高三語(yǔ)文上學(xué)期單元檢測(cè)試題及答案
語(yǔ)文雖然是比較容易得分的科目，但是也需要多加練習(xí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高三語(yǔ)文上學(xué)期單元檢測(cè)試題及答案的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
高三語(yǔ)文上學(xué)期單元檢測(cè)試題
一、(15分，每小題3分)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是( )
A. 殞身/功勛 針灸/內(nèi)疚 逮捕/怠工 諳熟/萬(wàn)馬齊喑
B. 雋秀/雋永 場(chǎng)合/場(chǎng)院 轉(zhuǎn)載/下載 行伍/道行很深
C 胴體/恫嚇 癥結(jié)/癥狀 勾當(dāng)/勾銷 靚女/靚妝麗服
D.憔悴/淬火 著陸/著迷 慰藉/狼藉 攻訐/宵衣旰食
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.湊合 金鋼鉆 一籌莫展 要言不煩
B.博弈 挖墻腳 不可名狀 額首稱慶
C.熨帖 暴發(fā)力 甘拜下風(fēng) 優(yōu)哉游哉
D.影碟 舶來(lái)品 再接再厲 美輪美奐
3、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
?、僖J(rèn)真清查國(guó)有企業(yè)現(xiàn)有的資產(chǎn)，防止有人借改革之機(jī)_____國(guó)有資財(cái)。
?、跒榱耸惯@個(gè)展覽辦得更加充實(shí)，博物館領(lǐng)導(dǎo)派出多人到老區(qū)_____革命文物。
?、劢鼇?lái)，一些用人單位在看重求職者學(xué)歷、工作年限等“硬件”的同時(shí)，愈來(lái)愈重視求職者的 、德行、操守等“軟件”。
A. 侵吞 搜集 品行 B. 鯨吞 收集 品行
C. 鯨吞 收集 品性 D. 侵吞 搜集 品性
4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.直到17世紀(jì)，數(shù)學(xué)的觀念才從亞里士多德描繪的思維框架中跳出，解析幾何、微積分從費(fèi)馬、笛卡爾、牛頓們高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦中脫穎而出。
B.山西的煤老板們擁有巨大的財(cái)富，其中很多人開(kāi)豪車，住豪宅，一飯千金，卻很少把錢用于公用事業(yè)。
C.清乾隆一朝六十年，是清代封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，瓷器生產(chǎn)取得了空前的繁榮，青花瓷工藝也達(dá)到了登峰造極的程度。
D、蒂姆•庫(kù)克長(zhǎng)期以來(lái)其實(shí)已在掌管蘋果公司，喬布斯兩次病休期間，實(shí)干家?guī)炜硕寂R危授命，負(fù)責(zé)蘋果的日常運(yùn)營(yíng)工作。
5.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.止咳祛痰片是我廠里新產(chǎn)品，它的主要成分是遠(yuǎn)志、桔梗、貝母、氯化銨等配制而成。
B.西安地鐵二號(hào)線在沿途車站設(shè)置46面人文景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風(fēng)貌，讓乘客在感受現(xiàn)代交通快節(jié)奏時(shí)也能領(lǐng)略古老歷史文化的魅力。
C.最近又發(fā)動(dòng)了全面的質(zhì)量大檢查運(yùn)動(dòng)，要在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中建立與加強(qiáng)技術(shù)管理制度等一系列的工作。
D.“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長(zhǎng)作為新一年度工作重點(diǎn)。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
中國(guó)南北文化
從歷史上說(shuō)，中國(guó)就存在南北文化差別與南北文化對(duì)立融合的問(wèn)題。從周朝起，北方諸侯自稱中國(guó)，而吳、越、楚等南方諸國(guó)則因?yàn)?ldquo;斷發(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被視為“蠻夷”，并受到北方的排斥輕蔑，直到晉代仍被視為“化外之民”，南方文化被稱為“蠻夷文化”。黃河與長(zhǎng)江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠(yuǎn)古時(shí)期就哺育滋潤(rùn)出黃河文明與長(zhǎng)江文明兩大文化體系。而“炎黃子孫”“華夏民族”的稱謂，正是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地?cái)[開(kāi)了宏大的戰(zhàn)場(chǎng)，一決雌雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過(guò)多年艱苦卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時(shí)起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒(méi)有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對(duì)立的“異端”文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，并不時(shí)燃放出一段光彩。如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，那么以屈原的《離騷》為代表的“楚辭”則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸《楚辭章句》中所說(shuō)的“楚人信巫”，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無(wú)窮無(wú)盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界。
