。

　　3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無效。

　　4.作答選做題時，請用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應(yīng)的信息點(diǎn)，再做答。漏涂、錯圖、多涂的，答題無效。

　　5.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

　　一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是

　　A.崇高/作祟 殷紅/贗品 調(diào)適/調(diào)和

　　B.傍晚/滂沱 賑災(zāi)/諍言 湖泊/停泊

　　C.韜略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火連天

　　D.瞥見/蹩腳 悚然/聳立 方興未艾/自怨自艾高考資源網(wǎng)

　　2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　在許多人眼里，美術(shù)館一直是陽春白雪的代名詞，是少數(shù)有藝術(shù)造詣的人出入的地方，里面陳列的通常是看不太懂的作品。但如果你到臺灣的美術(shù)館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你一定不會失望。臺灣的美術(shù)館數(shù)量眾多，有大有小，風(fēng)格迥異。其中規(guī)模最大的兩處是新北市的朱銘美術(shù)館和臺中市的“臺灣美術(shù)館”。置身其中，你會發(fā)現(xiàn)那里藝術(shù)不再是高高在上的物品，而是像站立在你身邊懂你的知心朋友。

　　A.陽春白雪 B.通常 C.迥異 D.高高在上

　　3.下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是

　　A.為滿足與日俱增的客流運(yùn)輸需求，緩解地鐵線路載客，近日，廣州地鐵三號線再增加一列新車上線運(yùn)營。

　　B.有關(guān)部門負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為，我國多部法律對懲治這類行為已有明確規(guī)定。

　　C.神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時恢復(fù)。

　　D.最近紐約市頒布了一項(xiàng)禁令關(guān)于禁止超市、流動販賣車、電影院、熟食店等銷售大劑量含糖飲料，以控制日益嚴(yán)重的肥胖現(xiàn)象。

　　4.在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　生產(chǎn)能力的增強(qiáng)，加上與生俱來的動物性，使人類對生物形成了過分的優(yōu)越感，產(chǎn)生了過度的欲望， 。 ，更使一些人誤以為可以無視生物的生存權(quán)， 。但對自然界造成危害的不是生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù)， ， 。 ，可以使資源得到充分利用，從而使人類能夠在盡可能少地影響自然的情況下生存，并且能不斷改善自己的物質(zhì)生活，還可更有效地保護(hù)物種和自然環(huán)境。

　　①生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

　?、谑侨祟惖挠^念 高考資源網(wǎng)

　　③科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)

　?、芸床坏缴飳θ祟惖闹匾饔?/p>

　　⑤以至對生物的破壞和干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生存的需要

　?、奘侨祟愒鯓舆\(yùn)用它們的問題

　　A.④①⑤②⑥③ B.④③⑤⑥②① C.⑤①④⑥②③ D.⑤③④②⑥①

　　二、本大題7小題，共35分。

　　閱讀下面的文言文，完成5-9小題。

　　張?jiān)?，字?fù)之，濮州鄄城人。太平興國五年，郡舉進(jìn)士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準(zhǔn)致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋浞、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強(qiáng)干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。

　　出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。高考資源網(wǎng)

　　初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱;遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。

　　成平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請?jiān)唬?ldquo;不痛繩之，恐無以禁。”詠曰：“錢塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法。”五年，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無西顧之憂矣。”

　　詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!”

