高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作很多情況下都會(huì)用到一些素材，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文作文哲理故事素材2017，希望對(duì)你有幫助。

　　高考語(yǔ)文作文哲理故事素材2017

　　1、打破關(guān)住自己的門(mén)

　　一個(gè)木匠做得一手好門(mén)。他給自己家做了一扇門(mén)，他認(rèn)為這門(mén)用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。

　　過(guò)了一段時(shí)間，門(mén)的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門(mén)又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來(lái)，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來(lái)，門(mén)閂壞了，木匠又換了一個(gè)門(mén)閂……

　　若干年后，這扇門(mén)雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門(mén)手藝，不然門(mén)壞了還不知如何是好。

　　忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：‚你是木匠，你看看你家這門(mén)!‛木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門(mén)一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門(mén)又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門(mén)手藝阻礙了自家‚門(mén)‛的發(fā)展。

　　【啟示】：學(xué)一門(mén)手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門(mén)，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇‚無(wú)形門(mén)‛，及時(shí)反思和提升自己的‚手藝‛，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。

　　2、可怕的虛假安全

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)皇家空軍統(tǒng)計(jì)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中失事的戰(zhàn)斗機(jī)和犧牲的飛行員以及飛機(jī)失事的原因和地點(diǎn)。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費(fèi)解的是，事故發(fā)生最頻繁的時(shí)段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時(shí)，而是在完成任務(wù)歸來(lái)著陸前的幾分鐘。

　　心理學(xué)家對(duì)這個(gè)結(jié)果絲毫不驚訝，他們說(shuō)這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過(guò)后，一旦外界刺激消失，人類心理會(huì)產(chǎn)生‚幾乎不可抑制的放松傾向‛。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。

　　在返航途中，飛行員精神越來(lái)越放松，當(dāng)他終于看到熟悉的基地，自己的飛機(jī)離跑道越來(lái)越近時(shí)，他頓時(shí)有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫‚虛假安全‛。

　　在人生的路上，也有很多‚虛假安全‛。當(dāng)你 通過(guò)重重困難，成功近在咫尺的時(shí)候，千萬(wàn)別因放

　　松警惕而放慢你的步伐。

　　【啟示】：可怕的‚虛假安全‛事實(shí)告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時(shí)候，而是在人們精神最放松的時(shí)候。本來(lái)勝券在握，但精神松懈了，問(wèn)題就接踵而至，甚至?xí)?dǎo)致徹底的失敗。

　　3、把雞蛋放在一個(gè)籃子里并看好它

　　19世紀(jì)美國(guó)著名的作家馬克〃吐溫寫(xiě)了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購(gòu)一空，他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書(shū)販子賺錢(qián)不如自己寫(xiě)書(shū)、自己出版、自己賣(mài)書(shū)。于是他給自己定了一個(gè)目標(biāo)：兩年內(nèi)變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了‚產(chǎn)、供、銷(xiāo)‛一條龍的大書(shū)商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺(tái)高筑，難以維持下去。不僅書(shū)商沒(méi)有做好，就連自己的‚主業(yè)‛寫(xiě)作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克〃吐溫果斷放棄了書(shū)商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。

　　馬克〃吐溫在回顧他走過(guò)的路時(shí)說(shuō)：‚不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因?yàn)榘阉械碾u蛋放在一個(gè)籃子里，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無(wú)所獲了，這對(duì)于某些人或事來(lái)說(shuō)是對(duì)的。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然而認(rèn)真地看好這個(gè)籃子是再合適不過(guò)的。‛

　　【啟示】：每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(zhǎng)，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

　　4、可怕的圓周運(yùn)動(dòng)

　　毛毛蟲(chóng)有一種天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去，其余的都會(huì)依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會(huì)照它的樣子做無(wú)一例外。這是因?yàn)榈谝恢幻x(chóng)邊走邊吐一條細(xì)絲，第二只毛毛蟲(chóng)就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)，同樣也會(huì)吐一條細(xì)絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲(chóng)大道。每一隊(duì)毛毛蟲(chóng)不管隊(duì)伍長(zhǎng)短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰(shuí)來(lái)指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒(méi)有一定的規(guī)則。

　　有一位生物學(xué)家做了個(gè)有趣的試驗(yàn)。他把十幾條毛毛蟲(chóng)放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開(kāi)的鮮花。毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍形成了一個(gè)封閉的圓環(huán)。它們自動(dòng)地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運(yùn)動(dòng)。

　　一小時(shí)過(guò)去了，二小時(shí)過(guò)去了，三小時(shí)過(guò)去了……它們的隊(duì)伍還是那樣嚴(yán)緊，沒(méi)有一只掉隊(duì)的，也沒(méi)有一只偏離軌道的。它們走得那樣認(rèn)真，那樣整齊真讓人稱奇。八個(gè)小時(shí)過(guò)去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有些放慢，隊(duì)伍開(kāi)始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲(chóng)們只好停頓下來(lái)卷作一團(tuán)昏昏欲睡。

　　第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過(guò)來(lái)，又自動(dòng)排好隊(duì)伍開(kāi)始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，竟沒(méi)有一只發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒(méi)有一只能離開(kāi)這個(gè)可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲(chóng)最后無(wú)一幸免地累死在花盆的邊沿上。

　　【啟示】：其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花;向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場(chǎng)，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無(wú)可厚非。但做為萬(wàn)物之靈的人類也會(huì)上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國(guó)幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識(shí)。我們建立一個(gè)具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國(guó)家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會(huì)才能前進(jìn)，我們的祖國(guó)才能興旺發(fā)達(dá)。

　　5、性格與命運(yùn)

　　從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，于是他們便去找智者，智者聽(tīng)了他們的來(lái)意后說(shuō)：‚在遙遠(yuǎn)的天竺大國(guó)寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト。銈儠?huì)怎么做呢?‛大哥首先說(shuō)：‚我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過(guò)是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往。‛二弟挺著胸脯說(shuō)：‚不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來(lái)。‛三弟則愁眉苦臉地說(shuō)：‚去天蘭國(guó)路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒(méi)取到夜明珠，人就沒(méi)命了。‛聽(tīng)完他們的

　　回答，智者微笑著說(shuō)：‚你們的命運(yùn)很明曉了。大

　　哥生性淡泊，不求名利，將來(lái)自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會(huì)在無(wú)形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無(wú)量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。‛

　　【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長(zhǎng)。印度古諺云：‚播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。‛我國(guó)古人也曾說(shuō)過(guò)：‚積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。‛這些都說(shuō)明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。

　　因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂(lè)觀的行為特質(zhì)。無(wú)論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂(lè)觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

　　6、媽媽的贊嘆

　　一個(gè)全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了。‚快!把他送進(jìn)保溫箱。‛醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來(lái)交給護(hù)士。之后的一個(gè)月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時(shí)，每個(gè)‚新媽媽‛的懷里都有一個(gè)娃娃，只有‚那個(gè)娃娃‛的媽媽見(jiàn)不到她的孩子。‚黃疸重癥，現(xiàn)在不能看!‛大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時(shí)候帶她去看那個(gè)畸形的兒子。一個(gè)月過(guò)去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護(hù)士和家人都做了最壞的打算，想她會(huì)尖叫著暈倒，想她會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，想她會(huì)痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。

　　她終于見(jiàn)到那個(gè)沒(méi)有雙臂，也沒(méi)有雙腿的孩子。‚好可愛(ài)!‛她居然笑著說(shuō)。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說(shuō)他‚好可愛(ài)‛的那一刻嗎?乙武洋匡說(shuō)：‚出生一個(gè)月，我終于誕生了。‛

　　乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下(特別是母親)，克服了許多行動(dòng)上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動(dòng)輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵(lì)了許多日本民眾，自傳的銷(xiāo)量達(dá)到380萬(wàn)本。之后又陸續(xù)出版了一此書(shū)籍，并接受日本電視臺(tái)TBS的工作，負(fù)責(zé)‚新聞的森林‛節(jié)目的企劃和播出。

　　【啟示】：母愛(ài)給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅(jiān)忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂(lè)觀的思考態(tài)度是多么重要啊!

