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山西省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

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山西省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

  高三至整個(gè)高中最重要的一年,需要通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)鞏固知識(shí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于山西省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷的相關(guān)資料,希望對(duì)您有所幫助。

  高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

  選擇題

  下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.日本安倍政府自上臺(tái)以來(lái),詆毀中國(guó)國(guó)際形象,歪曲日本侵略歷史,積極擴(kuò)軍備戰(zhàn),這些危言危行總有一天會(huì)成為套在他們脖子上的絞索。

  B.國(guó)家加大了安全生產(chǎn)的監(jiān)管力度,加大了對(duì)違法事件的懲治力度,制定了一系列監(jiān)察措施,不斷加強(qiáng)輿論監(jiān)督,長(zhǎng)此以往,日趨嚴(yán)重的安全問(wèn)題將會(huì)得到有效遏制。

  C.作為文學(xué)大家,周老師是一顆大樹(shù),一面旗幟,他的文學(xué)成就讓人高山仰止,他挺身而出甘當(dāng)靶子,表現(xiàn)了他虛懷若谷、海納百川的氣度和胸懷。

  D.2013年,從春至夏,經(jīng)秋入冬,中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的足跡遍及五大洲,勾勒出了以來(lái)中國(guó)外交縱橫捭闔的新輪廓。

  依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  留守兒童的命運(yùn)越來(lái)越引起人們的廣泛關(guān)注, , , , , , 。農(nóng)村孩子“被留守”的個(gè)人命運(yùn),其實(shí)正是農(nóng)村被甩脫的時(shí)代命運(yùn)。

  ①很多時(shí)候,“留守”實(shí)際就是“被甩脫”

  ②農(nóng)村為了追趕上時(shí)代發(fā)展的步伐

 ?、鄱沁@個(gè)時(shí)代轟隆隆的列車(chē)正在無(wú)情地甩下農(nóng)村

  ④不是父母甩下了他們

 ?、萦譄o(wú)奈地甩下了他們的孩子

  ⑥客觀地說(shuō),“留守”還是比較中性、溫婉的說(shuō)法

  A.①④③⑥②⑤ B.②①④⑤③⑥ C.④③⑥⑤②① D.⑥①④③②⑤

  下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

  A.互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,我們不僅應(yīng)將包括遏制網(wǎng)絡(luò)謠言在內(nèi)的社會(huì)輿論監(jiān)管納入法治軌道,還要依法追究網(wǎng)絡(luò)謠言制造者和傳播者的法律責(zé)任。

  B.與父輩不同,新一代農(nóng)民工對(duì)土地的感情遠(yuǎn)沒(méi)有上一代那么深,同時(shí),新鮮時(shí)尚的城市文化對(duì)他們耳濡目染,因此他們不再想做城市的打工仔,而是希冀成為城市人的一員。

  C.端午節(jié)已是中國(guó)的法定節(jié)日,然而在我國(guó)內(nèi)地的很多大城市已經(jīng)難見(jiàn)賽龍舟的景象,倒是繁榮的國(guó)際大都市香港還保留著五月五賽龍舟以紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  D.據(jù)茨城縣漁業(yè)協(xié)會(huì)通報(bào),4月4日在北茨城市附近海域捕撈的玉筋幼魚(yú)體內(nèi)檢測(cè)出放射性銫超標(biāo),這是首次日本震后從魚(yú)類(lèi)體內(nèi)檢出放射性物質(zhì)超標(biāo)。

  現(xiàn)代文閱讀

  閱讀下面文字,完成后面題目。

  感興,是一種審美活動(dòng),有兩種生成層面,一種層面是藝術(shù)生成活動(dòng)中情感情緒的激發(fā),另一種層面是欣賞活動(dòng)中興致和韻味的激發(fā),這兩種層面活動(dòng)中,都是一種藝術(shù)瞬時(shí)直覺(jué)和情感頓悟。這種審美活動(dòng),構(gòu)建了主體與客觀對(duì)象之間的一種活動(dòng)關(guān)系,這種關(guān)系是主體虛靜澄澈心境下的與對(duì)象之間的一種關(guān)系,主體應(yīng)是“致虛致,守靜篤”的一種精神狀態(tài),也就是說(shuō)主體在寧?kù)o澄明的精神狀態(tài),才能促使其誘發(fā)出一種情緒情感。這種情感情緒是因外物的刺激而使主體產(chǎn)生的。

