同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)積累的素材越多，越能夠在高考語(yǔ)文寫作中幫助我們打開思路。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)高考語(yǔ)文經(jīng)典人物素材，希望對(duì)你有幫助。

　　高考語(yǔ)文經(jīng)典人物素材（一）

　　左思立志

　　西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話;即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

　　孔子

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長(zhǎng)不息。

　　許嘉璐欠了學(xué)生半堂課

　　許嘉璐是當(dāng)今中國(guó)的“訓(xùn)詁學(xué)”大師，雖然這門學(xué)科很冷僻，也很枯燥，但由于當(dāng)時(shí)他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)學(xué)期選修這門課的學(xué)生竟達(dá)200多人，以講《論語(yǔ)》出名的北師大才女于丹也是其中之一。

　　談起恩師許嘉璐，于丹說(shuō)了記憶猶新的一件事。許老師上課都提前到教室，然后站在那里一講就是50分鐘。只有一次例外，他進(jìn)教室后表情很凝重，講了20多分鐘后說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，同學(xué)們，今天我不能講下去了。因?yàn)殛戇_(dá)松先生病危，他是我上大學(xué)時(shí)得益最多的老師，也是章太炎的再傳弟子，我必須馬上趕過(guò)去。這種情況下，我站在這里也魂不守舍，講不下去了，只好欠同學(xué)們半堂課了，以后我會(huì)找機(jī)會(huì)補(bǔ)上的?！闭f(shuō)完，許老師就走了。于丹說(shuō)，許老師走后，同學(xué)們都哭了。大家都能理解許老師的心情，他本來(lái)就不愿耽誤我們的課，所以沒(méi)有調(diào)課，堅(jiān)持要給我們上課，然而，他對(duì)老師的感情又使他難以堅(jiān)持。

　　嵇康

　　“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清高考語(yǔ)文經(jīng)典人物素材風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

　　或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

　　王國(guó)維

　　王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。關(guān)于他的死，趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞?dòng)新渌暎瑺?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也。”由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。

　　高考語(yǔ)文經(jīng)典人物素材(二)

　　“紅色收藏家”謝海

　　謝海，其實(shí)只是遼寧大連的普通市民。因?yàn)閷?duì)俄羅斯文化的興趣，堅(jiān)持收藏中俄友誼紀(jì)念品。今年9月，俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫前往旅順拜謁蘇軍烈士陵園，隨后參觀蘇軍紀(jì)念塔展品陳列室。陳列室里展出了200余件二戰(zhàn)時(shí)期蘇軍紀(jì)念物，其中有近百件來(lái)自謝海。雖身患直腸癌，做過(guò)兩次大手術(shù)，連幾萬(wàn)元手術(shù)費(fèi)都拿不起，他仍不舍得賣掉藏品。網(wǎng)友為之感動(dòng)，因?yàn)樗c病魔賽跑永不服輸，因?yàn)樗浂簧岬赜涗浐图o(jì)念那段我們難以忘懷的友誼。

　　“微笑姐”吳怡

　　在亞運(yùn)會(huì)開幕式上，在三位領(lǐng)導(dǎo)致辭期間，在眾多媒體的鏡頭里，她始終一副燦爛笑容。在視頻網(wǎng)站上，“微笑姐”片段被頻繁點(diǎn)擊回放。她是廣州亞運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀專業(yè)志愿者，曾以優(yōu)秀的表現(xiàn)完成全部培訓(xùn)課程。她的使命既簡(jiǎn)單又艱難——在一切場(chǎng)合保持微笑，展示東道主的熱情和東方女性的魅力。網(wǎng)友說(shuō)，她出鏡時(shí)間如此之長(zhǎng)，笑到面部僵硬，雙手堅(jiān)持交叉小腹前，幾乎抽筋，太難為她了。她卻誠(chéng)懇地答說(shuō)——不知道自己被拍，都是訓(xùn)練有素的結(jié)果。

　　“大別山師魂”汪金權(quán)

　　汪金權(quán)22年前畢業(yè)于華中師范大學(xué)，放棄留城工作機(jī)會(huì)，主動(dòng)來(lái)到湖北蘄春山區(qū)從事基礎(chǔ)教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來(lái)，汪金權(quán)扎根山區(qū)，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，傾心教書育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬(wàn)元，無(wú)私資助200多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。這位山村教師，以無(wú)私鑄就了人間大愛，展示了新時(shí)期人民教師的偉大品格。