后來(lái)則有南北朝時(shí)期的南北對(duì)立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點(diǎn)，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來(lái)則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。
從美學(xué)上說(shuō)，北方文化代表壯美，充滿著陽(yáng)剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北”;而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。從地形地貌來(lái)說(shuō)，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無(wú)際，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。從飲食結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，北方是麥?zhǔn)蛭幕?，南方是稻作文化?/p>
從思想形態(tài)上說(shuō)，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國(guó)文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢(shì)。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國(guó)文化的乳汁，因此可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國(guó)歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍，如西京長(zhǎng)安、東京汴梁、北京等，它們都是中國(guó)傳統(tǒng)華夏“黃土文明”或叫“黃河文化”的凝聚點(diǎn)和擴(kuò)散中心。
20世紀(jì)，北方文化有了“五四”運(yùn)動(dòng)的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國(guó)的前沿地帶，獲得了中國(guó)文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著南方文化在拉動(dòng)著中國(guó)戰(zhàn)車;而長(zhǎng)征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音;20世紀(jì)后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路廝殺過(guò)來(lái)，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
(節(jié)選自徐衍主編《全球文化風(fēng)暴》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，有刪改)
6.關(guān)于中國(guó)南北文化，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.從周朝起至今，吳、越、楚等南方諸國(guó)因?yàn)?ldquo;斷發(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為“蠻夷”，其文化被稱為“蠻夷文化”。
B.早期代表中國(guó)北方文化的《詩(shī)經(jīng)》灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，而南方文化以屈原《離騷》為代表的“楚辭”則流淌著浪漫主義神韻。
C.中國(guó)北方文化是麥?zhǔn)蛭幕?，因而充滿著陽(yáng)剛之氣，剛烈豪放;而南方文化則是稻作文化，因而彌漫著陰柔之氣。
D.中國(guó)北方文化系統(tǒng)——儒家思想充滿著先秦理性精神，而完全屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充滿著理想和浪漫氣息。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“炎黃子孫”“華夏民族”稱謂是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡，黃河與長(zhǎng)江則從遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了黃河、長(zhǎng)江文明兩大文化體系。
B.王逸的《楚辭章句》中說(shuō)，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種巫術(shù)文化可以激發(fā)屈原的靈感，豐富屈原多姿多彩的藝術(shù)世界，刺激屈原無(wú)窮無(wú)盡的想象。
C.從歷史上說(shuō)，中國(guó)就存在南北文化的差別和南北文化的對(duì)立融合，而當(dāng)南北文學(xué)走向合流后便促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。
D.20世紀(jì)后半葉港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路向北方傳播，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )
A.黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化。
B.南北朝時(shí)期，南朝文化具有柔靡香軟的特點(diǎn)，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢(shì)不兩立。