  感興,作為中國(guó)古典美學(xué)中的重要理論,歷來(lái)就受到研究家們的重視,對(duì)感興從美學(xué)視角進(jìn)行思考的,可追溯到先秦時(shí)期,較典型的要數(shù)《樂(lè)記》?!稑?lè)記》提出了物感說(shuō)。《樂(lè)記·樂(lè)本》說(shuō):“凡音之起,由人心生也。人心之初,物使之然也。感于物而動(dòng),敵形于身。”主體心的動(dòng)是因?yàn)槭艿酵庠谖锵笮畔⒋碳ひ鸬挠|動(dòng),就是“感于物而動(dòng)”。在先秦美學(xué)理論中,主體本性至純至靜,沒(méi)有受到外在物象蒙蔽與侵蝕,“人生而靜,天之性也”,這是人的天性。主體本性之心雖然是“生而靜”,但隨著智識(shí)的參與和后天欲望的誘導(dǎo),“生而靜”的心就容易受到物象信息的刺激,于是就會(huì)產(chǎn)生“感物而動(dòng),性之欲也”。這粹感物說(shuō),是主體與客觀物象世界之間存在著的一種雙向互動(dòng)關(guān)系,既對(duì)主體有所規(guī)定,也對(duì)客觀存在有所要求。那么,對(duì)主體有什么規(guī)定呢?莊子提出“心齋”,就是主體之心要有虛空的境界,澄澈的質(zhì)地,沒(méi)有受到功利和物欲的污染,而是超越功利的一種心境。在這種境界中,要求主體以“虛一而靜”之心對(duì)待外物,方能感知和體悟出事物的本真。即是說(shuō)主體要用摒棄功利的心態(tài)去感悟物象世界。主體所接觸的外在物象的各種性狀觸動(dòng)主體生成相應(yīng)的情感情緒狀態(tài),產(chǎn)生相應(yīng)的志意感發(fā)。“樂(lè)者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”主體之心都是由于受到外物觸動(dòng)而生成的,而不是主體的天性。在《樂(lè)記》看來(lái),外在物象性態(tài)決定著主體所生成的情感情緒。所以要“慎所以感”,要純潔外物,選擇那些能夠引起主體產(chǎn)生喜樂(lè)愛(ài)敬之心的物象。用什么方式“慎所以感”呢?“禮以道其志,樂(lè)以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。”就是用禮樂(lè)政行四種規(guī)范儀式引導(dǎo)約束,防止惡事惡物觸動(dòng)主體之心。所以,先王們用“制禮樂(lè)”來(lái)規(guī)范引導(dǎo)主體,盡力避免和摒棄“亂世之音”“亡國(guó)之音”,不能讓其進(jìn)入儒家正統(tǒng)雅正正聲的領(lǐng)地。在《樂(lè)記》看來(lái),既要求主體有一種寧?kù)o澄澈的心境狀態(tài),又要求觀照對(duì)象符合在禮樂(lè)規(guī)范下的范式結(jié)構(gòu)。只有在這種情狀下,主體與所感外物才是符合規(guī)范的關(guān)系。

  從《樂(lè)記》對(duì)物感的闡釋來(lái)看,雖然在“感興”中需要主體以一種虛靜澄澈之心來(lái)審視觀照物象世界,但必須合乎禮樂(lè)規(guī)范,而不是情感的恣意興發(fā)。對(duì)所感之“物”也必須要合乎禮樂(lè)規(guī)范,是需要主體根據(jù)禮樂(lè)規(guī)范有選擇地去“感”。從這方面而言,就更多地是對(duì)主體有所要求和規(guī)范。這與魏晉以降的“感興”就有一定的不同,如陸機(jī)所說(shuō):“應(yīng)感之會(huì),通塞以紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止。藏若景滅,行猶響起。方天機(jī)之駿利,夫何紛而不理。思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒。”主體情感情緒被外在物象興發(fā)起來(lái)后無(wú)拘無(wú)束自由馳騁流動(dòng),是精神和情感的完全釋放和自由,走向主體的更深層的心理世界和精神追求,探索主體人生存在的價(jià)值和生命的本真。

  (選自2013年08期《作家》向天華《<樂(lè)記>的物感說(shuō)與感興》,有刪節(jié))

  【小題1】下列關(guān)于“感興”的表述,不正確的一項(xiàng)是

  A.感興是一種審美活動(dòng),是在藝術(shù)生成和欣賞兩種層面的活動(dòng)中激發(fā)的一種藝術(shù)瞬時(shí)直覺(jué)和情感頓悟。