　　7、想像的力量

　　拳王阿里在一場(chǎng)爭(zhēng)奪重量級(jí)冠軍的決賽中，前12個(gè)回合一直被對(duì)手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認(rèn)為阿里輸定了。他的教練在休息時(shí)問(wèn)他：‚要不要放棄比賽?‛阿里說(shuō)：‚這樣的問(wèn)題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束后再問(wèn)我。‛

　　在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對(duì)手時(shí)候的情景，想像千萬(wàn)人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：‚我最強(qiáng)。‛

　　奇跡在第13個(gè)回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢(shì)，把對(duì)手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對(duì)手而獲勝。

　　【啟示】：想像有強(qiáng)大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動(dòng)形象開(kāi)始，然后為實(shí)現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場(chǎng)景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實(shí)現(xiàn)。

　　8、別忘了謝謝

　　一位外國(guó)總統(tǒng)問(wèn)一位活了104歲的老奶奶長(zhǎng)壽的秘決時(shí)，老奶奶回答說(shuō)，一是要幽默，二是學(xué)會(huì)感謝。從25歲結(jié)婚起，每天說(shuō)得最多的兩個(gè)字就是‚謝謝‛。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個(gè)祥和、溫暖、快樂(lè)的日子。別人每對(duì)她說(shuō)一句親切的話語(yǔ)，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問(wèn)候的笑臉，她都忘不了說(shuō)聲‚謝謝‛。八十年過(guò)去了，是‚謝謝‛二字使老奶奶快樂(lè)長(zhǎng)大，使老奶奶幸福長(zhǎng)久，使老奶奶生命長(zhǎng)久。

　　一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話‚謝謝‛：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護(hù)士，謝謝前來(lái)看望他的學(xué)生。

　　一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車(chē)的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說(shuō)一聲‚謝謝‛。

　　一個(gè)盲女在媽媽的生日時(shí)送給他一份禮物，那

　　是一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)別人給解釋，沒(méi)想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：‚媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然您沒(méi)給我眼睛，但謝謝您給了我生命;雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您，謝謝您。‛

　　【啟示】：有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個(gè)字，即：謝謝，您好，對(duì)不起，麻煩您，再見(jiàn)，我錯(cuò)了，請(qǐng)，我們。其中居首位的就是‚謝謝‛二字，英文中也有一個(gè)詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是‚THANK YOU‛。有時(shí)，一千句、一萬(wàn)句的感謝之情，都凝聚在‚謝謝‛這兩個(gè)字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應(yīng)該做到的。

　　9、擦凈你的‚窗戶‛

　　一對(duì)年輕的夫婦對(duì)面搬來(lái)一戶新鄰居。第二天早上，當(dāng)他們吃早飯的時(shí)候，年輕的妻子看到了新搬來(lái)的鄰居正在外面洗衣服。

　　妻子對(duì)丈夫說(shuō)道：‚那些衣服洗得不干凈，也許那個(gè)鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點(diǎn)的洗衣粉。丈夫看了看了妻子，沉默不語(yǔ)。

　　就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會(huì)這樣評(píng)論對(duì)方一番。

　　大概一個(gè)月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對(duì)丈夫說(shuō)：‚快看!她學(xué)會(huì)洗衣服了。我想知道是誰(shuí)教會(huì)她這個(gè)的呢?‛

　　她的丈夫卻回答到：‚我今天早上一大早起來(lái)，然后我把玻璃擦干凈了。‛

　　【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的‚窗戶‛是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。

　　在我們作出任何評(píng)判之前，我們應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對(duì)方好的一面，而不僅僅是找出問(wèn)題審判對(duì)方。所以請(qǐng)務(wù)必擦凈你的‚窗戶‛。

　　10、不要和老鼠比賽

　　有一次，一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了。‚怎么‛，鼬鼠說(shuō)，‚你害怕嗎?‛‚非常害怕‛，獅子說(shuō)，‚如果答應(yīng)你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮，而我呢?以后所有動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟然和鼬鼠打架。‛

　　美國(guó)有一位年輕作家，早年創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，銷(xiāo)量不錯(cuò)，得到了不少讀者的好評(píng)。有一天，作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾，兩人誰(shuí)也不讓誰(shuí)——較上勁了。朋友勸作家不要和市儈理論，因?yàn)樽骷业臅r(shí)間寶貴，勸他把更多的時(shí)間用在寫(xiě)作上。但是作家卻是難以釋?xiě)?，他認(rèn)為那位市儈破壞了他的聲譽(yù)，污辱了他的人格，他要戰(zhàn)勝他，要讓他心悅誠(chéng)服。從此，作家與這位‚敵人‛針?shù)h相對(duì)，兩人之間不斷發(fā)生沖突和摩擦。作家從此再?zèng)]心思去創(chuàng)作，也沒(méi)有寫(xiě)出令人滿意的作品。多年之后，許多人已記不得曾經(jīng)有這樣一位作家了。

　　【啟示】：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，這是一個(gè)真理。

　　11、‚功夫之王‛也有先天缺陷

　　很多人都知道‚功夫之王‛李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來(lái)是有先天缺陷的。

　　中國(guó)功夫歷來(lái)講究‚眼觀六路，耳聽(tīng)八方‛，眼睛不好為練武之大忌。可李小龍從小就是近視眼。李小龍?jiān)痔拐\(chéng)地說(shuō)：‚因?yàn)槲覐男【徒暎晕覐脑伌喝瓕W(xué)起，因?yàn)樗钸m合做貼身戰(zhàn)斗。‛

　　還有，他的兩腳不一樣長(zhǎng)，右腳比左腳短5厘米。但也正因?yàn)槿绱?，他左腳專事遠(yuǎn)踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉;右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時(shí)，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢(shì)優(yōu)美別致、獨(dú)具特點(diǎn)，成為一種武術(shù)流派的典型。

　　【啟示】：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說(shuō)明：只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)?，變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來(lái)的事情來(lái)。

　　矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長(zhǎng)短不一致對(duì)想要練武的來(lái)說(shuō)是缺陷、劣勢(shì)，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不利條件反而成了化被動(dòng)為主動(dòng)的有利條件。

　　該故事還啟示我們，要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性，卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨(dú)具一格的武術(shù)風(fēng)格，成為國(guó)內(nèi)外都掀起了‚中國(guó)功夫熱‛的‚功夫之王‛。

　　12、‚官財(cái)‛的故事

　　有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支

　　出殯的隊(duì)伍?？吹侥莻€(gè)黑乎乎的棺材，一個(gè)秀才心里立刻‚咯噔‛一下，涼了半截，心想完了，活見(jiàn)鬼，趕考卡子碰到這個(gè)倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)‚黑乎乎的棺材‛一直揮之不去，考試時(shí)文思枯竭，最后果然名落孫山。

　　另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了那個(gè)黑乎乎的棺材，一開(kāi)始心里也‚咯噔‛一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有‚官‛也有‚財(cái)‛嗎?好兆頭，看來(lái)今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了，一定會(huì)高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中。

　　回到家里，兩個(gè)人都對(duì)家里人說(shuō)：‚棺材‛真得好靈。

　　【啟示】：現(xiàn)實(shí)生活中，有些人因?yàn)橐淮未煺鄱货瓴徽?，有的人因?yàn)橐淮纬晒Χ删鸵环聵I(yè);有的人因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己成為巨人。對(duì)事物的看法沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，但有積極和消極之分，而且每個(gè)人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。13、迷失自我的蝦

　　蝦見(jiàn)到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽(tīng)后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)曬死了。

　　【啟示】：蝦沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽(yáng)，可見(jiàn)，迷失自我的過(guò)程，也就是釀造悲劇的過(guò)程。存在之道其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

　　14、天堂和地獄

　　兩只老虎路過(guò)一片肥美的草地，其中一只老虎見(jiàn)這里的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來(lái)。

　　另一只老虎勸說(shuō)道：‚這里雖然景色不錯(cuò)，便不見(jiàn)一只牛羊，它根本不適合我們的生存啊。‛那只老虎不聽(tīng)，在草地上居住了下來(lái)，結(jié)果沒(méi)幾天就餓死了。

　　【啟示】：聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周?chē)挛锏穆?lián)系，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，

　　駝走大漠，是因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己發(fā)展的位臵才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位臵才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而這只餓死的老虎無(wú)視聯(lián)系的客觀性，割裂了自身生存與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系，對(duì)本不屬于自己的景色的留戀，對(duì)自己生存條件的漠視，帶來(lái)了生存危機(jī)，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。

　　15、專注是金

　　日本有一家只有7個(gè)人的企業(yè)，其產(chǎn)品是有些人看來(lái)不值一提的哨子?？赡闱f(wàn)別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬(wàn)元的利潤(rùn)。原來(lái)這家企業(yè)的產(chǎn)品特別‚專一‛——只生產(chǎn)哨子，他們聘用了300多名科技人才專門(mén)研發(fā)哨子，最貴的哨子賣(mài)了2萬(wàn)美元一個(gè)。在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類達(dá)到上千種，有給美國(guó)警察生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。

　　麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷?克羅克，他以非凡的經(jīng)營(yíng)才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國(guó)乃至世界著名的企業(yè)家之一。

