2017高考語文古代文化常識總結(jié)
語文高考考試中非常重要的一個主科,我們在考前要掌握好語文文學(xué)常識,這樣有利于我們在高考語文考試中取得高分。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高考語文古代文化常識,歡迎閱讀。
高考語文文學(xué)常識
1.關(guān)于古詩與星宿
蘇軾《赤壁賦》:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿,是寫景之句,以星襯月。
王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟。”是詠物之句,以星襯物。
《古詩十九首,迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”歌詠牛郎織女的離別相思。
杜牧《秋夕》:“天階夜色涼如水,臥看牽??椗?。”寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。
李商隱《馬嵬》:“此日),軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。”以“笑牽牛”來寫唐玄宗當(dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時光。
2.關(guān)于古詩文與紀(jì)時
平明:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?rdquo;(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
日中:見于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。
人定:“奄奄黃昏后,寂寂人定初。”(《孔雀東南飛》)
日暮:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”(崔顥《黃鶴樓》)
更定:見于張岱《湖心亭看雪》。
夜闌:“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。”(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
暮春:見于王羲之《蘭亭集序》。
三春:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”(孟郊《游子吟》)
三秋:“有三秋桂子,十里荷花。”(柳永《望海潮》)又見于王勃《滕王閣序》。
3.關(guān)于古詩文與節(jié)日
古代詩文中涉及的節(jié)日很多,常見的有春節(jié)、上元(元宵)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)(七夕)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日,大部分延續(xù)到現(xiàn)在,不過過節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)日活動(如婦女七夕乞巧),因?yàn)樯鐣畹淖兓F(xiàn)在消失了。
4.關(guān)于中國古代紀(jì)年
中國古代從漢武帝時開始使用年號紀(jì)年。第一個年號為建元(前140一前135)。在中國歷史上,清代用康熙的年號紀(jì)年時間最長,為1662一1722年,歷61年;其次是乾隆,為1736一1795年,歷60 年。年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關(guān)系,像康熙、乾隆時期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開元”為年號歷28年(713一740),史稱“開元盛世”。在社會動蕩的年代,如北宋末年、南宋末年,皇帝頻繁更換年號,如,徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和,如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳佑、寶佑、開慶、景定等,企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號來振興國運(yùn),但最終也不能避免亡國的命運(yùn)。當(dāng)然,國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān),不能一概而論。