  B.感興這種審美活動(dòng)在主體與客觀對(duì)象之間構(gòu)建的關(guān)系,是主體在虛靜澄澈的心境下與對(duì)象之間的一種活動(dòng)關(guān)系。

  C.在感興的審美活動(dòng)中,主體應(yīng)保持一種寧?kù)o澄明的精神狀態(tài),才能在外物的刺激下產(chǎn)生出一種情緒情感。

  D.感興,作為中國(guó)古典美學(xué)中的重要理論,歷來(lái)就受到研究家們的重視,最早可追溯到先秦時(shí)期的《樂(lè)記》。

  【小題2】下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.《樂(lè)記》提出的物感說(shuō)認(rèn)為主體“感于物而動(dòng)”,也就是說(shuō),主體心的動(dòng)是因?yàn)槭艿酵庠谖锵笮畔⒋碳ひ鸬挠|動(dòng)。

  B.在《樂(lè)記》看來(lái),主體之心是由于受到外物觸動(dòng)而生成的,所以外在物象性態(tài)決定著主體所生成的情感情緒。

  C.只要通過(guò)“制禮樂(lè)”,對(duì)主體進(jìn)行引導(dǎo)約束,就能純潔外物,摒棄“亂世之音”“亡國(guó)之音”,避免惡事惡物觸動(dòng)主體之心。

  D.魏晉以后的“感興”認(rèn)為,主體情感被外在物象興發(fā)起來(lái)后無(wú)拘無(wú)束自由流動(dòng),是精神和情感的完全釋放和自由。

  【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的—頂是

  A.在《樂(lè)記》的感物說(shuō)中,本性之心的“生而靜”,促使主體容易“感物而動(dòng)”,主體與客觀物象之間是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。

  B.主體所接觸的外在物象的各種性狀都可能觸動(dòng)主體生成相應(yīng)的情感情緒狀態(tài),產(chǎn)生相應(yīng)的志意感發(fā),所以主體要“慎所以感”。

  C.在《樂(lè)記》看來(lái),只有主體之心保持寧?kù)o澄澈的狀態(tài),同時(shí)觀照對(duì)象符合在禮樂(lè)規(guī)范下的范式結(jié)構(gòu),主體與所感外物才是符合規(guī)范的關(guān)系。

  D.《樂(lè)記》認(rèn)為,在“感興”中主體對(duì)物象世界的審視觀照,必須合乎禮樂(lè)規(guī)范,而所感之“物”也需要主體根據(jù)禮樂(lè)規(guī)范有選擇地去“感”。

  閱讀下面的文字,完成后面題目。(25分)

  我的哥哥黃仁字

  黃競(jìng)存

  黃仁宇在十四五歲左右(1932年)開(kāi)始向當(dāng)?shù)貓?bào)紙投稿,當(dāng)時(shí)《湖南日?qǐng)?bào)》副刊,連續(xù)登載他寫(xiě)的《世界名人傳記》,每篇都有他自己手描的人物畫(huà)像。黃仁宇的寫(xiě)作熱忱,從中學(xué)時(shí)代開(kāi)始,從未間斷,以后他繼續(xù)在文章書(shū)籍中加入自己的插圖,包括白描畫(huà)、地圖、表格和作戰(zhàn)形勢(shì)圖等,都一手細(xì)心創(chuàng)制。他的私人用箋,上面就有一幅白描畫(huà),描寫(xiě)過(guò)去運(yùn)河漕運(yùn)情形,原來(lái)是他寫(xiě)《明代經(jīng)濟(jì)史》中的插圖。

  1938年仁宇兄考入天津南開(kāi)大學(xué),念電機(jī)工程。剛過(guò)了一年,全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,國(guó)內(nèi)比較有名氣的大學(xué)都輾轉(zhuǎn)遷入內(nèi)地。黃仁宇放棄學(xué)業(yè),在長(zhǎng)沙參加《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》,作編輯訪問(wèn)工作,那時(shí)《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》的社長(zhǎng)是田漢,總編輯是廖沫沙。后于1943年參加中國(guó)駐印度遠(yuǎn)征軍,在孫立人部下作參謀,常到戰(zhàn)場(chǎng)視察,仍舊寫(xiě)文章,大部在重慶《大公報(bào)》發(fā)表。在北緬密支那之役,他到前線觀察,被日軍藏在樹(shù)叢中的狙擊兵射中大腿,運(yùn)到后方調(diào)養(yǎng)。這一段戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷鍛造了堅(jiān)強(qiáng)的意志力、生存能力以及對(duì)時(shí)局的理性思考??箲?zhàn)勝利之后,仁宇兄到美國(guó)Leaven Worth參謀大學(xué)深造,后來(lái)又到日本參加中國(guó)駐日代表團(tuán)。