　　據(jù)說(shuō)，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買(mǎi)下特許經(jīng)營(yíng)權(quán)的除了克羅克，還有一個(gè)荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營(yíng)之路：克羅克只開(kāi)麥當(dāng)勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢(qián)任由別人去賺;荷蘭人卻不僅開(kāi)麥當(dāng)勞店，而且投資開(kāi)辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢(qián)了流入自己的腰包，后來(lái)，他又辦了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)。多年過(guò)去了，克羅克把麥當(dāng)勞開(kāi)遍了全世界，而那個(gè)荷蘭人卻窩在荷蘭的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里養(yǎng)著200多頭牛。

　　【啟示】：‚善始者眾，善終者寡‛，這執(zhí)著專注堅(jiān)持到最后的‚善終者‛，也就成為了人生事業(yè)的成功者?？梢?jiàn)，人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，專心致志，頑強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)目的決不放棄。也就是人們常說(shuō)的‚專注是金‛，專注的確是成功的秘決。

　　16、對(duì)聯(lián)人生

　　宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來(lái)。一天蘇東坡在書(shū)房門(mén)上貼了一幅對(duì)聯(lián)：

　　識(shí)遍天下字 讀盡人間書(shū)

　　蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：

　　發(fā)憤識(shí)遍天下字 立志讀盡人間書(shū)

　　蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

　　吾生有涯，而知無(wú)涯。 【啟示】：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無(wú)涯。掌握本領(lǐng)是無(wú)止境的，決不能輕易言滿。這是因?yàn)?，整個(gè)世界是無(wú)限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無(wú)止境。即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的‚絕對(duì)真理‛，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎?當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓?，在某一時(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績(jī)后，繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績(jī)。

　　對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是‚忙得沒(méi)功夫看書(shū)‚的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　17、你是別人的一棵樹(shù)

　　有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒。一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去了勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹(shù)，聽(tīng)到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：‚看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?‛

　　樹(shù)說(shuō)：‚我怕是這世界上最苦命的樹(shù)了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵?？次宜茍?jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀!‛

　　此人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：‚既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!‛

　　樹(shù)說(shuō)：‚我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他樹(shù)了，所以不能死呀。‛

　　此人不解。 樹(shù)接著說(shuō)：‚你看我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?‛

　　此人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。 【啟示】：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都是一棵偉岸的樹(shù)。

　　18、眼中只有野兔

　　一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開(kāi)始行動(dòng)之前，總經(jīng)理問(wèn)：‚你們看到了什么?‛甲說(shuō)：‚我看到了一望無(wú)際的草原、藍(lán)天、白云，還有奔跑的野兔。‛乙：‚我看到了經(jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。‛丙說(shuō)：‚我只看到了野兔。‛回到公司，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來(lái)丙干得很出色，不久就獲得了提升。

　　【啟示】：我們?cè)诳磫?wèn)題、辦事情時(shí)，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在于選擇的重心不同。

　　19、心境

　　朋友小王愛(ài)好寫(xiě)作，總是埋怨沒(méi)有好的環(huán)境，沒(méi)有合適的時(shí)間。別人在單位說(shuō)笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來(lái)的房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說(shuō)：‚要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境，我一定能寫(xiě)出好作品。‛結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒(méi)有如愿。他又說(shuō)：‚太安靜了，缺乏靈感。‛

　　【啟示】：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。其實(shí)，更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí)，事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　20、《昆蟲(chóng)記》的誕生

　　法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾自幼愛(ài)好自然，經(jīng)常觀察昆蟲(chóng)和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲(chóng)的生活，他有時(shí)在野外紋絲不動(dòng)地伏在地上，從太陽(yáng)升起一直觀察到太陽(yáng)下山。他為了捕捉一只昆蟲(chóng)，常常跟著昆蟲(chóng)跳來(lái)跳去。他觀察雄槲蠶蛾‚求婚‛的過(guò)程，花了整整三年的時(shí)間。當(dāng)快要取得成果的時(shí)候，槲蠶蛾‚新娘‛卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來(lái)又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

　　法布爾對(duì)觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因?yàn)槿绱?，他才取得了巨大的成就。他?xiě)的《昆蟲(chóng)記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

　　【啟示】：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)

　　識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知。通過(guò)實(shí)踐，獲得大量的感

　　性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。正是由于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察，才有了《昆蟲(chóng)記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。

　　21、查理卓別林笑對(duì)人生

　　19世紀(jì)末，英國(guó)倫敦，誕生了一個(gè)不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時(shí)精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當(dāng)過(guò)藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書(shū)店的伙計(jì)、玻璃廠的零工，印刷廠的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒(méi)有一個(gè)正常兒童應(yīng)有的快樂(lè)，但他后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)了對(duì)付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理?卓別林。

　　【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待它，并用積極的行動(dòng)去戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成人生寶貴的財(cái)富。卓別林用笑的秘密和訣竅對(duì)付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。

　　22、唐僧師徒防腐敗

　　唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認(rèn)為，唐僧是因?yàn)樾叛鰣?jiān)定，心中有佛;孫悟空是石猴出身，無(wú)七情六欲;沙悟凈膽小老實(shí)，不敢腐敗;豬悟能得益于唐僧的教育開(kāi)導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督。

　　【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因?yàn)橐恍南蚍?，四大皆空，能夠做?sbquo;富貴不能淫，貧賤不能移‛;孫大圣是石猴，無(wú)七情六欲，是以視金錢(qián)美色如糞土;沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好;豬八戒之所以沒(méi)犯原則性錯(cuò)誤，其師父的諄諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過(guò)內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開(kāi)導(dǎo)，使豬悟能自身樹(shù)立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯(cuò)誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開(kāi)西行的步伐，終成正果。

　　23、捕鼠器和雞、豬、牛

　　一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑臵之，認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。

　　當(dāng)天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來(lái)農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了牛款待。一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。

　　【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。

　　從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系不大。但由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來(lái)給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用來(lái)待客。

　　24、男孩與死驢的故事

　　一個(gè)城里的孩子移居到了鄉(xiāng)下，從一個(gè)農(nóng)民那里花了100美元要買(mǎi)一頭驢，這個(gè)農(nóng)民接過(guò)錢(qián)同意第二天把驢牽給他。第二天農(nóng)民來(lái)找男孩，說(shuō)驢子死了，錢(qián)也花光沒(méi)法退了。男孩就讓農(nóng)民把那頭死驢給了他。

　　幾天后，，農(nóng)民遇到了男孩，問(wèn)他是如何處臵死驢的。

　　男孩說(shuō)：‚我舉辦了一次幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，并把那頭驢作為獎(jiǎng)品，我賣(mài)出了500張彩票，每張2美元。‛多年后，長(zhǎng)大男孩成了一家大公司的總裁。

　　【啟示】：在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識(shí)的成果甚至是驚人的。

　　男孩花了100美元買(mǎi)了一頭死驢，應(yīng)該說(shuō)十分倒霉，但他沒(méi)有簡(jiǎn)單處理了事，而是打破常規(guī)，從人們急于中獎(jiǎng)的心理出發(fā)，將驢作為獎(jiǎng)品舉辦幸運(yùn)

　　抽獎(jiǎng)，用創(chuàng)造性思維處臵了死驢，并得到了1000美元。如果這個(gè)男孩墨守成規(guī)，不積極主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個(gè)當(dāng)總裁的人才了。

　　25、分粥

　　有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開(kāi)始他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)，結(jié)果一周下來(lái)，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

　　后來(lái)，他們決定推選一個(gè)道德高尚的人，讓他給大家分粥。開(kāi)始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。

　　然后，大家又組成三個(gè)分粥委員會(huì)及四人評(píng)選委員會(huì)，還是互相攻擊、扯皮，當(dāng)粥吃到嘴里時(shí)已經(jīng)是涼的了。

　　最后又想出了一個(gè)辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些。這樣一來(lái)，大家快快樂(lè)樂(lè)、和和氣氣，日子越過(guò)越好。

　　【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，理順體制。

　　‚輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端剩下的一碗‛是理順體制，是量變。‚快快樂(lè)樂(lè)、和和氣氣，日子越過(guò)越好‛是質(zhì)變，是量變的必然結(jié)果。

　　26、吃蛋原理

　　有這樣一個(gè)故事：一戶人家養(yǎng)了一只母雞，這只母雞每天下一個(gè)蛋。對(duì)于這戶人家來(lái)說(shuō)，可有三種消費(fèi)方案：一是堅(jiān)持一天吃一個(gè)蛋——收支平衡;二是把雞殺了吃掉——透支;三是堅(jiān)持在一段時(shí)期內(nèi)少吃雞蛋，省出10個(gè)，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過(guò)些日子，這家人可以一天吃5個(gè)雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅(jiān)持下去，那么消費(fèi)水平便會(huì)不斷提高，積累也會(huì)越來(lái)越多。