C.說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國(guó)歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍。
D.20世紀(jì)，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國(guó)的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)文化發(fā)展的潮流，如20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，就表明南方文化在起引導(dǎo)作用。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
橋玄字公祖，梁國(guó)睢陽(yáng)人也。玄少為縣功曹。時(shí)豫州刺史周景行部到梁國(guó)，玄謁景，因伏地言陳相羊昌罪惡，乞?yàn)椴筷悘氖拢F案其奸。景壯玄意，署而遣之。玄到，悉收昌賓客，具考臧罪。昌素為大將軍梁冀所厚，冀為馳檄救之。景承旨召玄，玄還檄不發(fā)，案之益急。昌坐檻車征叫，玄由是著名。
舉孝廉，補(bǔ)洛陽(yáng)左尉。時(shí)梁不疑為河南尹，玄以公事當(dāng)詣府受對(duì)，恥為所辱，棄官還鄉(xiāng)里。后四遷為齊相，坐事為城旦②。刑竟，征，再遷上谷太守，又為漢陽(yáng)太守。時(shí)上部令皇甫禎有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。郡人姜岐，守道隱居，名聞西州。玄召以為吏。稱疾不就。玄怒，敕督郵尹益逼致之，曰：“岐若不至，趣嫁其母。”益固爭(zhēng)不能得，遽曉譬岐。岐堅(jiān)臥不起?？?nèi)士大夫亦競(jìng)往諫，玄乃止。時(shí)多以為譏。后謝病免，復(fù)公車征為司徒長(zhǎng)史，拜將作大匠。
靈帝初，征入為河南尹，轉(zhuǎn)少府、大鴻臚。建寧三年，遷司空，轉(zhuǎn)司徒。素與南陽(yáng)太守陳球有隙，及在公位，而薦球?yàn)橥⑽?。玄以?guó)家方弱，自度力無(wú)所用，乃稱疾上疏，引眾災(zāi)以自劾。遂策罷。歲余，拜尚書(shū)令。時(shí)太中大夫蓋升與帝有舊恩，前為南陽(yáng)太守，臧數(shù)億以上。玄奏免升禁錮，沒(méi)入財(cái)賄。帝不從，而遷升侍中。玄托病免，拜光祿大夫。光和元年，遷太尉。數(shù)月，復(fù)以疾罷，拜太中大夫，就醫(yī)里舍。
玄少子十歲獨(dú)游門次卒有三人持杖劫執(zhí)之入舍登樓就玄求貨玄不與。有頃，司隸校尉陽(yáng)球率河南尹、洛陽(yáng)令圍守玄家。球等恐并殺其子，未欲迫之。玄嗔目呼日：“奸人無(wú)狀，玄豈以一子之命而縱國(guó)賊乎!”促令兵進(jìn)。于是攻之，玄子亦死。玄乃詣闕謝罪，乞下天下：“凡有劫質(zhì)，皆并殺之，不得贖以財(cái)寶，開(kāi)張奸路。”詔書(shū)下其章。初自安帝以后，法禁稍散，京師劫質(zhì)，不避豪貴，自是遂絕。玄以光和六年卒，時(shí)年七十五。
(選自《梁書(shū)》)
注釋：①征：指押解犯人進(jìn)京。②城旦：刑法名，一種筑城四年的勞役。
9.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.窮案其奸 案：查究
B.趣嫁其母 趣：通“促”，趕快，急促
C.復(fù)以疾罷 疾：痛恨
D.悉收昌賓客 收：抓捕
10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
11.下列斷句正確的一項(xiàng)是( )
A.玄少子十歲獨(dú)/游門次/卒有三人持杖劫執(zhí)之入舍/登樓/就玄求貨/玄不與
B.玄少子/十歲獨(dú)游門次/卒有三人持杖劫執(zhí)之/入舍登樓/就玄求貨玄/不與
C.玄少子十歲/獨(dú)游門次/卒有三人持杖劫執(zhí)之/入舍登樓/就玄求貨/玄不與
D.玄少子十歲/獨(dú)游門次卒/有三人持杖劫執(zhí)之/入舍登樓就玄/求貨/玄不與
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.橋玄追究陳相羊昌的罪行，大將軍梁冀急發(fā)檄文救羊昌，周景也順從梁冀欲召回橋玄，但橋玄不為所動(dòng)，且追查羊昌更急，最后用囚車將羊昌押解進(jìn)京。
B.郡人姜歧，守道隱居，名聲很大。橋玄召他為吏，姜歧稱病不去，惹得橋玄生氣，威脅要讓他的母親改嫁，郡內(nèi)士大夫爭(zhēng)相勸諫，橋玄才停做這件事。
C.橋玄位列公位時(shí)，推薦與自己素有矛盾的南陽(yáng)太守陳球做廷尉，又奏請(qǐng)皇帝免去與皇帝有舊恩的太中大夫蓋升之職并將其關(guān)押起來(lái)，皇帝沒(méi)有同意。
D.橋玄10歲的小兒子被人劫持，綁匪索要財(cái)物，橋玄不許，并催促已包圍劫匪的士兵發(fā)起進(jìn)攻，自
己兒子遂被殺死。但從此劫持人質(zhì)的事件再也沒(méi)有了。
第Ⅱ卷(非選擇題共114分)
四、(27分)
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)景壯玄意，署而遣之。(2分)
(2)玄以國(guó)家方弱，自度力無(wú)所用，乃稱疾上疏，引眾災(zāi)以自劾。(4分)
(3)凡有劫質(zhì)，皆并殺之，不得贖以財(cái)寶，開(kāi)張奸路。(4分)
14.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。(7分)
出 塞 馬戴
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍， 馬頭沖雪過(guò)臨洮。
卷旗夜劫單于帳， 亂斫胡兵缺寶刀。
(1)有人說(shuō)，詩(shī)的第二句中的“沖”字與第四句中的“缺”字用得很傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(4分)
(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的人物形象。(3分)