  從1952年開(kāi)始,黃仁宇在美國(guó)密西根大學(xué)念書(shū)和工作。那時(shí)他已經(jīng)是三十四歲,把半生的事業(yè)成就全部放棄,重新和年輕的學(xué)生們生活在一起。他采取這途徑,表明內(nèi)心對(duì)大學(xué)生活十分看重,表示對(duì)自己寫(xiě)作著述的能力有信心,才愿意在半工半讀的條件下,發(fā)憤攻讀。

  黃仁宇在密西根大學(xué)Undergraduate School念了三年,由新聞系轉(zhuǎn)到歷史系,取得學(xué)士學(xué)位,在這段時(shí)間,除開(kāi)讀書(shū)、工作之外,他對(duì)年輕大學(xué)生的課外活動(dòng)一樣有興趣。密西根大學(xué)是美國(guó)中西部足球聯(lián)盟的一員(Midwest Big 10)。秋天是足球季,各校輪流比賽,每場(chǎng)的觀眾上萬(wàn),黃仁宇戴上黃藍(lán)兩色上有?;盏谋忝保瑹崃覅⒓?。隨后繼續(xù)念研究院,一直到1964年,取得博士學(xué)位。

  黃仁宇一面工作謀生,可是仍專(zhuān)心讀書(shū)。我看著他從一個(gè)業(yè)余性質(zhì)的作者,蛻變?yōu)樾夭厝f(wàn)卷的學(xué)人,他以后的成就,都是在這個(gè)期間奠定的。無(wú)論多晚都要完成計(jì)劃,無(wú)論多累都要閱讀思考,無(wú)論多難都要堅(jiān)持研究寫(xiě)作。仁宇兄研究明史,把《明實(shí)錄》一百三十三卷從頭到尾研讀,以后寫(xiě)文章,下結(jié)論,都引證紀(jì)實(shí),不憑空虛構(gòu),這就是他為學(xué)過(guò)人之處。黃仁宇辭世之后,嫂嫂格爾寄給我一盒文件,其中有黃仁宇最近十年的讀書(shū)工作記錄。我打開(kāi)一本,看到他1992年12月的日記,其中一個(gè)星期,他在五天之內(nèi),把《大史長(zhǎng)篇》,重新研讀一遍。我不知道《大史長(zhǎng)篇》是怎么樣的書(shū)籍,請(qǐng)教一位國(guó)史專(zhuān)家,他說(shuō)大概是明朝王祎著的《大事記續(xù)篇》(七十七卷)和朱國(guó)楨著的《大事記》,從這件小事可以看出黃仁宇讀書(shū)認(rèn)真的情形。

  仁宇兄的名著《萬(wàn)歷十五年》開(kāi)始是用英文寫(xiě)的,在1981年由雅禮大學(xué)出版所印行,當(dāng)時(shí)為美國(guó)名作家John Updike發(fā)現(xiàn),在New Yorker雜志寫(xiě)文推薦,同時(shí)這本書(shū)也列入美國(guó)歷史書(shū)五個(gè)最佳作品之一。翌年《萬(wàn)歷十五年》中文版在北京印行,由廖沫沙題箋,印在封面。

  黃仁宇個(gè)性強(qiáng),不論學(xué)術(shù)和日常交往,都是心有成竹,不輕易改變初衷。可是為人謙和,不事夸張?!度f(wàn)歷十五年》在大陸和臺(tái)灣暢銷(xiāo),他對(duì)我一字不提,直到我們的表弟李承露從臺(tái)灣來(lái)信,報(bào)告情形。我打電話給仁宇兄說(shuō):“聽(tīng)見(jiàn)你在臺(tái)灣出版界和讀者心目中聲名鼎盛。”仁宇兄沒(méi)有驕意,只問(wèn):“是哪個(gè)人告訴你的?”

