2017最新高三語文試題下冊(cè)
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2017最新高三語文試題下冊(cè)
一、語言文字運(yùn)用(15分，每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
A.追溯(shuò) 綿亙(gèn) 塞責(zé)(sè) 螳臂當(dāng)車(dānɡ)
B.狩獵(shòu) 贍養(yǎng)(shàn) 角逐(jué) 叱咤風(fēng)云(chà)
C.稽首(qǐ) 怪癖(pǐ) 訃告(fù) 驚魂甫定(fǔ)
D.梵文(fàn) 罡風(fēng)(ɡāng) 洞穴(xué) 拾級(jí)而上(shí)
2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是
A.離離原上草，一歲一枯榮。柔韌的小草，不正是我們無數(shù)卑微弱小的生命嗎?我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳裝，弱小的生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
B.如果說竹林的連綿綠浪讓人心曠神怡、江南的清淺流水使人流連忘返的話，那么面對(duì)祁連山脈的峰巒起伏，我們只能用振撼磅礴來形容了。
C.昆侖，自古以來就吸引佛界道家在這里建寺筑觀，養(yǎng)性修身，傳經(jīng)布道。這里林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇斗艷，更是別具風(fēng)韻。
D.我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，山青水秀，惠風(fēng)婉柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.西岳華山素以陡峭險(xiǎn)峻著稱。那一天，盡管天氣異常晴朗，甚至連影響爬山的丁點(diǎn)風(fēng)兒也沒有，但大家仍然如丸走坂，絲毫不敢大意。
B.衛(wèi)生筷其實(shí)并不衛(wèi)生，多為黑作坊經(jīng)過簡單浸泡漂白后即投放市場的“產(chǎn)品”。近日，長沙市警方和工商、衛(wèi)生等部門上下其手，一舉摧毀了多個(gè)制臟窩點(diǎn)。
C.時(shí)下商業(yè)競爭愈演愈烈，情形十發(fā)復(fù)雜，實(shí)力強(qiáng)弱固然是決定雙方勝負(fù)的重要因素，但調(diào)查市場，調(diào)整結(jié)構(gòu)也是出奇制勝對(duì)手的重要手段。
D.朝鮮半島事端頻出，南北對(duì)抗日益加劇。對(duì)于如何化解矛盾，消弭事端，美、日聯(lián)盟則表現(xiàn)得極為消極，對(duì)此，中國政府洞若觀火，并密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展。
4.下列各句中，沒有語病的一句是
A.在汽車品牌建設(shè)方面，由于自身的品牌理念、品牌戰(zhàn)略以及市場策略等方面存在一些問題，導(dǎo)致品牌信譽(yù)度、忠誠度降低，原有顧客不斷流失而轉(zhuǎn)向其他品牌。
B.近日，長沙市政府下發(fā)《關(guān)于完善被征地農(nóng)民社會(huì)保障辦法有關(guān)問題的通知》，決定大力推進(jìn)被征地農(nóng)民社會(huì)保障與現(xiàn)行的城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等。
C.隨著冷空氣快速移走，三湘大地天氣回暖，昨日湖南全省的日平均最高氣溫突破了20℃以上，預(yù)計(jì)在最近一周內(nèi)，我們將告別陰霾，可以自由享受冬日的陽光。
D.徹底治理交通堵塞等“城市病”，不僅需要我們?cè)诩夹g(shù)層面上加以完善，還應(yīng)該在制度層面上有所作為。只有強(qiáng)化制度設(shè)計(jì)，才能避免經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益之間“吵架”，并防止交通治堵不成為應(yīng)急工程。
