古詩(shī)詞《巴山道中除夜書懷》賞析及訓(xùn)練
語文不可一日無功”，這是初入高三時(shí)語文老師給同學(xué)們的一句話。學(xué)習(xí)語文，如切如磋，如琢如磨。多做練習(xí)，養(yǎng)成良好的語文答題習(xí)慣，語文成績(jī)一定會(huì)有所提高。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于古詩(shī)詞賞析及訓(xùn)練的相關(guān)資料，供您閱讀。
古詩(shī)詞《巴山道中除夜書懷》賞析及訓(xùn)練
巴山道中除夜書懷
唐·崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
【注釋】
除夜：除夕，即陰歷十二月最后一天的晚上。有些版本作“除夜有懷”。
迢(tiáo)遞：遙遠(yuǎn)的樣子。漢末益州牧劉璋設(shè)“巴郡”、“巴東”、“巴西”三郡，故有“三巴”之說，今四川省東部地區(qū)。
三巴：巴郡、巴東、巴西的合稱。相當(dāng)今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部分地區(qū)。后亦多泛指四川。
羈(jī)危：指漂泊于三巴的艱險(xiǎn)之地。羈：寄寓異鄉(xiāng);危：艱危困苦。
萬里身：此身離家萬里之外，路途遙遠(yuǎn)。
殘雪：殘余的積雪。
孤獨(dú)：一支燭。這并非實(shí)指，而是說自己在這除夕之夜，孤獨(dú)獨(dú)照，更感到離家萬里的異鄉(xiāng)人了。有些版本引作“孤燭異鄉(xiāng)人”或“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”
骨肉：指有血統(tǒng)關(guān)系的骨肉親人。
僮(tóng)：未成年的仆人。親：親近。
那堪(kān)：哪能受得了。
歲華：年華。
【參考譯文】
三巴的道路多么迢遠(yuǎn)，我走在萬里艱危的征程。
亂山上殘雪在黑夜里閃光，一支燭火陪伴著我這異鄉(xiāng)的人。
離開親人們已越來越遠(yuǎn)，和僮仆的感情分外加深。
哪堪漂泊在天涯，又適逢明朝歲華更新。
【賞析】
《巴山道中除夜書懷》是唐代詩(shī)人崔涂的作品，此詩(shī)寫除夕之夜旅居之感懷。首聯(lián)即對(duì)，起句點(diǎn)地，次句點(diǎn)人，氣象闊大;頷聯(lián)寫除夕客居異地的孤獨(dú);頸聯(lián)寫親眷遠(yuǎn)離，僮仆成了至親，再烘托“獨(dú)”字;尾聯(lián)點(diǎn)出時(shí)逢除夕，更不堪漂泊。全詩(shī)流露出濃烈的離愁鄉(xiāng)思和對(duì)羈旅的厭倦情緒。
崔涂曾長(zhǎng)期流落于湘、蜀一帶，此詩(shī)為詩(shī)人客居四川時(shí)所作。此詩(shī)抒寫詩(shī)人避亂流離巴蜀，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情。全詩(shī)核心是一個(gè)“悲”字。
首聯(lián)“迢遞三巴路，羈危萬里身”，寫離鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)和旅途的艱辛：感嘆三巴道路的迢遠(yuǎn)，感嘆與故鄉(xiāng)的萬里相隔。詩(shī)人只身流離萬里之外，舉目無可親之人，生活的艱辛，生命的危險(xiǎn)，如影隨形地糾纏著他。“迢遞”“羈危”用字精煉而準(zhǔn)確，讓人頓感起筆之突兀。同時(shí)，“三巴路”“萬里身”又顯得氣象宏大，真可謂“蜀道之難難于上青天”，生動(dòng)地反映出巴蜀的山川形勢(shì)。雖是深摯地抒發(fā)飄泊天涯的無限情懷，卻并不給人以蕭瑟的感覺。