5.關(guān)于古人的名和字
古人自稱時稱名,如:1.“不然,籍何以至此?”(司馬遷《鴻門宴》“籍”,項(xiàng)羽名)2.“勃,三尺微命,一介書生。”(王勃《滕王閣序》)3. “山中人王維白。”(王維《山中與裴秀才迪書》)
古人稱呼他人時稱字,如:。1. “單于聞陵與子卿素厚。” (班固《蘇武傳》,李陵稱蘇武的字)2. “長吉細(xì)瘦、通眉、長指爪。”(李商隱《李賀小傳》,李商隱稱李賀的字)3. "獨(dú)卿與子敬與孤同耳。”(《赤壁之戰(zhàn)》,孫權(quán)稱魯肅的字)
自稱稱名,稱人稱字,也不能一概而論。自稱有時不稱名,代之一些謙卑的稱法,如“臣”“仆”等;稱人有時也直稱其名,如《燭之武退秦師》中佚之狐稱燭之武就直呼其名,《師說》中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。
6.關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系
班固,字孟堅(jiān):“孟”表示排行第一,“堅(jiān)”與“固”同義。
曹操,字孟德:“孟”表示排行第一,“德”(行)與“操”(守)同義。
韓愈,字退之:“愈”為勝過、超出之意,“退”為約束退守之意,名與字相反相成,含警示之意。
劉禹錫,字夢得:“錫”為“賜”之意,“禹錫”即“欠禹所賜”之意,故字為“夢得”。
李商隱,字義山:商隱,即殷商隱者之意。商朝末年,武王伐紂,天下宗周,伯夷、叔齊義不食周粟,隱于首陽山餓死,故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。
秦觀,字少游:“觀”與“游”同義。
陸游,字務(wù)觀:據(jù)說陸游的母親夢見秦觀而生陸游,所以用秦觀的名為字,用秦觀的字為名。又取《列子•仲尼》“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。
姜夔,字堯章:傳說“夔”是上古帝王堯的樂官,“章”即“樂章”之意。
7.關(guān)于古詩文與名和字
明代的胡東皋,字汝登:出自陶淵明《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”一語。
清代的宋端己,字恥夫:出自孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》“端居恥圣明”一句。
清代的張孟詞,字騰蛟:出自王勃《滕王閣序》“騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗”一語。
清代的奚疑,字子復(fù):出自陶淵明《歸去來兮辭》中“樂夫天命復(fù)奚疑”一語。
清代的戴殿江,字襟三:出勻王勃《滕王閣序》“襟三江而帶五湖”一語。
8.關(guān)于古代社會出使的禮儀
《廉頗藺相如列傳》中涉及的出使禮儀有:齋戒<潔身清u',以示虔誠)、遞上國書。
《蘇武傳》中涉及的出使禮儀有:持節(jié)、帶禮物。
9.關(guān)于古代戰(zhàn)爭中的禮儀和行為規(guī)范
《燭之武退秦師》:戰(zhàn)爭要有“理由”,即使兵臨城下也可以通過外交手段化解,“不仁”“不知”“不武”的來犯之師自覺理虧。
《季氏將伐顓臾》:如果一個人所輔佐的大夫有非正義的軍事行動,自己也要負(fù)其責(zé)任;君子不能心口不一,言行相背離;實(shí)行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。
10.關(guān)于中國古代的“養(yǎng)老”思想
這種“思想”在《寡人之于國也》一課中有所體現(xiàn)。“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。"這是孟子反復(fù)闡述的觀點(diǎn),表現(xiàn)了他推行仁政、以儒家的仁愛思想治天下的社會理想。
二、關(guān)于“課外延伸”
1.我國古代常以“陰”“陽”構(gòu)成地名,這種命名法的指示作用