5.下面這首詩題為《途中》，語序已打亂，調(diào)整后最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①雙燕引雛花下教?、陲L(fēng)卷云開陡頓晴 ③煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影?、苡曛斜甲呤畞沓獭、菀圾F喚婦樹梢鳴?、薮錀l濃處兩三鶯?、呱缴嵛⒙剻C(jī)杼聲?、嘧類鬯厰?shù)株柳
A.④②①⑤③⑦⑧⑥ B.②④⑧⑤①⑥③⑦
C.②④③⑦①⑤⑧⑥ D.④②③⑦①⑤⑧⑥
二、文言文閱讀(22 分。其中，選擇題12分，每小題3分;翻譯題10分)
閱讀下面的文言文，完成6～10題。
漢大昌文獻(xiàn)公劉殷卒。殷為相，不犯顏忤旨，然因事進(jìn)規(guī)，補(bǔ)益甚多。漢主聰每與群臣議政事，殷無所是非;群臣出，殷獨(dú)留，為聰敷暢條理，商榷事宜，聰未嘗不從之。殷常戒子孫曰：“事君當(dāng)務(wù)幾諫。凡人尚不可面斥其過，況萬乘乎!夫幾諫之功，無異犯顏，但不彰君之過，所以為優(yōu)耳。”官至侍中、太保、錄尚書，賜劍履上殿、入朝不趨、乘輿入殿。然殷在公卿間，常恂恂有卑讓之色，故能處驕暴之國，保其富貴，不失令名，以壽考自終。
……
三月，漢主聰立貴嬪劉娥為皇后，為之起凰儀殿。廷尉陳元達(dá)切諫，以為：“天生民而樹之君，使司牧之，非以兆民之命，窮一人之欲也。晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛民故也。陛下踐阼以來，已作殿觀四十馀所，加之軍旅數(shù)興，饋運(yùn)不息，饑饉、疾疫，死亡相繼，而益思營繕，豈為民父母之意乎!今有晉遺類，西據(jù)關(guān)中，南擅江表;李雄奄有巴、蜀;王浚、劉琨窺窬①肘腋;石勒、曹嶷貢稟漸疏。陛下釋此不憂，乃更為中宮作殿，豈目前之所急乎!昔太宗居治安之世，粟帛流衍，猶愛百金之費(fèi)，息露臺(tái)之役。陛下承荒亂之馀，所有之地，不過太宗之二郡，戰(zhàn)守之備，非特匈奴、南越而已。而宮室之侈乃至于此，臣所以不敢不冒死而言也。”聰大怒曰：“朕為天子，營一殿，何問汝鼠子乎，乃敢妄言沮眾!不殺此鼠子，朕殿不成!”命左右：“曳出斬之!并其妻子同梟首東市，使群鼠共穴!”時(shí)聰在逍遙園李中堂，元達(dá)先鎖腰而入，即以鎖鎖堂下樹，呼曰：“臣所言者，社稷之計(jì)，而陛下殺臣。朱云有言：‘臣得與龍逄、比干游，足矣!’”左右曳之不能動(dòng)。
大司徒任、光祿大夫朱紀(jì)、范隆、驃騎大將軍河間王易等叩頭出血曰：“元達(dá)為先帝所知，受命之初，即引置門下，盡忠竭慮，知無不言。臣等竊祿偷安，每見之未嘗不發(fā)愧。今所言雖狂直，愿陛下容之。因諫諍而斬列卿，其如后世何!”聰默然。
劉后聞之，密敕左右停刑，手疏上言：“今宮室已備，無煩更營，四海未壹，宜愛民力。廷尉之言，社稷之福也，陛下宜加封賞;而更誅之，四海謂陛下何如哉!夫忠臣進(jìn)諫者固不顧其身也，而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營殿而殺諫臣，使忠良結(jié)舌者由妾，遠(yuǎn)近怨怒者由妾，公私困弊者由妾，社稷阽②危者由妾，天下之罪皆萃于妾，妾何以當(dāng)之!妾觀自古敗國喪家，未始不由婦人，心常疾之。不意今日身自為之，使后世視妾由妾之視昔人也!妾誠無面目復(fù)奉巾櫛③，愿賜死此堂，以塞陛下之過!”聰覽之變色。
任等叩頭流涕不已。聰徐曰：“朕比年已來，微得風(fēng)疾，喜怒過差，不復(fù)自制。元達(dá)，忠臣也。朕未之察。諸公乃能破首明之，誠得輔弼之義也。朕愧戢于心，何敢忘之!”命等冠履就坐，引元達(dá)上，以劉氏表示之，曰：“外輔如公，內(nèi)輔如后，朕復(fù)何憂!”賜等谷帛各有差，更命逍遙園曰納賢園，李中堂曰愧賢堂。聰謂元達(dá)曰：“卿當(dāng)畏朕，而反使朕畏卿邪!”