　　【啟示】：面對(duì)同一事物，立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)不同。三種不同的消費(fèi)方案，反映不同的消費(fèi)觀念。整個(gè)世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，第三種消費(fèi)方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。

　　矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。因此，要全面的看問(wèn)題，防止片面性。同時(shí)創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉(zhuǎn)化。

　　27、零和游戲原理

　　零和游戲原理源于博弈論。博弈論的英文名為GAME THEORY，直譯就是‚游戲理論‛。一項(xiàng)游戲中，勝方所得與負(fù)方所失相同，兩者相加，正負(fù)相抵，和數(shù)必為零，這就是所謂的‚零和‛。‚零和游戲‛之所以廣受關(guān)注，主要是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，在社會(huì)的方方面面都有與‚零和游戲‛相類似的局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀(jì)以來(lái)‚零和游戲‛觀念正逐漸被‚非零和游戲‛即‚負(fù)和‛或‚正和‛觀念所代替。‚負(fù)和游戲‛指，一方雖贏但付出了慘重的代價(jià)，得不償失，可謂沒(méi)有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒(méi)有輸家，結(jié)果為‚雙贏‛或‚多贏‛，稱為‚正和‛。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到利已不一定要建立在損人的基礎(chǔ)上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從‚零和‛走向‚正和‛，要求各方要有真誠(chéng)合作的精神和勇氣，遵守游戲規(guī)則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，‚雙贏‛的局面就不會(huì)出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己。

　　【啟示】：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從復(fù)雜的全面的實(shí)際出發(fā)，去具體分析每一個(gè)事實(shí)，這樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。‚零和‛‚負(fù)和‛和‚正和‛是游戲結(jié)果的三種事實(shí)，過(guò)去人們只從‚零和‛這個(gè)單一事實(shí)出發(fā)，而不能從全面的實(shí)際出發(fā)，尤其是忽視了‚正和‛這一事實(shí)，從而導(dǎo)致了人們形成了錯(cuò)誤的主觀認(rèn)識(shí)，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了一定的損失。

　　28、玫瑰與青蛙

　　一株漂亮的紅玫瑰，因?yàn)樽约菏腔▓@里最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠(yuǎn)處欣賞它而從不靠近。原來(lái)，在它的旁邊一直蹲著一只又大又難看的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開(kāi)了。沒(méi)過(guò)多久，青蛙經(jīng)過(guò)紅玫瑰身旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問(wèn)：‚尊貴的紅玫瑰，你看起來(lái)很不好，發(fā)生什么事情了?‛紅玫瑰答到：‚自從你走以后，蟲(chóng)子每天都在啃食我，我再也無(wú)法恢復(fù)往日的美麗了。‛青蛙說(shuō)：‚當(dāng)然了，我在這里的時(shí)候幫你把蟲(chóng)子都吃光了，你才成為花園里最美麗的花朵。‛

　　【啟示】：紅玫瑰自命清高，認(rèn)為青蛙蹲在花園里不僅一點(diǎn)用都沒(méi)有，而且還影響了人們對(duì)自己的欣賞和贊美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動(dòng)，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且

　　也給自己帶來(lái)了厄運(yùn)。這個(gè)故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫助，生活才會(huì)其樂(lè)融融，明天才會(huì)更美好。

　　29、如此鄰居 據(jù)傳說(shuō)，有座深山里住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來(lái)了客人，就到李家借了竹筍。過(guò)了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說(shuō)：‚還你竹筍，只是老了點(diǎn)!‛又過(guò)了幾日，李家也來(lái)了客人，就到張家借了一只老母雞。停了幾日，李家拿了一只雞蛋到張家說(shuō)：‚還是你老母雞，只是嫩了點(diǎn)!‛

　　【啟示】：該故事啟示我們，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必須弄清事物在發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位。要求我們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)過(guò)程的不同階段，有針對(duì)性地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅(jiān)決反對(duì)故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。

　　30、六獅不敵一牛

　　黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開(kāi)園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅——五只母獅和一只公獅，在剛剛返青的森林里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對(duì)非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練時(shí)，這六只一歲多的獅子忙活了兩個(gè)多小時(shí)，卻沒(méi)有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退。最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時(shí)才跑上前來(lái)，吼了幾聲。過(guò)了一會(huì)兒，受傷的小牛竟然又站了起來(lái)，怒視非洲獅，非洲獅晃來(lái)晃去，再也不愿進(jìn)攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說(shuō)，這六只非洲獅系人工養(yǎng)大，因此捕殺獵物的能力很弱。

　　【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包括著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，對(duì)立統(tǒng)一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對(duì)立，又要善于創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著‚兇猛‛和‚溫順‛的對(duì)立，而這種對(duì)立又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，由原來(lái)的‚兇猛‛變得‚溫順‛，小黃牛因面臨絕境而由原來(lái)的‚溫順‛變得‚兇猛‛。其實(shí)，獅子和小黃牛也是對(duì)立統(tǒng)一的雙方，對(duì)立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無(wú)憂而‚溫順‛，小黃牛因死亡的威脅而‚兇猛‛。事物就是在這種既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中變化和發(fā)展的。

　　31、船夫與哲學(xué)家

　　一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

　　哲學(xué)家問(wèn)船夫：‚你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?‛ 船夫說(shuō)：‚不懂。‛

　　‚你的生命價(jià)值失去1/3。‛哲學(xué)家說(shuō)。 ‚那你懂哲學(xué)嗎?‛ ‚更不懂。‛

　　‚那你的生命失去了1/2。‛

　　正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問(wèn)：

　　‚你會(huì)游泳嗎?‛ 哲學(xué)家喊到：‚不會(huì)，不會(huì)。‛ 船夫說(shuō)：‚那你的生命價(jià)值就失去了全部。‛ 【啟示】：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書(shū)和參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，善于把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。一個(gè)人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。

　　32、且慢下手

　　大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)大能人，專門(mén)被派來(lái)整頓企業(yè)的;可是日子一天天過(guò)去了，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些本來(lái)緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了。‚他哪里是個(gè)能人嘛!根本就是一個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。‛

　　四個(gè)月過(guò)去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r(shí)，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開(kāi)除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個(gè)個(gè)月里表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直就是判若兩人。

　　年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡時(shí)致詞：‚相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和后來(lái)的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。我有一位朋友，買(mǎi)了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹(shù)林一律清除，改種自己新買(mǎi)的花卉。某日，原來(lái)的屋主前來(lái)造訪，進(jìn)院門(mén)吃一驚地問(wèn)：‘那最名貴的牡丹哪里去了?’，我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹當(dāng)草給鏟了。后來(lái)他又買(mǎi)了一棟房子，雖然院子里雜草叢生，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花;春天以為是野草的，夏天里成了錦簇;半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認(rèn)識(shí)到哪些是無(wú)用的植物，

　　而大力鏟除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存。‛

　　說(shuō)到這兒，主管舉起了酒杯：‚讓我敬在座各位一杯酒，因?yàn)槿绻@個(gè)辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出啊!‛

　　【啟示】：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，它要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。該主管經(jīng)過(guò)四個(gè)月的調(diào)查研究，最后做出‚壞分子一律開(kāi)除，能人則獲得晉升‛的決策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。

　　33、換個(gè)角度

　　在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能勝出?？梢脙H剩的8秒種再贏3分，談何容易。

　　這時(shí)保加利亞隊(duì)教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進(jìn)行，球場(chǎng)上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見(jiàn)保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到?？僧?dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。

　　保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。

　　【啟示】：辯證唯物主義認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。

　　34、盲人與導(dǎo)盲犬

　　一天，一個(gè)盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過(guò)街時(shí)，一輛大卡車(chē)失去控制，直沖過(guò)來(lái)，盲人當(dāng)場(chǎng)被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車(chē)輪底下。

　　主人和狗一起到了天堂門(mén)前。

　　一個(gè)天使攔住他倆，為難地說(shuō):‚對(duì)不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個(gè)名額，你們兩個(gè)中必須有一個(gè)去地獄。‛

　　主人一聽(tīng)，連忙問(wèn):‚我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來(lái)決定誰(shuí)去天堂呢?‛

　　天使鄙視地看了這個(gè)主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說(shuō):‚很抱歉，先生，每一個(gè)靈魂都是平等的，你們要通過(guò)比賽決定由誰(shuí)上天堂。‛