15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)
(1) ，無(wú)以至千里。(荀子《勸學(xué)》)
位卑則足羞， 。(韓愈《師說(shuō)》)
(2)水擊三千里， 。(莊子《逍遙游》)
，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)
(3) ，鳥(niǎo)倦飛而知還(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》))
(4) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲(白居易《琵琶行》)
古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得， 。(王安石《游褒禪山記》)
(5)《赤壁賦》中用比喻的手法表現(xiàn)人生短暫的句子是： ， 。
五、(9分)
16.閱讀下面的文字，請(qǐng)概括出“粉絲”的主要特點(diǎn)，不超過(guò)20個(gè)字。(3分)
如今的圖書(shū)出版界，許多當(dāng)紅作家和學(xué)者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”，錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”，于丹的粉絲自稱為“魚(yú)丸”。他們的新書(shū)發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧，短時(shí)間內(nèi)就能售出二三千本。難怪有人說(shuō)，今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。
答:__________________________________________________________________
17.調(diào)整下面語(yǔ)段中畫(huà)線的句子，使整個(gè)語(yǔ)段合乎邏輯順序、表達(dá)和諧一致。(4分)
人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋;夏天，浪花裂開(kāi)心花，荷蓋展開(kāi)青霞，錯(cuò)過(guò)了;山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬，錯(cuò)過(guò)了;錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花的春，錯(cuò)過(guò)了春風(fēng)喚醒田蛙的春。人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的景色中踱步，讓一個(gè)個(gè)腳印有翡翠的韻腳、金銀的注釋。這才是綠色的生活、生動(dòng)的世界。
18. 將下列句子進(jìn)行排序，組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段。(2分)
遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。_______________。我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了很久，但一無(wú)所獲。
?、偃绻嵌涨缈眨瑥哪抢锟梢砸恢碧魍街性泪陨烬X形的輪廓。
?、诨攲挸ㄆ教?，煙樹(shù)素淡，悄寂無(wú)聲。
?、鄱z址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上。
?、苌絼?shì)平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。
⑤如此空曠，讓人略感凄涼。
六、(18分)
閱讀文章，完成19至22小題。
青島的樹(shù)
蘇雪林
近處萬(wàn)瓦鱗鱗,金碧輝映，遠(yuǎn)處紫山擁抱，碧水縈回。青島是個(gè)美麗的仙鳥(niǎo)，也是我國(guó)黃海上一座雄關(guān)。百余年前被德國(guó)人強(qiáng)行割據(jù),十余年前第一次世界大戰(zhàn)，德國(guó)行將失敗之際，又被日本人趁機(jī)搶作囊中物，現(xiàn)在才回歸我國(guó)版圖。只愿這一顆瑩潔的明珠，永久鑲嵌在我們可愛(ài)的中華冠冕上，放著萬(wàn)丈光芒，照射著永不揚(yáng)波的東海，輝映著五千年文明的光華!
青島所給我第一個(gè)印象是樹(shù)多。到處是樹(shù)，密密層層的，漫天蓋地的樹(shù)，叫你眼睛里所見(jiàn)的無(wú)非是蒼翠欲滴的樹(shù)色，鼻子里所聞的無(wú)非是芳醇欲醉的葉香，肌膚所感受的無(wú)非是清涼如水的爽意。從高處一看，整個(gè)青島，好像是一片汪洋的綠海，各種建筑物則像是那露出水面的島嶼之屬。我們中國(guó)人說(shuō)綠色可以養(yǎng)目。英國(guó)十八世紀(jì)也有個(gè)文人寫(xiě)了一篇文章，將這個(gè)理由加以科學(xué)和神學(xué)的解釋，他說(shuō)道：別的顏色對(duì)于我們視神經(jīng)的刺激或失之過(guò)強(qiáng)，或失之過(guò)弱，惟有青綠之色最為適宜，造物主便選擇了這個(gè)顏色賜給我們，所以我們的世界，青綠成為主要的部分。這道理也許是對(duì)的吧。
我常自命是個(gè)自然的孩子，我血管里似流注有原始蠻人的血液，我最愛(ài)的自然物是樹(shù)木，不是一林兩林的，而是森然成林的。不過(guò)誕生于這現(xiàn)代社會(huì)，受了詩(shī)書(shū)的陶冶和各種物質(zhì)文明的熏染，我的蠻性已被過(guò)濾得所余無(wú)幾了。因此那充滿毒蛇猛獸的赤道森林，我不敢領(lǐng)教;連綿千里，黑暗不見(jiàn)天日的非洲某些地區(qū)的森林，也思而生畏。我只歡喜都市或鄉(xiāng)村人工培植的茂密樹(shù)林，像從前歐洲和今日青島所見(jiàn)的，便感滿足。
不過(guò)像巴黎的盧森堡、波魯瓦、里昂的金頭公園，雖萬(wàn)樹(shù)如云，綠蔭成幄，我可不大中意，為的是游人太多，缺乏靜謐之趣。你的心靈不能和自然深深契合，雖置身了無(wú)纖塵的水晶之域，仍不啻馳逐于軟紅十丈的通衢，還有何樂(lè)趣之足道?