(選自《資治通鑒•晉紀(jì)十》)
【注】①窺窬：暗中觀察，伺機(jī)而動(dòng)。窬，yú。②阽：diàn，危險(xiǎn)。③巾櫛：手巾和梳篦。指洗沐用具。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.不失令名， 以壽考自終 令：善，美好
B.天生民而樹之君，使司牧之 牧：治理，管理
C.四海未壹，宜愛民力 愛：喜愛，喜好
D.天下之罪皆萃于妾 萃：聚集
7.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A.因諫諍而斬列卿 因賓客至藺相如門謝罪
B.豈為民父母之意乎 飄飄乎如遺世獨(dú)立
C.以塞陛下之過 伏惟圣朝以孝治天下
D.而人主拒諫者亦不顧其身也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛民故也
A.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)/庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也
B.晉氏失德大/漢受之蒼生/引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝/身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬/不食粟/愛民故也
C.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾/息肩是以/光文皇帝身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也
D.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無重茵后/妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也
9.下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.漢主劉聰立貴嬪劉娥為皇后，并為之大興宮室，廷尉陳元達(dá)認(rèn)為這是以無數(shù)百姓的性命來滿足一人的欲望，是窮奢極欲之舉，于是極力反對(duì)。
B.朝中諸大臣因偷竊俸祿，和陳元達(dá)相比深感慚愧，于是集體叩頭懇求漢王劉聰寬恕敢于直諫的陳元達(dá)。
C.劉娥皇后深明大義，對(duì)漢主曉之以理，動(dòng)之以情，尤其那句“使后世視妾由妾之視昔人也!”帶給我們鑒古思今明得失的深深思索。
D.選文中的劉殷是采取幾諫的方式委婉勸諫，既不觸犯龍顏，又能讓漢王樂于接納;而陳元達(dá)則是以鎖腰方式直諫。
10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)群臣出，殷獨(dú)留，為聰敷暢條理，商榷事宜，聰未嘗不從之。(4分)
譯文：
(2)時(shí)聰在逍遙園李中堂，元達(dá)先鎖腰而入，即以鎖鎖堂下樹。(3分)
譯文：
(3)外輔如公，內(nèi)輔如后，朕復(fù)何憂!(3分)
譯文：
三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)
11.閱讀下面的宋詞，根據(jù)提示，完成賞析。(7分)
一叢花•溪堂玩月作
陳亮①
冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔②?烏鵲倦棲，魚龍?bào)@起，星斗掛垂楊。
蘆花千頃水微茫，秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺(tái)恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘③。風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼。
【注】①陳亮(1143～1194)，字同甫，南宋著名詞人，倡言恢復(fù)中原，數(shù)次因言獲罪。②鳴榔：象聲詞，漁人捕魚時(shí)敲擊船幫發(fā)出聲音。③洛浦：洛水之濱，借指洛神。瀟湘：湘水之神。
(1)此詞寫景歷來為后代詞人所稱道，結(jié)合上闋內(nèi)容，簡要分析作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法描繪出這一幅美景?(4分)
答：
(2)指出下闋中“風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼”這三句在詞中的作用。(3分)
答：
12.古詩文默寫。(6分，每空1分)
(1)映階碧草自春色， 。 ，兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)
(2)且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山?！ 。 ??(李白《夢游天姥吟留別》)
(3)臣欲奉詔奔馳， ; ，則告訴不許。(李密《陳情表》)
四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(12分。其中，選擇題6分，每小題3分;簡答題6分)
閱讀下面的文字，完成13～15題。
文學(xué)家不應(yīng)放棄精神擔(dān)當(dāng)
賀紹俊