　　主人失望地問(wèn):‚哦，什么比賽呢?‛

　　天使說(shuō):‚這個(gè)比賽很簡(jiǎn)單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門(mén)，誰(shuí)先到達(dá)目的地，誰(shuí)就可以上天堂。不過(guò)，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無(wú)關(guān)，越單純善良的人速度越快。‛

　　主人想了想，同意了。

　　天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布賽跑開(kāi)始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會(huì)拼命往前奔，誰(shuí)知道主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒(méi)有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開(kāi)主人。天使恍然大悟:原來(lái)，多年來(lái)這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅?，正是利用了這一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門(mén)口叫他的狗停下就可以了。

　　天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過(guò)，她大聲對(duì)狗說(shuō):‚你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個(gè)主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧!‛

　　可是，無(wú)論是主人還是他的狗，都像是沒(méi)有聽(tīng)到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。

　　果然，離終點(diǎn)還有幾步的時(shí)候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽(tīng)話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。

　　這時(shí)，主人笑了，他扭過(guò)頭對(duì)天使說(shuō):‚我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請(qǐng)你照顧好它。‛

　　天使愣住了。

　　主人留戀地看著自己的狗，又說(shuō):‚能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過(guò)它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會(huì)兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過(guò)天堂到了，那才是它該去的地方，請(qǐng)你照顧好它。‛

　　說(shuō)完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見(jiàn)了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開(kāi)翅膀追過(guò)去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過(guò)那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。

　　所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。

　　天使久久地站在那里，喃喃說(shuō)道:‚我一開(kāi)始就錯(cuò)了，這兩個(gè)靈魂是一體的，他們不能分開(kāi)……‛

　　【啟示】：這個(gè)世界上，真相只有一個(gè)，可是在不同人眼中，卻會(huì)看出不同的是非曲直。這是為什么呢?其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊總€(gè)人看待事物，都不可能站在絕對(duì)客觀公正的立場(chǎng)上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判，結(jié)果就是——我們看到了假象。

　　35、華佗拜師

　　華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身‚麻沸散‛用于剖腹開(kāi)背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。

　　一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。

　　后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽(tīng)后很是慚愧，便打聽(tīng)到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門(mén)下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見(jiàn)華佗心誠(chéng)，就收他為徒。 從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說(shuō)：‚華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦?‛華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說(shuō)：‚山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)。‛

　　【啟示】：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　36、人生如玉

　　從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：‚老師，你能講講我的價(jià)值嗎?‛老師拿出一塊石頭，說(shuō)：‚你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣(mài)，可別人無(wú)論出多少錢(qián)你都不能賣(mài)。‛

　　學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣(mài)，有人愿意出2塊錢(qián)買(mǎi)這塊石頭。這個(gè)人剛出完價(jià)，又來(lái)了一些人，大家紛紛說(shuō)這塊石頭真光，都開(kāi)始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢(qián)。學(xué)生高興地回去和老師說(shuō)：‚老師，你這塊石頭居然能賣(mài)10塊錢(qián)呢!‛老師說(shuō)：‚你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣(mài)，別人出多少錢(qián)你都不能賣(mài)。‛

　　學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說(shuō)里面一定是塊寶貝。大家開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)這塊石頭，抬到了1萬(wàn)塊錢(qián)的價(jià)格。學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說(shuō)：‚您這塊石頭居然能賣(mài)到1萬(wàn)塊錢(qián)，真是想不到啊!‛老師笑著說(shuō)：‚你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣(mài)，別人出多少錢(qián)，你都不能賣(mài)掉。‛

　　學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣(mài)，就有人出到10萬(wàn)塊價(jià)格。一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬(wàn)塊錢(qián)。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說(shuō)：‚想不到您還有這樣一塊寶貝呀!我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧。‛老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：‚這塊石頭真的是無(wú)價(jià)之寶，它里面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢(qián)。‛

　　【啟示】：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高;有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢(qián)的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什么?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什么?你是如何看待自己的人生價(jià)值的?

　　37、沉沉浮浮是人生

　　有一個(gè)屢屢失意的年輕人去見(jiàn)釋圓老僧，老僧用溫開(kāi)水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細(xì)細(xì)品味了幾口說(shuō)：‚一絲香味也沒(méi)有。‛老僧又用滾開(kāi)水另沖了一杯，這時(shí)年輕人看見(jiàn)那茶葉在杯子里上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來(lái)。于是老僧往杯子里共沖了五六次水，沁得滿屋津津生香。年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)他一切都明白了。

　　【啟示】：為什么同樣的一撮茶中，可以沖出兩種不同的香味呢?關(guān)鍵是溫水沖，還是用開(kāi)水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹(shù)上泛綠，在陽(yáng)光的熾烈中開(kāi)花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，這是每片茶葉所必須承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。這則案例從中可以體會(huì)到，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學(xué)思想。今天的你在已經(jīng)過(guò)去的人生時(shí)光中有讓你

　　難忘的挫折或欣喜嗎?

　　38、烏鴉和幾個(gè)便士

　　年輕的艾倫?坡從事詩(shī)歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時(shí)連飯都吃不上。有一天他將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時(shí)他的處境也讓編輯們感到心酸，于是編輯們就象征性地施舍給他幾個(gè)便士……而后來(lái)，艾倫?坡終于憑借自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。

　　【啟示】：如何理解人生價(jià)值的真諦?人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)到底是以‚貢獻(xiàn)‛為標(biāo)準(zhǔn)還是以‚索取‛為標(biāo)準(zhǔn)?

　　39、野馬之死

　　在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血而生存，它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無(wú)論野馬如何蹦跳、狂奔，都無(wú)法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。

　　動(dòng)物學(xué)家在分析這一問(wèn)題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

　　【啟示】：在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力。逆境雖然可以給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帯?sbquo;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)‛，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，同要能夠成長(zhǎng)，甚至能夠做出通常情況不能做出的奇跡。

　　40、不肯撒手

　　非洲土人抓狒狒有一絕招，故意讓躲在遠(yuǎn)處的狒狒看見(jiàn)，將其愛(ài)吃的食物放在一個(gè)口小里大的洞中。等人走遠(yuǎn)，狒狒歡蹦亂跳地來(lái)了，它將爪子伸進(jìn)洞里，緊緊抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳頭后就無(wú)法從洞中抽出來(lái)了，這時(shí)人只管不慌不忙地來(lái)收獲獵物，根本不必?fù)?dān)心它會(huì)跑掉。因?yàn)獒翎羯岵坏媚切┛煽诘氖澄?，越是驚慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無(wú)法從洞中抽出來(lái)。

　　【啟示】：狒狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不。問(wèn)題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時(shí)沒(méi)有果斷撒手。我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，要集中力量解決主要矛盾，善于抓住重點(diǎn)。是獲取食物還是逃生?狒狒選擇了前者。這就是顛倒了主次。

　　41、古今智慧

　　有一位退休的老人回到老家，在小城買(mǎi)了一座房住了下來(lái)，想在那兒安靜些寫(xiě)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來(lái)這里玩，他們把垃圾桶踢來(lái)踢去，玩得很是開(kāi)心。

　　老人受不了這些噪音，于是出來(lái)和他們進(jìn)行談判。他說(shuō)：‚我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來(lái)玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢(qián)。‛三個(gè)小青年很高興，更加賣(mài)勁地施展著他們的腳下功夫。過(guò)了三天，老人憂愁地說(shuō)：‚通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢(qián)。‛小青年很是不開(kāi)心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。

　　一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地說(shuō)：‚最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。‛

　　‚兩毛錢(qián)?‛一個(gè)小青年臉色發(fā)青，‚我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢(qián)而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不干了。‛

　　如此以后，老人又過(guò)上了安靜的日子。 【啟示】：沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫(xiě)些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的。可見(jiàn)，辦事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。

　　42、海鳥(niǎo)的墳?zāi)?/p>

　　在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥(niǎo)棲息生存的天堂世界?？勺詮?945年英國(guó)一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長(zhǎng)時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。

　　原來(lái)，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒(méi)有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無(wú)度地繁殖起來(lái)。8年后致使全島鼠滿為患?？瓶缄?duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營(yíng)，要求總部速送幾只壯貓來(lái)抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來(lái)到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長(zhǎng)期以

　　來(lái)不知恐慌的海鳥(niǎo)一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開(kāi)始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥(niǎo)。若干年后，‚肥吃海喝‛的五只‚始祖貓‛一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥(niǎo)數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬(wàn)只之多!‚海鳥(niǎo)世界‛從此淪為了‚海鳥(niǎo)的墓場(chǎng)‛。