我畢生不能忘記的是十年前里昂中法學(xué)校附近菩提樹(shù)林的散步。那里有好幾座菩提樹(shù)的林子，樹(shù)身大皆合抱，而潤(rùn)滑如玉，看在眼里令人極感怡悅。仰望頂上葉影，一派濃綠，雜以嫩青、淺碧、鵝黃，更抹著一層石綠，色調(diào)之富，只有對(duì)顏色有敏感力的畫(huà)家才能辨認(rèn)。怪不得法國(guó)有些畫(huà)家寫(xiě)生野外之際，每一類油彩要帶上五六種，譬如藍(lán)色，自深藍(lán)、靛藍(lán)、寶藍(lán)、澄藍(lán)、直到淺藍(lán)，像綉線坊的貨樣按層次排列下來(lái)。這樣才可用一枝畫(huà)筆攝取湖光的澠漾、樹(shù)影的參差和捕捉朝暉夕陽(yáng)、風(fēng)晨月夕光線的變幻。大自然的美是無(wú)盡藏的，我們想替她寫(xiě)照也該準(zhǔn)備充分的色彩才行。
散步倦了，不妨就著那軟綿綿的草地坐下來(lái)，將身倚靠樹(shù)上。白色細(xì)碎的花朵，挾著清香，籟籟自枝間墜下，落在你的頭發(fā)上、衣襟上。仲夏的風(fēng)編織著樹(shù)影、花香與芳草的氣息，把你的靈魂，輕輕送入夢(mèng)境，帶你入于沉思之域。教你體味宇宙的奧妙和人生的莊嚴(yán)，于是你的思緒更似一縷篆煙，裊然上升寥廓而游于無(wú)垠之境。
回到祖國(guó)，我常感覺(jué)心靈的枯燥，就因?yàn)榻家暗教幫藉?，城市更湫隘污穢，即說(shuō)有幾林樹(shù)，也是黃萎葳蕤，索無(wú)生意，所以我曾在《鴿兒通信》里大發(fā)“故國(guó)喬木”之嘆聲。
記得我初到青島時(shí)，曾對(duì)我們的居停主人周先生說(shuō)：“青島，果然不愧這一個(gè)‘青’字，從前國(guó)人之所以名之為青，想必是為了這里樹(shù)多的緣故。”“您錯(cuò)了。”周先生笑著說(shuō)，“這地方如真算個(gè)島，則從前當(dāng)呼之為‘赤島，——青島之東，有一個(gè)真正的小島，其名為赤——而不能名之為青。因?yàn)樗诘聡?guó)人割據(jù)以前，原也是個(gè)不毛之地。從前的青島，都是亂石荒山，不宜種樹(shù)。德國(guó)人用了無(wú)數(shù)噸炸藥、無(wú)數(shù)人工，轟去了亂石，從別處運(yùn)來(lái)數(shù)百萬(wàn)噸的泥土，又研究出與本地氣候最相宜的洋槐，種下數(shù)十萬(wàn)林。土壌變化以后，別的樹(shù)木也宜于生長(zhǎng)，青島才真的變成青島了。
別人從不能種樹(shù)的石山上，蠻種出樹(shù)來(lái)，我們有無(wú)數(shù)肥沃的土地，卻任其荒廢，這是哪里說(shuō)起的話! (選自《蘇雪林散文選集》，有刪改)
19. 文章題為“青島的樹(shù)”，本應(yīng)著力寫(xiě)青島的樹(shù)，但作者為什么濃墨重彩地描寫(xiě)里昂中法學(xué)校附近的菩提林?(4分)
20. 文中畫(huà)線句子在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析(4分)
(1) 叫你眼晴里所見(jiàn)的無(wú)非是蒼翠欲滴的樹(shù)色，鼻子里所聞的無(wú)非是芳醇欲醉的葉香，肌膚所感受的無(wú)非是清涼如水的爽意。(2分)
(2) 仲夏的風(fēng)編織著樹(shù)影、花香、與芳草的氣息，把你的靈魂，輕輕送入夢(mèng)境，帶你入于沉思之域。(2分)
21. 青島的樹(shù)有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文予以概括。(4分)
22. 文章最后一段所表達(dá)的思想感情是十分復(fù)雜的，請(qǐng)結(jié)合全文予以探究分析。(6分)
七、(60分)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸?