?、僦袊娜司哂猩詈竦木駬?dān)當(dāng)?shù)钠犯?，這種品格突出體現(xiàn)為一種憂國憂民、濟(jì)世救國的政治情懷。從屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒”，到孔夫子的“大道天下”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這一切編織成一個(gè)綿延的思想傳統(tǒng)。這一思想傳統(tǒng)移植在中國現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子身上，蝶化為“五四”啟蒙精神。因此從精神譜系上說，中國現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子與中國傳統(tǒng)文人是一脈相承的。這就決定了中國現(xiàn)代文學(xué)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格和濃郁的政治情懷，因此魯迅將自己寫小說看成是聲援“那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”的“吶喊”。中國現(xiàn)代文學(xué)正是以其濃郁的政治情懷，才成為思想啟蒙的重要營壘，才密切融入中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中，也才有效地承載中國知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng)。
?、谥R(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí)尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致，二者之間的矛盾對(duì)立往往導(dǎo)致文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格。改革開放為知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒創(chuàng)造了條件，但當(dāng)時(shí)不少知識(shí)分子把獨(dú)立品格與政治情懷對(duì)立起來，甚至質(zhì)疑憂國憂民傳統(tǒng)的正確性，從而放棄了對(duì)于社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)。因?yàn)閷?duì)社會(huì)職責(zé)的放棄，知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒反而導(dǎo)致了知識(shí)分子的自我放逐。這一點(diǎn)在文學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出：上世紀(jì)80年代的文學(xué)一度引領(lǐng)著思想解放的潮流，但到了80年代末期，伴隨著“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，文學(xué)逐漸從政治、思想、社會(huì)批判等陣地大幅度地后撤。后來，有人抱怨說文學(xué)被邊緣化了，但是從一定意義上說，文學(xué)邊緣化不是一個(gè)被動(dòng)式，而是自我放逐的必然結(jié)果。
?、鬯业氖?，淡薄政治情懷并沒有成為文學(xué)的主潮，更多作家則是在嘗試著以新的文學(xué)敘事來表達(dá)政治情懷，日常生活敘事逐漸興起并蔚為大觀，從根本上改變了宏大敘事的一統(tǒng)天下，但是日常生活敘事并沒有取代宏大敘事，相反激發(fā)宏大敘事突破過去的僵化模式，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)中宏大敘事和日常生活敘事交相輝映的狀況。兩種文學(xué)敘事表達(dá)了兩種不同的政治情懷，借用英國社會(huì)學(xué)家吉登斯的理論，我把這兩種政治情懷分別稱之為“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷。新時(shí)期以后的撥亂反正，也就是中國本土在20世紀(jì)末期重新啟動(dòng)現(xiàn)代化的“解放政治”。但發(fā)生在中國本土的現(xiàn)代化又是一種后發(fā)式的現(xiàn)代化，它使前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代處在同一時(shí)空之中，具有鮮明的“時(shí)空壓縮”的文化特征。因此“生活政治”在社會(huì)領(lǐng)域中占據(jù)著越來越多的空間，它們需要通過文學(xué)敘事獲得認(rèn)同。“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷在中國當(dāng)下的現(xiàn)代化處境中是相互依存，相互補(bǔ)充，形成糾纏在一起的難舍難分的關(guān)系。這對(duì)于新世紀(jì)以來的文學(xué)敘事來說，便提供了更為廣泛的選擇，因而決定了文學(xué)敘事的多樣性和變異性。舉例來說，主流文學(xué)與邊緣文學(xué)，體制內(nèi)文學(xué)與體制外文學(xué)，現(xiàn)實(shí)性的文學(xué)和個(gè)人化的文學(xué)，這些看似相沖突的文學(xué)類型卻能相安無事地并存在一起，它們其實(shí)在各自傾訴著各自的政治情懷。
?、苤袊母母镩_放向著縱深發(fā)展，在取得令世界矚目的成績的同時(shí)，現(xiàn)代性所帶來的問題也凸顯出來，如欲望擴(kuò)張、精神匱乏、貧富懸殊、城鄉(xiāng)差距、生態(tài)惡化等等，這些問題關(guān)乎民族的命運(yùn)和未來，也關(guān)乎每一個(gè)人的個(gè)體精神的健康健全的成長發(fā)展。這無疑給將宏大敘事與日常生活敘事融合為一體提供了政治上的可能性。事實(shí)上，當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入到新世紀(jì)以來，這兩種敘事的融合已經(jīng)成為一種趨勢，它讓作家們的精神擔(dān)當(dāng)越來越落到實(shí)處。