  黃仁宇的第二本重要作品是《中國(guó)大歷史》,這本書(shū)在美國(guó)出版時(shí)是1988年11月。可是早在20世紀(jì)70年代,我到紐約州去看他們夫婦,仁宇兄就告訴我:他對(duì)中國(guó)歷史有一個(gè)新的研討方式,和美國(guó)各大學(xué)中國(guó)史專(zhuān)家看法完全不一樣。我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不知道這學(xué)科的研究?jī)?nèi)情,只覺(jué)單刀匹馬,和一班學(xué)術(shù)權(quán)威打?qū)︻^,不是智舉,就將這想法坦白陳述,黃仁宇一點(diǎn)也不同意,話題就終止了。

  黃仁宇歡喜賓客,New paltz附近有幾家餐館,是他家待客之處,其中有兩家在赫遜河畔,風(fēng)景優(yōu)美。這地方也就是他寫(xiě)的《赫遜河畔談中國(guó)歷史》名稱(chēng)的來(lái)源,另一家中國(guó)餐館,叫“小熊飯店”,地址靠近Woodstock,是Rock Music發(fā)源之處,餐廳背山近水,非常風(fēng)雅。仁宇兄常說(shuō):“我一生經(jīng)歷過(guò)中外各階層的生活,不論是治世亂世,無(wú)所不聞,無(wú)所不見(jiàn)?,F(xiàn)在我個(gè)人要做的事都已做了,可一死而無(wú)憾。”這種看法,和他最后一天和格爾嫂所講的話,如出一轍。

  (選自“新浪網(wǎng)”“讀書(shū)頻道”,有刪改)

  【小題1】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.黃仁宇中學(xué)時(shí)代就很愛(ài)寫(xiě)名人傳記,后來(lái)一直堅(jiān)持寫(xiě)作,酷愛(ài)寫(xiě)作。正因如此,34歲的時(shí)候依然選擇放棄軍隊(duì)生涯而到美國(guó)繼續(xù)念書(shū)。

  B.黃仁宇一生經(jīng)歷豐富,先后做過(guò)編輯、學(xué)生、軍人、學(xué)者,在每一個(gè)行業(yè)都專(zhuān)心認(rèn)真,特別是在歷史學(xué)方面取得了極大成就,影響深遠(yuǎn)。

  C.文章以黃仁宇“一生經(jīng)歷過(guò)中外各階層的生活”為線索,寫(xiě)了他不同時(shí)期的不同生活,表現(xiàn)了他廣泛的興趣、不屈的斗志和超強(qiáng)的學(xué)習(xí)、研究能力。

  D.黃仁宇一生經(jīng)歷名校歷練,先是南開(kāi)大學(xué)的熏陶,后有密西根大學(xué)的深造,先后取得了學(xué)士、碩士、博士學(xué)位,每一步都學(xué)有所成。

  E.在對(duì)中國(guó)歷史學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方面,黃仁宇都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,他的《萬(wàn)歷十五年》《中國(guó)大歷史》等書(shū)都是證明。

  【小題2】黃仁宇能成為一位出色的歷史學(xué)家的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料分析。(6分)

  【小題3】黃仁宇年輕時(shí)的經(jīng)歷對(duì)他日后成為著名學(xué)者有什么作用?(6分)

  【小題4】34歲時(shí)“把半生的事業(yè)成就全部放棄,重新和年輕的學(xué)生們生活在一起”,并且在歷史學(xué)方面取得巨大成就。黃仁宇的一生帶給你什么啟示?(8分)

  閱讀下面的文字,完成后面題目。(25分)

  孫悟空退休

  林雪

  一天,唐僧對(duì)三個(gè)徒弟說(shuō):“為師接到天庭的通知,鑒于取經(jīng)隊(duì)人浮于事,浪費(fèi)嚴(yán)重,為節(jié)約開(kāi)支,必須進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革,精簡(jiǎn)百分之二十五的人員。按照這個(gè)比例,剛好是精簡(jiǎn)一個(gè)人。大家議一議,看精簡(jiǎn)誰(shuí)最合適。”

  孫悟空說(shuō):“我看精簡(jiǎn)八戒最合適,他不但干活少,還貪吃貪睡。”豬八戒嘟噥說(shuō):“我是多吃一點(diǎn),多睡一點(diǎn),可從來(lái)沒(méi)誤過(guò)趕路,除妖的時(shí)候還出過(guò)大力氣。師傅,您可不能無(wú)緣無(wú)故讓我下崗啊!”唐僧不愿大家鬧矛盾,就安慰豬八戒說(shuō):“出家人以慈悲為懷,為師豈能讓你無(wú)故下崗?”