　　“尋人志愿者”沈浩

　　從安徽滁州一名普通的下崗工人，到一名尋人志愿者，沈浩，這位42歲的中年男人，自2001年創(chuàng)辦“尋人啟事網(wǎng)站”以來(lái)，靠著一個(gè)人、一雙腿、一臺(tái)電腦，在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)交織的尋人旅途上，先后走過(guò)24個(gè)省，行程30萬(wàn)公里，穿破50多雙鞋，幫助800多個(gè)家庭重獲團(tuán)圓。如今，沈浩的尋人網(wǎng)站月訪問(wèn)量最高達(dá)50萬(wàn)人次，招募到一萬(wàn)多位尋親志愿者，網(wǎng)友稱他為“中國(guó)尋人第一人”。“當(dāng)天下無(wú)骨肉分離者的那一天，我的網(wǎng)站就可以關(guān)閉了?！边@不僅是沈浩的期待，也是我們所有人的期待。

　　高考語(yǔ)文經(jīng)典人物素材(三)

　　“最美城管”楊維勛

　　一說(shuō)到城管，就想到暴力蠻橫，似乎不動(dòng)用暴力就不能執(zhí)法。正團(tuán)職干部楊維勛轉(zhuǎn)業(yè)到武漢市洪山區(qū)城管執(zhí)法一線，十年如一日，騎一輛舊自行車沿街巡查，執(zhí)法中從不大聲叫嚷，從不強(qiáng)行掀攤，沒(méi)有暴力爭(zhēng)執(zhí)，只有勸導(dǎo)、教育和溝通，柔性化與人情味贏得攤販們理解和支持，清理占道經(jīng)營(yíng)很順利、很和諧。他被網(wǎng)友稱為“最美城管”，那輛舊自行車譽(yù)為“最牛城管執(zhí)法車”。全國(guó)基層干部的榜樣、全國(guó)優(yōu)秀黨員吳天祥稱贊他是用心用情用誠(chéng)執(zhí)法;武漢市城管局授予他“城管執(zhí)法模范”。

　　“最美背影”交巡警張陽(yáng)

　　在處理治安糾紛中幫涉案當(dāng)事人挑擔(dān)上坡的重慶交巡警張陽(yáng)并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來(lái)，他覺得這是自己履行職責(zé)的一件小事。而這件“小事”卻讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)，認(rèn)為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽(yáng)的背影留給網(wǎng)友的是感動(dòng)，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會(huì)的是以人為本和公平正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽(yáng)這樣的“美麗背影”。

　　“裸賬鄉(xiāng)”黨委書記張映上

　　作為四川省巴中市巴州區(qū)白廟鄉(xiāng)的黨委書記，張映上從2010年3月至今，堅(jiān)持要求將鄉(xiāng)財(cái)政所用的每一分錢，包括招待上級(jí)官員的煙酒錢都毫無(wú)保留“曬”到網(wǎng)上。不經(jīng)意的舉動(dòng)，締造了網(wǎng)上廣受關(guān)注的“中國(guó)第一個(gè)裸鄉(xiāng)政府”，受到網(wǎng)友力挺，甚至被外媒視為“中國(guó)政治透明掀開新篇章”。張映上和他的“裸賬鄉(xiāng)”告訴我們，所謂改革，并不一定需要長(zhǎng)篇大論，也并非追求轟轟烈烈，很多時(shí)候，改革就是以過(guò)人的勇氣和智慧，往前走出的那一小步。

　　“水果男孩”朱鴻磊

　　他父母不歸，祖父病重，家徒四壁;家庭責(zé)任劈頭壓來(lái)，求學(xué)夢(mèng)想難以割舍，重慶彭水大山里的10歲男孩朱鴻磊將之一肩挑起。每日往返5小時(shí)、且不時(shí)塌方的求學(xué)和賣果路上，他堅(jiān)定地行走。凌晨燒柴做飯的裊裊炊煙，賣果求學(xué)路上的氤氳薄霧，夜間溫習(xí)功課的如豆燈火，映襯出一個(gè)貧困大山里最堅(jiān)強(qiáng)的背影，感動(dòng)了億萬(wàn)網(wǎng)友。他們呼吁，把更多的愛給予“水果男孩”，給予農(nóng)村留守兒童這個(gè)龐大的群體，讓他們的人生之路不再艱辛。

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