(選自《 人民日?qǐng)?bào) 》 2009年3月17日，有刪節(jié))
13.下列敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.魯迅以寫小說的方式來聲援“那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”，這種行為體現(xiàn)了中國現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng)，以魯迅為代表的中國現(xiàn)代知識(shí)分子身上體現(xiàn)出來的“五四啟蒙精神”，決定了中國現(xiàn)代文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格和濃郁的政治情懷。
B.文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格，都是源自于知識(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí)尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致的矛盾對(duì)立。
C.上世紀(jì)80年代的文學(xué)一度引領(lǐng)著思想解放的潮流，但到了80年代末期，伴隨著“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，文學(xué)逐漸從政治、思想、社會(huì)批判等陣地大幅度地后撤，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國知識(shí)分子的獨(dú)立思想意識(shí)覺醒和對(duì)自我的放逐。
D.新世紀(jì)以來的文學(xué)敘事目前存在著主流文學(xué)與邊緣文學(xué)，體制內(nèi)文學(xué)與體制外文學(xué)等類型，這些看似相沖突的文學(xué)類型卻能相安無事地并存在一起的現(xiàn)象，決定了“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷之間的相互依存，相互補(bǔ)充的關(guān)系。
14.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.從屈原、孔子、范仲淹到魯迅等人各自以自己的行為與思想形成了憂國憂民、濟(jì)世救國的政治情懷，使得中國文人具有了深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，從而深遠(yuǎn)地影響了中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。
B.改革開放之前，文學(xué)屈從政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子喪失獨(dú)立品質(zhì)的現(xiàn)象較為普遍，而改革開放時(shí)則有不少知識(shí)分子把獨(dú)立品格與政治情懷對(duì)立起來，甚至質(zhì)疑憂國憂民傳統(tǒng)的正確性，放棄了對(duì)于社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)。
C.改革開放中更多作家在淡薄政治情懷的背景中嘗試以新的文學(xué)敘事來表達(dá)政治情懷，日常生活敘事逐漸興起并蔚為大觀，從根本上改變了宏大敘事的一統(tǒng)天下，逐步使以政治情懷為主流的文學(xué)退出了文學(xué)舞臺(tái)。
D.新時(shí)期以后的撥亂反正即“解放政治”，和在中國本土的現(xiàn)代化即“生活政治”，使前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代處在同一時(shí)空之中，具有鮮明的“時(shí)空壓縮”的文化特征，這決定文學(xué)敘事的多樣性和變異性。
15.在當(dāng)今社會(huì)，文學(xué)家影響社會(huì)的力量似乎越來越微弱，但在作者看來，當(dāng)代的文學(xué)家為什么不應(yīng)該放棄精神擔(dān)當(dāng)呢?請(qǐng)簡要概括。(6分)
答：
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(22分)
閱讀下面的文章，完成16～19題。
最美，冰凌花
楊國桓
冰凌花，是冬日里因?yàn)槲堇锏呐瘹夂屯饷娴暮畾馀鲎苍诓ＡТ吧?，在這個(gè)寒與暖的臨界之處結(jié)成、開出的奇異絢爛的花朵。如今，在城里，早已居住在樓室里面，已經(jīng)用地?zé)岷涂照{(diào)取暖的人們，大概淡忘了冰凌花;如今的孩子們更不知冰凌花為何物了，連聽了這花的名字都感到陌生新奇。
這冰凌花出身寒苦，它是盛開在我們這些從上個(gè)世紀(jì)走過來的人們眼前、身邊和心中的花。想起冰凌花，就想起我們經(jīng)歷的許許多多。
在我的心中，從坎坷、艱難、尷尬的煎熬之中，留下美好回味和記憶的東西很少，但冰凌花算是此生每每魂?duì)繅艨M的一個(gè)，我在最難的時(shí)候，曾經(jīng)終日望著寒窗上的冰凌花發(fā)呆出神，心游八荒萬仞，今天我每每憶起這段心路歷程，就從心底里油然而生一種凄美而純真的感慨：最美，冰凌花!