  唐僧瞧一瞧沙僧,希望他主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)精簡(jiǎn)名額,沙僧卻說(shuō):“師傅,我是您最老實(shí)的弟子,犯的錯(cuò)誤也最少,您不至于讓我下崗吧?”唐僧只好苦笑說(shuō):“為師知道。”

  精簡(jiǎn)誰(shuí)呢?唐僧猶豫不決。豬八戒湊過(guò)來(lái)說(shuō):“猴哥犯的錯(cuò)誤最多,不如把他精簡(jiǎn)掉算了。”孫悟空說(shuō):“我?guī)讜r(shí)犯過(guò)錯(cuò)誤?”豬八戒說(shuō):“你頭上的金箍咒被師傅念過(guò)多少次了?你不犯錯(cuò)誤?難道是師傅犯錯(cuò)誤,亂念你的咒?”在這節(jié)骨眼上,孫悟空哪里敢得罪師傅,不得不軟下來(lái)說(shuō):“就算我犯錯(cuò)誤最多,可我立功也最多呀,將功抵過(guò)已經(jīng)綽綽有余了。”

  唐僧說(shuō):“罷了罷了,讓為師好好想一個(gè)晚上再說(shuō)。”

  唐僧整整想了一個(gè)晚上,內(nèi)心對(duì)三個(gè)徒弟逐一比較,“老大有本事,可是也最難管理;老二有點(diǎn)懶,但還是聽(tīng)話;老三最省心,雖然也沒(méi)有什么特長(zhǎng)……”第二天對(duì)孫悟空說(shuō):“悟空,為師決定讓你提前退休。”孫悟空問(wèn):“為什么讓我退休,不讓八戒和沙師弟退休?”唐僧說(shuō):“你是我的大徒弟,工齡最長(zhǎng),你不退休誰(shuí)退休?”孫悟空說(shuō):“可我還是壯年,正是大顯身手的時(shí)候呀!”唐僧說(shuō):“為師考慮到了,所以提你三級(jí)工資,也算不虧待你了。”不干活還能多拿錢(qián),孫悟空萬(wàn)萬(wàn)想不到有這種美事,就爽快地說(shuō):“既然如此,那我就提前退休吧。”他樂(lè)得回花果山享清福。

  孫悟空退休后,唐僧騎上白龍馬,領(lǐng)著豬八戒和沙僧,繼續(xù)往西天取經(jīng)。一日,正走在大路上,半地冒出一股黑煙,黑煙立刻變成一個(gè)妖怪,攔在路中間,不讓他們過(guò)去。這個(gè)妖怪瘦不拉嘰的,也沒(méi)多大本事,但比豬八戒和沙僧厲害。只斗了幾個(gè)回合,豬八戒和沙僧就敗下陣來(lái)。唐僧趕緊叫豬八戒去花果山請(qǐng)孫悟空。

  孫悟空趕來(lái)時(shí),唐僧已經(jīng)被妖怪抓到山洞里去,沙僧在洞口徒勞地敲打石壁,把喉嚨都喊啞了。孫悟空說(shuō):“沙師弟,讓開(kāi),看俺老孫的。”他化作一縷青煙,鉆進(jìn)山洞,不到一頓飯的工夫。就把唐僧救出來(lái)了。

  唐僧重獲自由后,痛定思痛,決定用雙份工資返聘孫悟空繼續(xù)隨隊(duì)去西天取經(jīng),專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)除妖開(kāi)路。報(bào)告打到天庭,玉皇大帝居然批準(zhǔn)了。這樣,孫悟空就領(lǐng)到了三份工資,取經(jīng)隊(duì)的開(kāi)支自然也比精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)前大得多。

  豬八戒嘟噥說(shuō):“師傅,猴哥又回來(lái),那咱這機(jī)構(gòu)不是沒(méi)精簡(jiǎn)嗎?”唐僧說(shuō):“怎么沒(méi)精簡(jiǎn)?悟空現(xiàn)在是編外人員,不占編制名額。在職人員由四個(gè)減少到三個(gè),剛好精簡(jiǎn)了百分之二十五。”

  (《文藝生活(精選小小說(shuō))》2004年第8期)

  【小題1】下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.唐僧對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)分析準(zhǔn)確,但又心地善良,不忍心弟子難過(guò),所以以“提你三級(jí)工資”的代價(jià)讓孫悟空提前退休。

  B.唐僧在取經(jīng)路上遇到妖怪后,才想起孫悟空的重要性,所以重獲自由后,決定用雙倍工資返聘孫悟空??梢?jiàn)孫悟空在取經(jīng)路途上的重要地位無(wú)人能比。