紀(jì)錄片《深藍(lán)》詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫(huà)出一道完美的弧線。
這種沉潛，為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。
人生何嘗不是如此?
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
高三語(yǔ)文參考答案
一、
1、B.
A yǔn/xūn jiǔ/jiù dài / dài ān/yīn
B jùn/juàn chǎng/cháng zǎi/zài háng/héng
C dòng/dòng zhēng/zhèng gòu/gōu liàng/jìng
D cuì/cuì zhuó/zháo jiè/jí jié/gàn
2.D(A應(yīng)為“金剛鉆”，B應(yīng)為“額手稱慶”，C應(yīng)為“爆發(fā)力”)
3、D(①“鯨吞”，指像鯨魚(yú)一樣的吞食，多用來(lái)比喻吞并土地，而“侵吞”指暗中非法占有個(gè)人或公共的財(cái)物、土地等;②“收集”是使聚集在一起，而“搜集”，除了有“收集”之意外，還有“到處尋找”之意。③“品行”是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的具有一貫性的品性和行為方式，它強(qiáng)調(diào)的是人的有關(guān)道德的行為，是外在表現(xiàn)出來(lái)的。“品性”則側(cè)重于品質(zhì)及性格特性，是內(nèi)在的品德性情。)
4.C【C.登峰造極：比喻學(xué)問(wèn)、成就等達(dá)到了最高的境地。A.脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來(lái)。一飯千金：比喻厚厚的報(bào)答對(duì)自己有恩的人。D.在危機(jī)關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。區(qū)別“臨危受命”】
5.B (A.雜糅，“成分是遠(yuǎn)……氯化銨等”，或說(shuō)“由……等配制而成”。C項(xiàng)缺謂語(yǔ)，在“建立”前少了個(gè)謂語(yǔ)“完成”一詞D.中途易轍。將“自從”移至句子最前)
二、
6.答案 B
A項(xiàng)，“從周朝起至今”時(shí)間表述錯(cuò)誤，“至今”屬無(wú)中生有。
C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。
D項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，表述過(guò)于絕對(duì)，原文中說(shuō)“從思想形態(tài)上說(shuō)，儒家思想更多地屬于北方文化傳統(tǒng)，
充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息”，用的是“更多地
屬于”，因此不能絕對(duì)化地表述成“完全屬于”。
7.答案 B
B項(xiàng)“王逸《楚辭章句》說(shuō)南方文化是一種巫術(shù)文化”分析錯(cuò)誤，偷換概念，原文說(shuō)“正如王逸《楚
辭章句》中所說(shuō)的‘楚人信巫’”，這只是陳述了一個(gè)信巫的事實(shí)，與“南方文化是一種巫術(shù)文化”
是兩個(gè)不同的概念。“南方文化是一種巫術(shù)文化”應(yīng)該是作者的觀點(diǎn)。
8.答案 D
A項(xiàng)“強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化”屬于無(wú)中生有，根據(jù)原文，應(yīng)該是“還不時(shí)地燃放出一
段光彩”。
B項(xiàng)理解文意有偏差，“南北文化基本上勢(shì)不兩立”分析有誤，原文表達(dá)的意思是“南北文化對(duì)
立和分庭抗禮”。
C項(xiàng)“根本原因是中國(guó)歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍”分析不完全正確，
原文有很長(zhǎng)的限制性表述，“儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)”“儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方