我的記憶中，過去的冬天真冷，要比現(xiàn)在的冬天冷上許多倍。尤其是在我的少年時(shí)代，每到冬天，那數(shù)九隆冬的老北風(fēng)，那漫天的鵝毛大雪，老人們叫它北風(fēng)煙雪，那滴水成冰的氣候，我和我們是怎么活過來的，如今想來，都如同神話，沒有凍死在那些個(gè)冬天里連自己都覺得萬幸。
那時(shí)，冰凌花就開在我們家那四扇巴掌大的單層小玻璃窗上。我家住的老式房子，只有向陽的南面四扇玻璃窗，上面的窗戶閣子是糊的窗戶紙。每到冬天，為了防寒，媽媽領(lǐng)我們選一個(gè)暖洋洋的日子，打糨糊，溜窗戶縫。媽媽說：針鼻大的窟窿能透進(jìn)斗大的風(fēng)，一定要糊嚴(yán)實(shí);外面冷，屋里熱，玻璃窗上才開冰凌花呢。就這樣，每天我們除了上學(xué)，淘氣，就在家里的炕頭貓冬。
那時(shí)，從屋里向外看的視野只有這四塊小玻璃窗，我們的眼界真狹小啊。待到開出了冰凌花的季節(jié)，更是什么也看不見了。大雪封門的嚴(yán)冬里，家里取暖，除了燒炕的地爐子或者悶灶子外，就是幾節(jié)鐵皮卷成的爐筒子連起來的站爐子。
那時(shí)，我有很多的時(shí)間專心致志觀賞這小窗上盛開的美麗的冰凌花。因?yàn)槲也『蜌埖木壒?，每天早上，父母也不讓我起來生爐子，我就有了賴在熱被窩里，掖好被角，晚起的壞毛病。父母如何為生活愁苦，我不知道體會(huì)，但我視線里賞心悅目的冰凌花，真給我止痛解憂。
冰凌花真美，真是大自然賞賜給人們的珍貴藝術(shù)品。我從心里折服贊嘆大自然的妙造神功。你看，每天盛開的冰凌花，每一塊玻璃上盛開的冰凌花，決不雷同，決無克隆和抄襲之嫌。它千姿百態(tài)超凡脫俗，樣式、花色、品類、版本層出不窮，美不勝收。有時(shí)，它開得毛茸茸的，像北極熊的皮毛，那是因?yàn)樘焯淞?，窗戶上的霜太厚的緣?有時(shí)像美麗的鳳尾竹，像芹菜葉;有時(shí)像天上的云卷;有時(shí)像海里的浪花;有時(shí)像夢幻般難以形容的奇異的圖案，再好的畫手也很難描繪這晶瑩如雪，鬼斧神工的冰凌花!