這種命名法反映了我國古代地理命名中的一個很普遍的規(guī)律,即以“山”或“水”為坐標(biāo)來標(biāo)識地名。在山的南面或水的北面,就取名“陽”;在山的北面水的南面就取名為“陰”。用這種命名法保留下來的地名很多沿用至今。如“洛陽”在洛河的北面,“遼陽”在遼水的北面,“江陰”在長江的南面,“淮陰”在淮河的南面等<命名之初至少如此)。
2.對古代避諱問題的認(rèn)識
古代為尊者諱,為長者諱,反映了我們民族崇尚禮儀的精神。但是,避諱不能走向極端,走向極端就適得其反,變得可笑或者可惡了,如同錢良臣之子鬧出的笑話一樣??鬃拥哪赣H名顏徵在,他在說話時都不避諱“徵”“在”二字,如他曾說“夏禮吾能言之,杞不足徵也”(《論語,八佾》,說“父在,觀其志”(《論語•學(xué)而》),他只是不同時稱“徵在”而已,這樣的避諱還是比較可取的。到了后世,避諱之風(fēng)愈演愈烈。唐朝的李賀因?yàn)楦赣H名晉肅,與“進(jìn)士”音近,迫于世俗的壓力,終生沒有參加科舉考試,無緣仕途,英年早逝,韓愈憤然為其作《諱辯》一文以鳴不平。這樣的“避諱”真是害人不淺。在現(xiàn)代社會,對父母名字的避諱也還是我們遵循的一條道德習(xí)慣,但也不能走極端,比如在一些正式的場合,該稱名的時候就要稱名。關(guān)于這一點(diǎn),同學(xué)們可以各抒己見,言之成理即可。
三、古代節(jié)日
古人對一年中一些特殊日子作出特殊規(guī)定,稱為節(jié)日,各有不同的風(fēng)俗習(xí)慣活動。如:
元日——正月初一,又叫元日,農(nóng)歷新年的慶?;顒佣嗉性谶@一天,一向極為隆重,叫做過年,現(xiàn)在叫春節(jié)。從五代起有貼春聯(lián)的習(xí)俗。還有貼門畫(神荼、郁壘或秦叔寶、尉遲恭像)、貼年畫、放鞭炮、舞龍、舞獅等風(fēng)俗。
人日——正月初七,據(jù)傳說,正月初一為雞日,=日為狗日,三日為豬日,四日為羊B,五日為牛日,六日為馬日,七日為人日。
上元——正月十五日,又叫元宵節(jié)、燈節(jié),民間多張燈為戲,舉行燈會、花會、燈謎會。據(jù)說最初始于漢代,而盛于隋唐以后。
社日——立春后之第五個戊日,在春分前后,為農(nóng)家祭社(土神)祈年之日。立秋后的第五個戊日為秋社,在秋分前后。
花朝——二月十二日,據(jù)說是百花生日。
寒食——在清明前二日,民間禁火三日,據(jù)說起源于晉文公紀(jì)念介之推。
清明一即24節(jié)氣中之清明日,古人往往要祭祖、掃墓,至今某些地區(qū)仍然如此。
上巳一三月三日,人們多至郊外春游,水邊宴飲,以祓除不祥,叫做踏青。
浴佛節(jié)——四月八日,據(jù)說是釋迦牟尼的生日,各寺廟皆有盛大佛事活動。
端午——五月五日,又叫端陽節(jié),人們都要吃粽子、劃龍船,據(jù)說是為了紀(jì)念屈原或伍子胥。還有門前掛菖蒲、白艾,灑飲雄黃酒,襟前掛衣香粉荷包等習(xí)俗,據(jù)說可以避瘟疫。
伏日—— 一般約指初伏第一天,農(nóng)家要歇伏避暑,舉行酒宴。
七夕——七月七日,據(jù)說是夜牛郎織女鵲橋相會,人們陳酒脯瓜果于庭中,婦女結(jié)彩縷向月穿七孔針,穿過者為得巧,據(jù)說始于漢時。
中元——七月十五日,迷信的人認(rèn)為是鬼節(jié),
中秋——八月十五日,月明而圓,潮水最大,是賞月和觀潮的盛大節(jié)日。有祭月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯,供兔兒爺?shù)让耖g習(xí)俗。
重陽——九月九日,又稱重九,人們帶茱萸囊,登高山,飲菊花酒,以避邪氣。始于戰(zhàn)國,而盛于南北朝和唐宋。
冬至——即24節(jié)氣中的冬至之B,古人認(rèn)為冬至一陽生,所以也當(dāng)作重要節(jié)日之一。
臘日——漢代以冬至后第三個戊日為臘日,要祭祀百神。南朝宗懔《荊楚歲時記》以十二月初八為臘日,簡稱臘八,
除夕——年的最后一天叫做歲除,要吃豐盛的“年夜飯”。其夜叫除夕,俗稱大年夜,兒童有守歲不睡以迎接新年的習(xí)俗。
高考語文古詩詞答題技巧
一、表達(dá)技巧類
[命題形式]這首詩運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?這首詩運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?