  C.精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)本為節(jié)約開(kāi)支,但最后竟然以加大開(kāi)支結(jié)束。這個(gè)故事強(qiáng)烈地諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中變相執(zhí)行上級(jí)指示的現(xiàn)象。正所謂“上有政策,下有對(duì)策”。

  D.師徒四人本是一個(gè)團(tuán)隊(duì),他們各有特色,孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng),沙和尚吃苦耐勞,豬八戒懶惰卻很可愛(ài),他們四人缺一不能完成取經(jīng)任務(wù)。

  E.孫悟空最先提出的精簡(jiǎn)豬八戒本是最合理的方案,可唐僧卻不愿意徒弟們鬧矛盾,所以精簡(jiǎn)了孫悟空。可見(jiàn)“鬧矛盾”也是一種斗爭(zhēng)方式。

  【小題2】小說(shuō)中唐僧的形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  【小題3】小說(shuō)的標(biāo)題換成“精簡(jiǎn)人員”好不好?請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)

  【小題4】孫悟空最有本事反而被“下崗”,后成為領(lǐng)三份工資的“編外人員”。這種現(xiàn)象給你什么啟示?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  文言文閱讀

  閱讀下面的文言文,完成后面題目。

  張凝,滄州無(wú)棣人。少有武勇,倜儻自任。鄉(xiāng)人趙氏子以材稱(chēng),凝恥居其下,因挾弓與角勝負(fù)。約筑土百步射之,饌一發(fā)洞過(guò),觀者嘆服。節(jié)帥張美壯之,召置帳下。太宗在藩邸,聞其名,以隸親衛(wèi)。淳化初,以其有材干,授洛苑使,領(lǐng)繡州刺史。真宗踐祚,遷北作坊使。成平初,契丹南侵,凝率所部兵設(shè)伏于瀛州西,腹背奮擊,挺身陷敵。凝子昭遠(yuǎn),從行。即單騎疾呼,突入陣中,掖凝出,左右披靡不敢動(dòng)。明年,契丹兵大至,車(chē)駕幸大名,凝據(jù)要害,斷其歸路。契丹宵遁,凝縱兵擊之,盡奪所掠。四年,召還。時(shí)斥候數(shù)擾,轉(zhuǎn)運(yùn)使劉綜懼飛輓不給,問(wèn)計(jì)于凝。凝曰:“今當(dāng)深入,因敵資糧,不足慮也。”乃自白豹鎮(zhèn)率兵入敵境,生擒賊將,斬首五千余,降九百余人。慶州胡家門(mén)等桀黠難制,凝因襲破之。又熟戶與生羌錯(cuò)居,頗為誘脅,凝引兵至八州原,降百七十余族,邊境獲安。時(shí)王超為總帥,以大兵頓中山,朝議擇凝與魏能分握精騎,俟契丹至,則深入以牽其勢(shì)。時(shí)魏能逗撓,退保城堡,眾皆憤悱,責(zé)讓能,凝獨(dú)默然?;騿?wèn)之,凝曰:“能粗材險(xiǎn)愎,既不為諸君所容,吾復(fù)切言之,使其心不自安,非計(jì)也。”上聞而嘉其有識(shí)。車(chē)駕觀兵澶淵,凝率眾抵易州。既而契丹受盟北歸,所過(guò)猶侵剽不已,遂以凝為緣邊安撫使,提兵躡其后,契丹乃不敢略?shī)Z。改高陽(yáng)關(guān)部署。明年議勞,就加殿前都虞候,卒。凝忠勇好功名,累任西北,善訓(xùn)士卒,繕完器仗,前后賞賜多以犒師,家無(wú)余資,京師無(wú)居第。真宗悼惜之,遣中使護(hù)喪還京,官給莽事,厚恤其家。

  (選自《宋史·卷二百七十九》,有刪節(jié))

  【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

  A.節(jié)帥張美壯之壯:贊賞 B.車(chē)駕幸大名幸:希望

  C.以大兵頓中山頓:屯駐 D.提兵躡其后躡:跟隨

  【小題2】以下各組句子中,全都表明張凝“有識(shí)”的一組是(3分)