我曾經(jīng)有過看著小窗上變幻莫測迷人心魄的冰凌花癡癡發(fā)呆的經(jīng)歷。這冰凌花，讓我消融了多少心中的苦痛和寂寞、孤獨(dú)的時(shí)光呵。許多時(shí)候，我人都在課堂上了，心里還念記著小窗上的冰凌花，我的筆記本上經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)天看到的最新版本的冰凌花的臨摹習(xí)作，大家看不懂我畫的是什么，我也始終沒有畫出一幅超越自然的杰作，于是，我依然繼續(xù)頂禮膜拜如醉如癡地觀賞每天都是新版 原創(chuàng)的冰凌花。
如今，奇美的冰凌花已經(jīng)從我的眼前消失許多年了，但卻一直盛開在我的心中，而且依然是每天一個(gè)版本，依然千姿百態(tài)，生機(jī)盎然。
冰凌花陪伴著我度過艱難的歲月，苦澀的心路歷程，它是我無言的好友;它授我美的要義，讓我開啟心靈深處智慧的大門，種下美的種子，開出善的花朵;在新的世紀(jì)，我依然癡心不改：我心中的冰凌花最美，最美，冰凌花!
16.結(jié)合文章，回答下面的問題。(6分)
(1)解釋“這冰凌花出身寒苦”中“寒苦”在文中的含義。(3分)
答：
(2)解釋“它是我無言的好友”一句在文中的含意。(3分)
答：
17.圍繞冰凌花，作者回憶了和自己有關(guān)的哪幾件事情?試加以概括。(4分)
答：
18.簡要分析文章中對(duì)比手法的運(yùn)用。(4分)
答：
19.綜觀全篇，文章多處寫到“最美，冰凌花”，試分析它在文中的作用。(8分)
答：
六、選做題(2小題任選做1題，6分)
20.閱讀下面兩則材料，回答問題。(6分)
材料1：《老子•第六十七章》：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”老子秉承“不敢為天下先”等道家思想，不僅對(duì)我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國2000多年來思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
材料2：孫中山先生則提出“敢為天下先”的口號(hào)，并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè)，這一口號(hào)激發(fā)了無數(shù)愛國志士為國家民族而前赴后繼。1911年在清王朝的灰飛煙滅中，中華民國誕生了。
問題：老子“不敢為天下先”取得了卓越的成就，孫中山“敢為天下先”贏得了中華民國“國父”之稱。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢?聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。字?jǐn)?shù)100字左右。
答：
21.閱讀下面的新聞材料，按照要求回答問題。(6分)
荊楚網(wǎng)消息(楚天金報(bào)2008年10月01日) ⊙o⊙(譯：目瞪口呆);⊙﹏⊙(譯：傻眼);1切斗4幻j，↓b倒挖d!(譯：一切都是幻覺，嚇不倒我的!)……如今，在不少中學(xué)生的作業(yè)、日記中，信手一翻就能看見幾處“火星文”。 近年來，“火星文”洶涌而至，平時(shí)學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)上交流用的“火星文”，居然也出現(xiàn)在了課堂筆記、作業(yè)，甚至是考卷中。中學(xué)生喜歡“火星文”這種新鮮事物，就像是喜歡流行歌曲一樣，如果誰不知道就等于落伍。另外，不少學(xué)生在來往信件或日記中常常使用“火星文”，不愿老師、家長看懂，以此捍衛(wèi)屬于自己的一方天地。
“火星文”是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)友開始大量使用的以同音字、音近字、特殊符號(hào)來表音的文字。由于這種文字與日常生活中使用的文字相比有明顯的不同并且相當(dāng)奇異，故被稱為“火星文”。
中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員莫紀(jì)宏認(rèn)為：“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要完全地通過人為渠道和措施來杜絕或禁止青少年不使用生造詞匯是不可能的，問題的關(guān)鍵是怎樣在正規(guī)教育體制中來進(jìn)行合理引導(dǎo)，而不是一味地否定和排斥。”
(1)給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。(2分)
答：
(2)請(qǐng)你就這個(gè)現(xiàn)象寫一段新聞評(píng)論。不超過100字。(4分)
答：
七、寫作(60分)
22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。
有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
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