　　【啟示】：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒(méi)有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問(wèn)題。按常規(guī)而論，貓與鳥(niǎo)原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立;可一但周?chē)h(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了‚貓改行‛。

　　43、梳理煩惱

　　帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來(lái)到了法國(guó)的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個(gè)小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了?？墒菦](méi)過(guò)多久，就被隔壁房間傳來(lái)的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個(gè)小時(shí)之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€(gè)孩子根本沒(méi)有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無(wú)奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來(lái)聽(tīng)，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來(lái)：我唱歌到一個(gè)小時(shí)后嗓子都要沙啞了，可這個(gè)孩子的聲音為什么會(huì)依然嘹亮?難道小孩子有什么了不起的方法嗎?如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問(wèn)：孩子哭到聲音快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來(lái)，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆拥目薜臅r(shí)候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽(tīng)了一會(huì)兒，帕瓦羅蒂也開(kāi)始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個(gè)晚了。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來(lái)成了偉大的歌唱家。

　　【啟示】：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他并沒(méi)有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽(tīng)的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來(lái)聽(tīng)，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開(kāi)旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。

　　44、九斤姜

　　有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：‚行善積德。‛于是為表決心便自改其名曰‚積德‛。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的‚馬蹄香‛。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，把家私所剩無(wú)幾，卻仍虔誠(chéng)地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點(diǎn)化，于是化作一賣(mài)姜老者在其門(mén)前等候。積德欲買(mǎi)一斤姜。老者搓一盤(pán)問(wèn)：‚一斤否?‛積德見(jiàn)是在三斤上，又覺(jué)老者不識(shí)秤，于是曰：‚一斤。‛見(jiàn)有如此便宜之事，便又買(mǎi)兩盤(pán)，九斤姜卻只付三斤姜錢(qián)。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：‚僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。‛積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。

　　【啟示】：小與大‛、‚得與失‛在一定的條件下都可以朝著對(duì)立的方向轉(zhuǎn)化，因小而失大，有得必有失。‚九斤姜抵去三年馬蹄香‛，艱辛的努力，只因一時(shí)的私欲，便化為烏有，再怎么抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用?

　　45、翅膀只屬于鳥(niǎo)

　　有一天，兩只井底之蛙對(duì)造物主說(shuō)：‚請(qǐng)你幫助我們離開(kāi)這個(gè)巴掌大的地方吧。‛造物主說(shuō)：‚行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長(zhǎng)二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地;其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥(niǎo)一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時(shí)則為死亡之時(shí)。‛

　　甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時(shí)，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子已無(wú)生還的希望。原來(lái)，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補(bǔ)自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來(lái)的快樂(lè)。但是時(shí)間一長(zhǎng)，它感覺(jué)到無(wú)休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來(lái)。

　　【啟示】：個(gè)人成長(zhǎng)成才首先要靠自己的主觀努力，許多時(shí)候，彌補(bǔ)人生短處或劣勢(shì)，最有效的方法不是取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，而是努力化已所短為

　　已所長(zhǎng)。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥(niǎo)不適用于蛙。

　　46、善待‚對(duì)手‛

　　日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚(yú)，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處臵捕撈到的鰻魚(yú)，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)的價(jià)格要比死鰻魚(yú)貴一倍以上，因此沒(méi)幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。

　　原來(lái)，老漁民保證鰻魚(yú)不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類，還是‚死對(duì)頭‛。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚(yú)給救活了。

　　【啟示】：狗魚(yú)與鰻魚(yú)的‚死對(duì)頭‛關(guān)系，成就了魚(yú)倉(cāng)中鰻魚(yú)的生存;反之，沒(méi)有鰻魚(yú)，漁倉(cāng)中的狗魚(yú)也是死氣沉沉。

　　47、漁夫的誓言

　　古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚(yú)的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚(yú)的時(shí)候都要立下誓言。有一年春天，聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的黑魚(yú)價(jià)格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚(yú)，好好賺它一筆。但是這次魚(yú)訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

　　【啟示】：一個(gè)人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時(shí)候，不僅僅要符合自身實(shí)際，也要符合社會(huì)需要的實(shí)際。而社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、幻想。

　　48、蜜蜂與蒼蠅的實(shí)驗(yàn)

　　一位科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開(kāi)的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底，企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行，試試另一個(gè)方向。困在瓶中對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無(wú)法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

　　這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn)，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會(huì)一頭撞上玻璃，但最后會(huì)振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)：‚橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。‛

　　【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢‚輕舉妄動(dòng)‛。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來(lái)的大好時(shí)機(jī)。實(shí)際上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想的過(guò)程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂‚心想事成‛、‚一帆風(fēng)順‛，只不過(guò)是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做‚屢敗屢戰(zhàn)‛的勇氣。

　　49、扛船趕路

　　一個(gè)年輕人背著個(gè)大包裹千里迢迢來(lái)找無(wú)際大師。他說(shuō)：‚大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長(zhǎng)途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽(yáng)光。‛

　　大師問(wèn)：‚你的包裹里裝的是什么?‛年輕人說(shuō)：‚它對(duì)我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。‛

　　于是，無(wú)際大師帶年輕人來(lái)到了河邊，坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：‚你扛著船趕路吧。‛年輕人很驚訝：‚它那么沉，我扛得動(dòng)嗎?‛‚是的，孩子，你扛不動(dòng)它。過(guò)河時(shí)船是有用的，但過(guò)了河我們要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太負(fù)重。‛

　　年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來(lái)，生命是不必如此沉重的。

　　【啟示】：痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財(cái)富，它能使人清醒、成熟、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、出智慧，所謂‚吃一塹長(zhǎng)一智‛是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個(gè)沉重的包袱背在肩上，那就會(huì)使我們無(wú)法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

　　50、盲鰻現(xiàn)象

　　海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體型只有鰻魚(yú)的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對(duì)付海中霸王——鯊魚(yú)，卻很有一套方法。

　　盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤(pán)，里面長(zhǎng)著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤(pán)似的嘴吸附在鯊魚(yú)身上時(shí)，鯊魚(yú)并沒(méi)有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。盲鰻一點(diǎn)一點(diǎn)地向鯊魚(yú)的腮邊滑動(dòng)，不知不覺(jué)中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚(yú)的體內(nèi)。盲鰻進(jìn)入鯊魚(yú)的體內(nèi)后，便開(kāi)始大肆吞食鯊魚(yú)的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。后院起火，在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚(yú)，這時(shí)候卻無(wú)法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的利齒。就這樣，鯊魚(yú)被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。

　　【啟示】：這種小魚(yú)吃大魚(yú)的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來(lái)不起眼的小毛病、小缺點(diǎn)，不就是‚盲鰻‛嗎?這也啟示我們，一個(gè)人有了缺點(diǎn)，哪怕是極小的缺點(diǎn)，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會(huì)演變成大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。‚一趾之疾，喪七尺之軀;螻蟻之穴，潰千里之堤。‛一個(gè)人墮落變壞，往往是從小事上打開(kāi)缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個(gè)人一生前途的。因此，我們不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。

　　51、鐘

　　一口鐘，無(wú)論你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽(tīng)到鐘聲，只知道鐘聲洪亮悠長(zhǎng)，從來(lái)也不注意敲的是那一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點(diǎn)，在一個(gè)晚上它努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽(tīng)到它的聲音。但它沒(méi)有想到，，碎了鐘片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準(zhǔn)備再鑄一口新鐘。寒風(fēng)中，只有它孤獨(dú)地掛地樹(shù)上，沒(méi)有人去理它，顯得格外冷清。

　　【啟示】：鐘聲洪亮悠長(zhǎng)，是各個(gè)部分共同起作用的結(jié)果，離開(kāi)鐘體的鐘片就不具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一起，接受烈火考驗(yàn)，重新做‚鐘‛才行。

　　52、如此差異

　　美國(guó)哈佛大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)非常有名的實(shí)驗(yàn)。有一年他們對(duì)即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo);10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo);60%的人，目標(biāo)模糊;27%的人，沒(méi)有目標(biāo)。

　　25年后，合佛對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英;10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為了各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層;60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒(méi)有特別的成績(jī)，恢復(fù)生活在社會(huì)的中下層;剩下的27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)‚不給他們機(jī)會(huì)‛的世界。

　　【啟示】：理想是指路明星，沒(méi)有理想就沒(méi)有前進(jìn)的方向;沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有生活。志不立，天下無(wú)可成之事。