 ?、倌话l(fā)洞過(guò),觀者嘆服 ②今當(dāng)深入,因敵資糧,不足慮也

 ?、鄢h擇凝與魏能分握精騎 ④吾復(fù)切言之,使其心不自安,非計(jì)也

  ⑤慶州胡家門(mén)等桀黠難制,凝因襲破之 ⑥家無(wú)余資,京師無(wú)居第

  A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥

  【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.張凝年輕時(shí)威武勇猛,豪爽自信。他曾與同鄉(xiāng)相約比試射箭,觀看的人對(duì)他的技藝都很贊嘆佩服。后來(lái),節(jié)度使張美把他召到帳下。

  B.太宗做藩王時(shí),聽(tīng)到張凝的名聲,就召他到王府作侍衛(wèi)。淳化初年,官授洛苑使,兼任繡州刺史,后來(lái),太宗又提拔他擔(dān)任北作坊使。

  C.張凝有智謀,善用兵。咸平二年,契丹大舉入侵,張凝占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì),截?cái)嗥醯ぼ婈?duì)的退路,乘敵軍逃跑之機(jī),縱兵追擊,取得了勝利。

  D.張凝為官清廉,所受的賞賜大多用來(lái)犒勞軍隊(duì);他死后家里沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái),京城沒(méi)有府第。真宗為此哀傷惋惜,對(duì)他的家人優(yōu)厚撫恤。

  【小題4】把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)鄉(xiāng)人趙氏子以材稱(chēng),凝恥居其下,因挾弓與角勝負(fù)。(5分)

  (2)時(shí)魏能逗撓,退保城堡,眾皆憤悱,責(zé)讓能,凝獨(dú)默然。(5分)

  詩(shī)歌鑒賞

  閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目。

  孤 雁

  杜甫

  孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。

  誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云?

  望盡似猶見(jiàn),哀多如更聞。

  野鴉無(wú)意緒,鳴噪自紛紛。

  【小題1】“野鴉無(wú)意緒,鳴噪自紛紛”兩句,在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)?試結(jié)合全詩(shī)加以分析。(5分)

  【小題2】這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的情感?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)

  語(yǔ)言表達(dá)

  閱讀下面的文字,按要求回答問(wèn)題。(5分>

  人肉搜索是貓撲網(wǎng)首創(chuàng)的一種搜索方式,與“百度”不同,它更接近于“愛(ài)問(wèn)”一類(lèi)的提問(wèn)回答網(wǎng)站。“人肉”一詞,雖然參雜著黑色幽默的味道,但也準(zhǔn)確地表明了其特點(diǎn)——搜索行為的原動(dòng)力,不再像傳統(tǒng)的搜索方式那樣,僅僅依靠某個(gè)網(wǎng)絡(luò)程序或冰冷的互聯(lián)網(wǎng)資料庫(kù),而是更多地靠無(wú)數(shù)有著真實(shí)血肉之軀的網(wǎng)民親自參與,由他們用自身知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息渠道,向提問(wèn)者送上部分答案,再由其他網(wǎng)友補(bǔ)充、完善,共同得出確切答案。

  請(qǐng)結(jié)合所給文字,找出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)“人肉搜索”的三個(gè)關(guān)鍵詞組。(每個(gè)詞語(yǔ)不超過(guò)6個(gè)字)

  下面是《做人》這首小詩(shī)的前兩節(jié),請(qǐng)順著文意續(xù)寫(xiě)兩節(jié)。(6分)

  做花一樣的人,不一定艷麗嬌媚,但必須芬芳四溢。

  做樹(shù)一樣的人,不一定枝繁葉茂,但務(wù)必挺拔秀頎。

  默寫(xiě)

  補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  (1)細(xì)草微風(fēng)岸, 。 ,月涌大江流。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)

  (2)漁舟唱晚, ;雁陣驚寒, 。(王勃《騰王閣序》)

  (3)故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我, 。人生如夢(mèng), 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

  作文

  閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

  一個(gè)老人在河邊釣魚(yú),技巧純熟,沒(méi)多久就釣了滿簍的魚(yú)。一個(gè)小孩在旁邊看,老人見(jiàn)小孩很可愛(ài),要把滿簍的魚(yú)送給他,小孩搖搖頭。老人驚異地問(wèn):“你為什么不要?”小孩回答:“我想要你手中的釣竿。”老人問(wèn):“為什么?”小孩說(shuō):“魚(yú)沒(méi)多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完。”老人反問(wèn):“你會(huì)釣魚(yú)嗎?如果你不會(huì)釣,就算有了釣竿,也沒(méi)有用啊!”

  上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇文章。

  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

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