頷聯(lián)“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春”，具體地描繪出了異鄉(xiāng)除夜的凄涼。住所外面，是覆蓋著殘雪的亂山;屋里，孤零零的一支蠟燭陪伴著詩(shī)人。“亂山”、“殘雪”既是寫旅居的環(huán)境，也是在烘托詩(shī)人除夕之夜的紛亂、凄涼的心清。寫山用一“亂”字，展現(xiàn)其雜亂的形態(tài)，借以寫詩(shī)人諸事紛雜的心態(tài);寫雪用一“殘”字，既扣住了時(shí)令，又寫出殘冬余寒未消，借以表現(xiàn)心境的凄冷。此二字皆詩(shī)人匠心運(yùn)籌、刻意錘煉的筆墨。“孤燭”二字也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，往年過除夕，合家團(tuán)聚，雖說生逢亂世，節(jié)日清貧，總還是快慰的;如今過除夕，卻是獨(dú)自一人處在異鄉(xiāng)，論相伴者，只有無言的蠟燭，而蠟燭又是孤獨(dú)一支，“孤燭”照孤客，孤客對(duì)“孤燭”，物態(tài)人情，相互映襯，有力地揭示出詩(shī)人孤苦的心境。此句與馬戴的《灞上秋居》“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人”一句，可謂是異曲同工，同樣扣人心弦，讀來令人心碎。
頸聯(lián)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”，真切地寫出了久別家鄉(xiāng)之人常有的親疏情感。文字雖直樸，道情卻非常細(xì)膩曲折。在家時(shí)，有骨肉相伴，自然感覺不到僮仆的可親之處;如今飄泊在外，遠(yuǎn)離了親人，與骨肉遠(yuǎn)隔，無法與親人們一同迎接新年，故而對(duì)于身邊朝夕相處的僮仆才倍感親近，同時(shí)也為除夕增添了一些歡樂。對(duì)僮仆感情的轉(zhuǎn)變，固然是好事，但這也暗中陳述詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境的寂寞孤獨(dú)和生活的拮據(jù)困窘。詩(shī)人用筆巧妙，明寫“情親”之樂，暗道羈旅之苦，于無字之處發(fā)出一片浩嘆。此聯(lián)語言質(zhì)樸，感情細(xì)膩，與第二聯(lián)互相映襯，真摯感人。
尾聯(lián)“那堪正飄泊，明日歲華新”，歸結(jié)本題意旨，言不堪在這飄泊的生涯里過此除夕，想到明日又增一歲不禁愁苦萬分。所以，詩(shī)人寄希望于新年，祈禱不再漂泊流離，顯得順理成章，真切自然。這種結(jié)尾統(tǒng)攝了全篇的情感，把嘆羈旅、思故鄉(xiāng)、念骨肉、感孤獨(dú)諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字，以強(qiáng)化之，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”，意境鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。句中的“明日”緊扣題中的“除夜”二字，于篇末點(diǎn)題，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人不堪忍受的異鄉(xiāng)飄泊，希望早日結(jié)束羈旅生涯的愿望。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無余。
全詩(shī)語言樸素，鉛華皆無，于平實(shí)之處涌動(dòng)真情，意境蒼涼，語言工麗，感情真摯，刻畫細(xì)膩，情韻幽絕，感人至深。“亂山”一聯(lián)堪稱佳句，令人回味無窮。
【作者簡(jiǎn)介】
崔涂，(約公元八八七年前后在世)，字禮山，今浙江富春江一帶人，唐末詩(shī)人，生卒年、生平均不詳，約公元八八七年前后在世。唐僖宗光啟四年(888)進(jìn)士，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷。他寫的最有名的一首詩(shī)是《除夜有懷》。終生飄泊，漫游巴蜀、吳楚、河南，秦隴等地，故其詩(shī)多以飄泊生活為題材，情調(diào)蒼涼。
古詩(shī)詞《巴山道中除夜書懷》賞析及訓(xùn)練相關(guān)文章：
3.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典古詩(shī)的手抄報(bào)資料
5.關(guān)于除夕的詩(shī)句除夕,又稱大年夜,除夕夜,除夜...