意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性”“文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重
要的自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國(guó)文化的乳汁”，可見(jiàn)根本原因
應(yīng)該是本段論述的重點(diǎn)內(nèi)容——“思想形態(tài)”，而不完全是首都的位置。
三、(12分。每小題3分)
9.C(疾：疾病)
10.C(A前“與”，介詞;后“與”，連詞。B前“所”，表被動(dòng);后“所”，所字結(jié)構(gòu)。C都是轉(zhuǎn)折連詞，“但是，卻” D前“以”，介詞;后“以”，連詞)
11.C
12.C(奏請(qǐng)皇帝免蓋升職是在橋玄任尚書(shū)令時(shí))
四、(24分)
13.(1)周景欽佩他的意志，就任命他擔(dān)任此職并派他到陳國(guó)去。(2分，應(yīng)注意“壯”“署” 兩詞的翻譯)
(2)橋玄認(rèn)為國(guó)家正弱，自己考慮個(gè)人的能力無(wú)處所用，就稱病給皇帝上奏章，援引國(guó)家出現(xiàn)的許多災(zāi)禍彈劾自己。(4分，每一分句1分)
(3)凡有劫持人質(zhì)的，都一同殺掉，不得用財(cái)寶贖回人質(zhì)，開(kāi)啟奸賊犯罪之路。(4分，每一分句1分，注意對(duì)“不得贖以財(cái)寶”這一倒裝句的翻譯。)
14.(1) ① “沖”，沖向，字寫(xiě)將士頂風(fēng)冒雪奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情形，表現(xiàn)出戍邊將士一往無(wú)前蹈死不顧的英雄氣概。(2分)
② “缺”，缺口。寫(xiě)戰(zhàn)士作戰(zhàn)使寶刀出現(xiàn)了缺口，極言拼殺之慘烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)久，表現(xiàn)出戰(zhàn)士大無(wú)畏的英雄氣概。(2分)
(2)全詩(shī)通過(guò)外貌、環(huán)境和動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了英姿勃發(fā)、不畏艱險(xiǎn)勇往直前、奮勇殺敵的戍邊將士。(1分)第一句用“金帶連環(huán)”束“戰(zhàn)袍”等衣著的外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿;第二句“馬頭沖雪”的環(huán)境描寫(xiě)，以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神;三、四句中，“卷旗”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫(xiě)出勇士們夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心，“亂斫”和“缺寶刀”既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無(wú)畏精神。(2分。能從外貌、環(huán)境和行動(dòng)三方面選兩點(diǎn)進(jìn)行分析即可)
15、略
五、16.數(shù)量極大，諧音命名，追捧各自偶像。
17.(4分)錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花、春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花、荷蓋展開(kāi)青霞的夏，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋，錯(cuò)過(guò)了山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬。(時(shí)間順序2分，句式和諧一致2分)[:]
18.④②⑤①③
六、(18分)
19.表達(dá)自己對(duì)靜謐的茂密樹(shù)林的喜愛(ài)之情，與初回國(guó)時(shí)所見(jiàn)荒廢景象形成對(duì)比，表達(dá)失望之感(2分)，烘托(襯托)青島的樹(shù)，突出見(jiàn)到青島的樹(shù)時(shí)的驚喜。(2分)。
20.(1)排比，由視覺(jué)寫(xiě)到嗅覺(jué)，再到感受(1分)，突出了青島的樹(shù)茂密繁盛以及它所帶給作者的那種感受與驚喜(1分)。