　　53、不要報(bào)酬的農(nóng)夫獲得的報(bào)酬

　　弗萊明是一個(gè)窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時(shí)，聽(tīng)到附近傳來(lái)哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)小孩掉到了糞坑里。弗來(lái)明忙把這個(gè)小孩從死亡邊緣救了起來(lái)。第二天一輛嶄新的馬車(chē)停在農(nóng)夫家門(mén)口，車(chē)上走下來(lái)一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那個(gè)被救小孩的父親。紳士說(shuō)：‚我要報(bào)答你，是你救了我孩子的性命。‛農(nóng)夫說(shuō)：‚我不愿意因此接受到什么報(bào)酬。‛就在這時(shí)候，農(nóng)夫的兒子從茅屋里走過(guò)來(lái)，紳士問(wèn)：‚這是你的兒子嗎?‛農(nóng)夫說(shuō)：‚是。‛紳士說(shuō)：‚我們來(lái)一個(gè)協(xié)議。讓我?guī)撸⒆屗邮芰己玫慕逃?。假如他能像他父親一樣，將來(lái)一定會(huì)成為一位令你驕傲的人。‛農(nóng)夫答應(yīng)了。后來(lái)，農(nóng)夫的兒子從英國(guó)的圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明?亞歷山大爵士，他就是盤(pán)尼西林(青霉素)的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，是什么救活了他呢?是盤(pán)尼西林。那紳士是誰(shuí)?英國(guó)上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰(shuí)?英國(guó)‚二戰(zhàn)‛時(shí)的首相丘吉爾爵士。

　　【啟示】：樸實(shí)善良的蘇格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報(bào)，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來(lái)了良好的機(jī)遇。又由于自己孩子的成就，醫(yī)治了紳士的兒子即后來(lái)成為‚二戰(zhàn)‛首相的丘吉爾爵士;一個(gè)普通農(nóng)夫的一點(diǎn)點(diǎn)善良，竟然能給世界帶來(lái)如此重大的變化，善莫大焉。

　　54、費(fèi)米的計(jì)算尺

　　諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者李政道做研究生時(shí)，導(dǎo)師是理論物理和實(shí)驗(yàn)方面的大師、美國(guó)第一座原子反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)者費(fèi)米。費(fèi)米每星期都要花上半天和李政道單獨(dú)地一對(duì)一地討論。討論時(shí)，他讓李政道所有的物理問(wèn)題都要獨(dú)立思考，提出看法。據(jù)李政道回

　　憶說(shuō)，有一天他問(wèn)我，太陽(yáng)中間的溫度是多少?我說(shuō)大概是1000萬(wàn)度。他問(wèn)我怎么知道的?我說(shuō)是看文獻(xiàn)知道的。他問(wèn)我自己計(jì)算過(guò)嗎?我說(shuō)沒(méi)有。他說(shuō)，這不行，你一定要自己思考與計(jì)算過(guò)，而不能接受別人的東西。為此，費(fèi)米花了兩天時(shí)間幫我做了一把特制的很大的計(jì)算尺，有了這把尺子，一拉就能很方便地計(jì)算出太陽(yáng)中心的溫度，差不多就是1000萬(wàn)度。這把尺子，可能是世界上唯一的專門(mén)用來(lái)計(jì)算太陽(yáng)溫度的計(jì)算尺。李政道認(rèn)為，當(dāng)時(shí)費(fèi)米做的，是電子和中子實(shí)驗(yàn)，和太陽(yáng)溫度一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他自己也不是專門(mén)研究這個(gè)的。但是為了讓學(xué)生理解不能盲目接受別人的結(jié)論這一點(diǎn)，費(fèi)米竟然親自做了這把大計(jì)算尺，從而給他樹(shù)立了一個(gè)腳踏實(shí)地的榜樣，使他一生受益非常之濘深。

　　【啟示】：‚盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)‛。對(duì)先人而言，應(yīng)大膽求證，不能盲從。古人好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)，但是對(duì)他的具體做法不能以訛傳訛，同時(shí)也說(shuō)明我們要辯證地對(duì)待間接經(jīng)驗(yàn)。

　　55、任其掙扎

　　有一個(gè)人得到一個(gè)蝴蝶的繭。據(jù)說(shuō)這只繭不久之后就會(huì)變成一只紫色的美麗蝴蝶。一天，繭的皮被咬破了一個(gè)小口。這個(gè)人坐在桌子前，仔細(xì)地看著蝴蝶寶寶費(fèi)力地掙扎，好像母親分娩一樣。那個(gè)看不清形狀的小生命折騰了好幾個(gè)小時(shí)，還是沒(méi)有什么進(jìn)展。又過(guò)了一會(huì)兒，它好像筋疲力盡，停了下來(lái)。這個(gè)人決定幫它一把，于是把繭皮的口弄大了一點(diǎn)，小蝴蝶終于完全出來(lái)了。然而沒(méi)有像人們預(yù)料的那樣展翅飛翔，它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉動(dòng)著一對(duì)皺巴巴的翅膀，身體還像一只臃腫的小蟲(chóng)，它始終沒(méi)有飛起來(lái)，它一直在桌子上，帶著那對(duì)紫色的萎縮的翅膀和一個(gè)腫脹的身體哆嗦地蠕動(dòng)著，直到死亡的來(lái)臨。

　　其實(shí)，正是那人好心和性急斷送了蝴蝶的生命。因此，大自然設(shè)計(jì)的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶痛苦的掙扎中，它會(huì)把身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的翅膀。

　　【啟示】：關(guān)愛(ài)和傷害是一對(duì)矛盾，輕盈和臃腫也是一對(duì)矛盾，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。沒(méi)有任何人的幫忙，完全靠自己的力量沖破繭皮的蝴蝶雖然當(dāng)時(shí)很痛苦，但能擁有輕盈的翅膀，從而能夠自由地飛翔在藍(lán)天;有了那個(gè)人不當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃腫的翅膀，無(wú)法展翅飛翔直到死亡，關(guān)愛(ài)變成了傷害。

　　56、一片雪花的重量

　　‚告訴我一片雪花的重量。‛一只知更鳥(niǎo)問(wèn)一只野鴿。野鴿說(shuō)：‚微不足道。‛‚那么讓我來(lái)給你講一個(gè)不平常的故事。‛知更鳥(niǎo)說(shuō)道。‚我飛落到一棵冷杉的樹(shù)杈上，緊挨著樹(shù)干，這時(shí)下雪了，漂亮的雪花緩緩降落。我無(wú)事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹(shù)枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又有一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹(shù)枝上時(shí)，枝條折斷了。‛說(shuō)完，知更鳥(niǎo)飛走了。野鴿沉思了一會(huì)兒，自言自語(yǔ)地說(shuō)：‚也會(huì)只差一個(gè)人的力量，和平就會(huì)來(lái)臨了。‛

　　【啟示】：我們平時(shí)所付出的一點(diǎn)一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花嗎?它毫無(wú)聲息地降落、積累、沉淀。但是，到了一定的程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。所以當(dāng)我們想在某一方面做出成績(jī)時(shí)，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行量的積累。如果一味地急功近利，輕言放棄，那么成功之門(mén)就永遠(yuǎn)不會(huì)向你打開(kāi)。

　　57、成功之道

　　一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：‚如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊?‛‚當(dāng)然是最大那塊。‛青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：‚那好，請(qǐng)吧。‛富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒(méi)有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。

　　吃完西瓜后，富翁對(duì)青年說(shuō)：‚要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。‛

　　【啟示】：只重視眼前利益，會(huì)喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

　　一個(gè)人要想成就一番大事業(yè)，必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點(diǎn)點(diǎn)利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會(huì)不思進(jìn)取，消磨斗志，沒(méi)有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功;要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，目光遠(yuǎn)大，并朝著目標(biāo)不停頓地努力，才能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。

　　58、精衛(wèi)與烏鴉

　　傳說(shuō)上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥(niǎo)，名曰精衛(wèi)。精衛(wèi)為了報(bào)前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發(fā)誓要將大海填平，日復(fù)一日，年復(fù)一年，矢志不移，被世人奉

　　為持之以恒的楷模。

　　這一天，精衛(wèi)正在忙碌，忽然看見(jiàn)一只烏鴉從身邊飛過(guò)，口里也銜著一顆石子。‚難道烏鴉也要學(xué)我填海嗎?‛精衛(wèi)心里納悶，就尾隨著烏鴉，只見(jiàn)烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個(gè)裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉小心地將石子丟進(jìn)瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛(wèi)不由得啞然失笑，鄙夷地說(shuō)：‚哼，不過(guò)是雕蟲(chóng)小技罷了!‛烏鴉瞅了一眼精衛(wèi)，悠然地又喝了一口水，‚嘖嘖‛嘴說(shuō)：‚尊敬的精衛(wèi)鳥(niǎo)，我的目標(biāo)的確很普通，但它是實(shí)實(shí)在在的，您整天奔波，卻可曾想過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)嗎?就是在這個(gè)地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說(shuō)，即使您可以把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會(huì)是一片汪洋……您遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)際上是不可能完成的。‛