　　(選自《宋史·張?jiān)亗鳌?，有刪節(jié))

　　5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.有夙儒張覃者未第 第：科舉考中

　　B.推辱主帥 推：追究

　　C.不痛繩之 繩：捆綁

　　D.復(fù)命知益州 知：掌管

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.議以詠首薦 若以一部校故

　　B.詠引前事為言 為鄉(xiāng)里所稱

　　C.遂敦勉就舉，而三人者悉登科 詠悉寬其罰而遣之

　　D.饑者八九 求霖者三十年

　　7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　B.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　C.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　D.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.在張永德被懲辦后不久，太宗就意識到張?jiān)伒囊庖娛菍Φ摹?/p>

　　B.當(dāng)李順叛亂的時候，張?jiān)伓卮偕瞎僬霰懛?，并為之隆重餞行。

　　C.在歉收時，張?jiān)佒鲝垖ω溗禁}的人從輕處分，并建議從此后都減輕刑罰。

　　D.真宗對張?jiān)佋谒拇ǖ谋憩F(xiàn)很滿意，通過謝濤傳達(dá)了對張?jiān)伒馁澷p。

　　9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)

　?、倨埐灰喳}自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。(4分)

　?、诟迪壬煜沦t士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!(3分)

　　(2)從文章中找出能體現(xiàn)張?jiān)?ldquo;惜才”的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)高考資源網(wǎng)

　　10.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。(7分)

　　鷓鴣天

　　【宋】張炎

　　樓上誰將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞①燕子人千里，落落梨花雨一枝。

　　修禊②近，賣餳③時，故鄉(xiāng)惟有夢相隨。夜來折得江頭柳，不是蘇堤④也皺眉

　　【注】①勞勞：遙遠(yuǎn)。②修禊：古俗春季于水濱設(shè)祭。③賣餳：清明前后賣糖粥。④蘇堤：作者家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。

　　(1)作者在詞的上片是怎樣借景抒情的?(4分)

　　(2)作者為什么說“不是蘇堤也皺眉”?請結(jié)合詞的下片分析。(3分)

　　11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)

　　(1)子曰：“知者不惑， ， 。”(《論語》)

　　(2)臣無祖母，無以至今日; ， 。(李密《陳情表》)

　　(3) ，江月年年望相似。 ，但見長江送流水。(張若虛《春江花月夜》)

　　(4) ， ，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　三、本大題4小題，共16分。

　　閱讀下面的文字，完成12-15小題。

　　思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗(yàn)的方法與玄思的方法。讀書要能應(yīng)用思想方法，才不會做書本的奴隸。以下討論怎樣用思想的方法來讀書。

　　邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點(diǎn)，就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實(shí)用問題。譬如，有一個三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問此三角形是誰畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益。數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書的學(xué)術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。

　　體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，要虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。朱子所說的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗(yàn)的方法。應(yīng)用體驗(yàn)的方法來讀書，使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書，從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。把讀同代人的書當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。把讀古書當(dāng)作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。

　　所謂玄思的方法，最簡易地講來，可以稱為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體.才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界。他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當(dāng)”。用此方法讀書，即是由約而博、由博返約。譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法;由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機(jī)體，有如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。高考資源網(wǎng)

　　總之，要從讀書里求得真實(shí)學(xué)問，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。

　　(改編自賀麟《讀書方法與思想方法》)

　　12—13題為選擇題。請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分)

　　12.下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)

　　A.有普遍性、必然性的知識具有科學(xué)知識堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。

　　B.體驗(yàn)法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價值。

　　C.審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見，站在作者的立場，贊同作者的觀點(diǎn)。

　　D.合理運(yùn)用思想的方法讀書，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。

　　E.朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學(xué)問上的空洞與瑣碎。

　　13.關(guān)于應(yīng)用思想方法來讀書，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.讀書不會應(yīng)用思想的方法，就會讓自己成為書本的奴隸，所以思想的方法很重要。

　　B.應(yīng)用邏輯的方法來讀書，要充分運(yùn)用理智，把握書的精髓，確定其學(xué)術(shù)價值的高低。

　　C.應(yīng)用體驗(yàn)的方法來讀書，要求靜心誠意，把書的作者當(dāng)作朋友，把握作者的真意。

　　D.應(yīng)用玄思的方法來讀書，必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。

　　14.數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處?請結(jié)合文意概括。(4分)

　　15.國學(xué)大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩，同時，他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“宮市”弊政。陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法?請結(jié)合文意分析。(4分)