(2)擬人(1分)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出菩提林的幽雅，體現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅和寧?kù)o(1分)。
21.茂盛(多、密密層層、遮天蓋地)(1分)，蒼翠(1分)，多人工栽植(1分)，讓心靈與自然契合(能滋潤(rùn)心靈)(1分)。
22.在歷史與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)中，作者內(nèi)心情感矛盾而復(fù)雜：①痛恨德國(guó)人的入侵，卻又偏偏喜愛(ài)入侵者所植的樹(shù)木。情感矛盾(4分)。②入侵者炸山植樹(shù)，我們有肥沃的土地，卻任其荒廢。痛惜而無(wú)語(yǔ)(2分)。
七、參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附：參考譯文：
橋玄字公祖，梁國(guó)睢陽(yáng)人。橋玄年輕時(shí)做過(guò)縣功曹。當(dāng)時(shí)豫州刺史周景巡行所屬部域。考核政績(jī)，到了梁國(guó)，橋玄謁見(jiàn)周景，伏地陳述陳相羊昌的罪惡，請(qǐng)求做總領(lǐng)陳目從事的官，徹底查究羊昌的罪行。周景欽佩他的意志，就任命他擔(dān)任此職并派遣他去。橋玄到達(dá)陳國(guó)后，全部抓捕羊昌的賓客，具體拷問(wèn)貪污罪行。羊昌向來(lái)為大將軍梁冀所推重，梁冀急發(fā)文書(shū)救羊昌。周榮秉承粱冀意旨想召回橋玄，橋玄退還文書(shū)不為所動(dòng)，拷問(wèn)羊昌更急。羊昌最后被囚車押解進(jìn)京，橋玄從此出了名。
橋玄被舉為孝廉，補(bǔ)洛陽(yáng)左尉。這時(shí)粱不疑任河南尹，橋玄因公事當(dāng)?shù)礁锝邮軉?wèn)詢，不想受粱氏的羞辱，棄官回到鄉(xiāng)里。后來(lái)四次升遷做了齊相，因事犯罪被罰為城旦。刑期滿后，被征召，升為上谷太守，又做了漢陽(yáng)太守。這時(shí)上郡縣令皇甫禎有貪污罪，橋玄把他抓起來(lái)剃去頭發(fā)用竹板痛打，皇甫禎死于冀縣集市，一境都被震動(dòng)。同郡人姜岐，守道隱居，名聲傳遍西州。橋玄召他為吏，他稱病不往。橋玄很是生氣，勒令督郵尹益強(qiáng)迫他，說(shuō)：“姜歧如果不來(lái)，趕緊讓他的母親改嫁。”尹益堅(jiān)持求情，橋玄不允。尹益就急忙告訴姜岐，姜岐堅(jiān)決臥床不起?？?nèi)士大夫也爭(zhēng)著勸諫，橋玄才停止了這件事。當(dāng)時(shí)的人頗有些譏諷他。橋玄后來(lái)謝病免職，又被公車召為司旋長(zhǎng)史。
靈帝初年，橋玄被征召為河南尹，轉(zhuǎn)任少府、大鴻臚。建寧三年(公元170年)，升為司空，轉(zhuǎn)任司徒。橋玄素來(lái)與南陽(yáng)太守陳球有矛盾，自己在三公之位后，便推薦陳球做廷尉。橋玄認(rèn)為國(guó)家正弱，自己考慮個(gè)人的能力無(wú)處所用，就稱病上疏，援引國(guó)家出現(xiàn)的眾多災(zāi)禍來(lái)彈劾自已，于是被免職。一年以后，被拜為尚書(shū)令。當(dāng)時(shí)太中大夫蓋升與皇帝有舊恩，以前做南陽(yáng)太守，貪污數(shù)億以上。橋玄奏請(qǐng)免去蓋升之職并將他關(guān)押起來(lái)，沒(méi)收其賄賂所得，皇帝不同意，反而提拔蓋升為侍中。橋玄稱病免職，拜為光祿大夫。光和元年(公元178年)，升任太尉。幾個(gè)月后，又以病罷免，拜為太中大夫，回到家中就醫(yī)。
橋玄的小兒子年10歲，一個(gè)人在門邊玩耍，忽然有三個(gè)人拿著木棍劫持他，跑入橋玄房舍，登樓，向橋玄索要財(cái)物，橋玄不給。一會(huì)兒，司隸校尉陽(yáng)球率領(lǐng)河南尹、洛陽(yáng)令趕來(lái)，圍攻橋玄家。陽(yáng)球等人擔(dān)心劫匪殺害橋玄的兒子，不想逼迫劫匪。橋玄瞪著眼睛喊叫道：“奸人沒(méi)有王法，橋玄難道因一個(gè)兒子的性命而放掉國(guó)賊嗎?”催促命令兵士前進(jìn)。兵士們于是進(jìn)攻，橋玄的兒子因此死了。橋玄于是到朝廷謝罪，請(qǐng)求下令天下：“凡有劫持人質(zhì)的，都一并殺掉，不得用財(cái)寶贖回人質(zhì)，開(kāi)啟奸賊犯罪之路。”于是朝廷用詔書(shū)發(fā)布了這個(gè)命令。自安帝以來(lái)，法禁漸漸松弛，京城劫持人質(zhì)，不避權(quán)貴之家，而從此之后就再?zèng)]有了。橋玄在光和六年(公元183年)死去，時(shí)年75歲。
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