　　精衛(wèi)聽(tīng)完后當(dāng)即暈倒。

　　【啟示】：烏鴉通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)輕易地喝到了水。精衛(wèi)雖然持之以恒，日積月累也只是徒勞。原因就在于它只發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，卻沒(méi)有看到海洋容積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陸地體積的這一客觀實(shí)在。凡事都要腳踏實(shí)地，但也要抬頭看路。

　　59、一碗米飯

　　兩個(gè)不如意的年輕人一起去看望師傅：‚師傅，我們?cè)谵k公室被欺負(fù)，太痛苦了，求你開(kāi)示，我們是不是該辭掉這個(gè)工作?‛兩個(gè)人一起問(wèn)。師傅閉著眼睛，半天在白紙上畫(huà)了幾下，就示意年輕人退下，兩個(gè)年輕人一看，原來(lái)師傅在紙上畫(huà)了一碗米飯?；氐焦?，一個(gè)就遞上了辭呈，回家種田了，另一個(gè)呆在公司里沒(méi)動(dòng)。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，成了農(nóng)業(yè)專家。呆在公司里的努力學(xué)習(xí)，任勞任怨，成了經(jīng)理。兩個(gè)人相遇，農(nóng)業(yè)專家說(shuō)：‚奇怪，師傅給我們畫(huà)著一碗米飯的畫(huà)，我一看就懂了，不過(guò)一碗飯嘛，我干嗎硬留在公司，所以我辭職了，你怎么就不聽(tīng)?zhēng)煾档哪?‛另一個(gè)說(shuō)：‚我怎么沒(méi)聽(tīng)，師傅說(shuō)為了混碗飯吃，賭什么氣，凡事不要斤斤計(jì)較就是了，所以我留下來(lái)了。‛

　　【啟示】：同樣是正確的意識(shí)，也會(huì)由于人們的知識(shí)構(gòu)成、當(dāng)時(shí)的需要、心理感受等的不同，對(duì)同一事物的反映也會(huì)不一樣，產(chǎn)生不同的意識(shí)。不同的意識(shí)又指導(dǎo)人們采取不同的行為，因而產(chǎn)生不同的結(jié)果。面對(duì)同樣畫(huà)著一碗米飯的一張畫(huà)，兩個(gè)人產(chǎn)生不同的意識(shí)，導(dǎo)致了兩種人生選擇。

　　60、沒(méi)有橋就順著河走

　　一位大師帶領(lǐng)幾位徒弟參禪悟道。

　　一日，大師帶領(lǐng)徒弟外出，被一條河擋住了去路。

　　師傅問(wèn)：“這河上沒(méi)有橋，我們?cè)趺催^(guò)去呢?”

　　有弟子說(shuō)：“我們趟水而過(guò)。”師傅搖頭。

　　有弟子說(shuō)：“我們回去吧。”師傅仍搖頭。

　　眾弟子不解，請(qǐng)教大師。

　　大師說(shuō)：“趟水而過(guò)，衣衫必濕，水深則有性命之憂，不足取;轉(zhuǎn)身而回，雖能保平安，但目的未達(dá)，也不足取。最好的辦法是順著河走，總會(huì)找到橋的。”

　　“沒(méi)有橋就順著河走”揭示了一個(gè)道理：做事情，用一種方法難以奏效時(shí)，不妨換一種思維方式，換一個(gè)角度。

　　【素材運(yùn)用】

　　正如在大海上行船一樣，我們無(wú)法改變風(fēng)的方向，但我們可以改變帆的方向。一意孤行是成功的大敵，靈活多變才是成功的捷徑。

　　【適用話題】

　　角度、思維、捷徑、靈活……

　　61、壞消息和好消息

　　很久以前，有一群印第安人被白人追趕，處境十分危險(xiǎn)。由于情況緊急，酋長(zhǎng)便把族人召集起來(lái)，說(shuō)：“有些事我必須告訴大家，我這里有一個(gè)好消息，還有一個(gè)壞消息。”族人中間立即起了一陣騷動(dòng)。酋長(zhǎng)說(shuō)：“首先我要告訴你們壞消息。”所有的人都緊張地等待著酋長(zhǎng)的話。酋長(zhǎng)說(shuō)：“除了水牛的飼料以外，我們已經(jīng)沒(méi)有什么東西可吃了。”大家開(kāi)始你一言我一語(yǔ)地議論著，發(fā)出“可怕啊”“我們可怎么活”的聲音。突然，一個(gè)勇敢的人發(fā)問(wèn)了：“那么好消息又是什么呢?”酋長(zhǎng)回答：“我們還有很多水牛飼料。”

　　我非常喜歡這個(gè)故事，因?yàn)檫@個(gè)智慧而又幽默的酋長(zhǎng)在困境中依然保持著泰然豁達(dá)的心性，他所看到的，依然是生的希望。

　　【素材運(yùn)用】

　　事實(shí)上，我們?nèi)松暮芏啻问?，最后并不是敗給了誰(shuí)，而是敗給了悲觀的自己。一個(gè)在厄運(yùn)面前不絕望的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被生活打垮。

　　【適用話題】

　　豁達(dá)、悲觀、幽默、困境……

　　62、人生三定律

　　一、不對(duì)稱定律

　　我們習(xí)慣認(rèn)為世界是對(duì)稱的，其實(shí)，人生、世事大多不對(duì)稱。

　　成功需要100%的努力，失敗只需要1%的破綻;千里之堤須處處牢固，毀掉則只需一處蟻穴;人生，退步容易，進(jìn)步難;生活，由儉入奢易，由奢入儉難。

　　二、守恒定律

　　自然界有能量守恒、動(dòng)量守恒等守恒定律，人生、世事也大體如此。如常見(jiàn)一些殘疾人，眼睛失明，耳朵靈;身體殘了，大腦靈。

　　常言道：天地之間一桿秤，世間得失、成敗、榮辱、禍福，是平衡的。或說(shuō)世事像一副撲克牌，無(wú)論怎么玩，總是54張。擁有之后便會(huì)失去，匱乏當(dāng)中又有獲取。

　　三、遞減定律“邊際收益遞減律”是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的理論之一，意思是“人們從獲得物品中所得到的滿足，會(huì)隨著所獲得物品的增多而減少。”

　　渴時(shí)，第一杯水給你帶來(lái)的滿足和幸福，會(huì)隨著喝第二杯水時(shí)減少，第三杯、第四杯依次遞減。表面上看，我們得到得越多會(huì)越滿足、越幸福。“遞減定律”告訴我們，其實(shí)并不是如此。獲得越多，玩得越多，吃得越多，往往越不滿足。

　　【素材運(yùn)用】

　　上帝是如此不公平，上帝又是如此公平!他在給予和索取之間尋找平衡，明白了這個(gè)道理，我們會(huì)感覺(jué)到更多的幸福。

　　【適用話題】

　　對(duì)應(yīng)、平衡、滿足、人生……

　　63、你已經(jīng)找到了勇氣

　　一個(gè)青年跋山涉水去尋找勇氣。用了3個(gè)月的時(shí)間，他找到智者居住的木屋。他前去敲門(mén)：“我不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，想尋找勇氣。”智者說(shuō)：“現(xiàn)在太晚了，你明天再來(lái)吧!”第二天一早，他又來(lái)到智者門(mén)前敲門(mén)。智者說(shuō)：“現(xiàn)在太早了，我還沒(méi)到起床的時(shí)候，你明天再來(lái)吧!”第三天第四天第五天，青年去敲門(mén)，智者均以不同的理由拒絕了他。青年第六天去敲門(mén)時(shí)，智者說(shuō)：“我要休息了，你明天再來(lái)吧!”青年怒從心起，大聲說(shuō)：“每次我來(lái)你都推三推四，我何時(shí)才能找到勇氣?”說(shuō)完，他踢開(kāi)了智者的門(mén)，沖進(jìn)屋。智者笑瞇瞇地看著怒廢沖冠的青年說(shuō)!“這不，你已經(jīng)找到了勇氣!”

　　【素材運(yùn)用】

　　原來(lái)，勇氣就是敢于付諸行動(dòng)。成功的人和失敗的人，最大的區(qū)別不在智力的強(qiáng)弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒險(xiǎn)，敢于對(duì)自己的判斷采取果斷的行動(dòng)。勇氣就是遭遇困難時(shí)不會(huì)低頭。

　　【適用話題】

　　勇氣、行動(dòng)、果斷、不屈……