[解題指津]分析表達(dá)技巧,就是分析詩人表達(dá)思想感情的方法。因此,最好從詩歌的藝術(shù)構(gòu)思入手。答題時應(yīng)該包括(1)指出運(yùn)用的表現(xiàn)手法;(2)這種手法在詩歌中的具體運(yùn)用;(3)運(yùn)用該手法的好處。
[示例]試分析下面這首詩歌的表達(dá)技巧。
蜀相 杜 甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì), 兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死, 長使英雄淚滿襟。
[參考答案]這首詩主要運(yùn)用了寓情于景、用典、襯托的手法。其中三四兩句是寓情于景,“自”、“空”二字寫出了祠堂景色雖美,卻無人欣賞,以樂景寫哀情。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”一句用劉備三顧茅廬來襯托諸葛亮的杰出才能,表達(dá)了詩人對諸葛亮的敬仰之情。
二、形象意境類
A. 形象
[命題形式]這首詩塑造了什么樣的形象?試說說這首詩中的形象特點(diǎn)?通過詩中的形象塑造,表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
[解題指津]詩中形象傾注了詩人的思想,包孕著詩人的情感,因此,形象應(yīng)是熔鑄詩人思想感情的事物,分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì),在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上概括出詩歌的象征意義和社會意義。答題步驟是:(1)找出并描摹詩歌形象;(2)概括形象特點(diǎn);(3)揭示作者情感?;卮饡r應(yīng)包括三個要點(diǎn):(1)是什么形象;(2)形象的具體特征是什么;(3)形象的意義是什么。
[示例]試分析下面詩中畫眉鳥的形象。
畫眉鳥 歐陽修
百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
(注:本詩為作者貶官外任時所作)
[參考答案] 詩歌描寫了一只畫眉鳥出籠后自由自在、無拘無束的形象。其中一、二兩句具體描寫畫眉鳥出籠后,自由自在地飛翔、無拘無束地歌唱的特點(diǎn)。其實(shí)畫眉鳥的形象就是擺脫了朝廷束縛后自由舒暢的詩人自身形象寫照。
B. 意境
[命題形式]這首詩營造了一個怎樣的意境氛圍?表達(dá)了詩人什么樣的思想?這首詩為我們展示了一幅怎樣的畫面?這首詩描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?
[解題指津]分析詩歌意境要抓住三方面的內(nèi)容,一要描摹詩歌圖景,二要概括意境特點(diǎn),三要剖析作者思想。具體答題分為三個部分,第一部分,考生應(yīng)該用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來。這里有兩個要點(diǎn),一是用自己的語言,切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物,不必每句、每個景物都寫到,但要寫到主要的景物,語言力求優(yōu)美。第二部分,應(yīng)在描摹出圖景后,用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn),或幽靜,或蕭瑟,或生機(jī)勃勃,或孤寂凄清,或雄渾壯麗,或沉郁憂愁,或和諧靜謐,或開闊蒼涼,或高遠(yuǎn)遼闊等等。第三部分,根據(jù)這首詩情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。
[示例]作者在下列這首詩中塑造了怎樣的一種意境?這種意境表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
山居秋瞑 王 維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
[參考答案]山雨初霽,萬物一新;初秋的傍晚,幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林,月下青松、水中碧蓮,是空山秋天恬靜幽美的景象。作者通過塑造這樣一種幽靜深寂的意境,反映了詩人對安靜淳樸生活的向往和對污濁官場的厭惡。
高考語文成語高頻考點(diǎn)
1、崢嶸歲月:形容不平凡的年月。
2、風(fēng)華正茂:正是風(fēng)采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為。
3、揮斥方遒:是說熱情奔放,勁頭正足。
4、百舸爭流:形容群舟爭相行駛。
5、天倫敘樂:老人和孩子在一起其樂融融的樣子。
6、危在旦夕:形容危險(xiǎn)即在眼前。
7、從諫如流:指聽從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然,形容樂意接受別人的意見。
8、洞若觀火:就像黑夜里看火一樣,形容觀察事物非常清楚。
9、以退為進(jìn):表面上退卻,其實(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻的一種戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)。
10、化險(xiǎn)為夷 將危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為平安。放浪形?。褐感袨榉趴v,不受約束。
11、一去不復(fù)返:一去之后就不再回來。
12、圖窮匕首:比喻事情發(fā)展到了最后,真相或本意顯露出來。
13、悲歌擊筑:亦作“悲歌易水”,常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
14、切齒拊心:形容憤恨到極點(diǎn)。
15、發(fā)上指冠:毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。
16、無可奈何:沒有辦法,無法可想。表示事已如此,再要挽回已是無能為力。
17、變徵之聲:樂聲中的徵調(diào)變化,常作悲壯之聲。
18、秋毫不犯:指軍紀(jì)嚴(yán)明,絲毫不侵犯人民的利益。
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