語文必修五《春末閑談》優(yōu)秀教案
蘇教版語文必修五中有一篇魯迅先生的文章——《春末閑談》,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼恼Z文必修五《春末閑談》優(yōu)秀教案,希望對(duì)你有幫助。
語文必修五《春末閑談》教案
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
“閑談”正說
[意圖]教師角色的轉(zhuǎn)換是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心。教師的職責(zé)是動(dòng)態(tài)地“導(dǎo)”,而不是被動(dòng)地“教”。本文是魯迅“閑話風(fēng)”散文的典范之作,正如季羨林指出的那樣,“它們多半是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)之作,決不是愿意怎樣寫就怎樣寫的輕率產(chǎn)品。優(yōu)秀的散文家,大都是在‘意匠慘淡經(jīng)營中’,簡練揣摩,煞費(fèi)苦心,在文章的結(jié)構(gòu)和語言的選用上,狠下功夫。”(《漫談散文》)與魯迅那些實(shí)有所指激烈抨擊的雜文相比,《春末閑談》寓意深廣,態(tài)度也更為灑脫從容。引導(dǎo)學(xué)生從“讀懂魯迅”的角度,發(fā)揮教師激發(fā)、點(diǎn)撥、引領(lǐng)的作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思辯能力,自發(fā)地分析、歸納,去透視魯迅“閑談”之中“正說”的深刻含義,進(jìn)而體悟魯迅“閑話風(fēng)”散文語言和結(jié)構(gòu)的獨(dú)特魅力。
[切入點(diǎn)]
“閑談”是魯迅借以傳遞深邃思考的載體。既有“閑談”,必有“正說”。一九二五年春末,魯迅在北京的這一番“閑談”,要表達(dá)什么思想,這正是探究“正說”的目的。在探究“正說”內(nèi)涵的過程中,會(huì)獲得一種再創(chuàng)作的審美享受??稍O(shè)計(jì)三個(gè)切入點(diǎn):
1、魯迅在一九二五年春末,“閑談”范疇涉及哪些話題?(引導(dǎo)深入探究本文的素材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn))
2、昆德拉說:“對(duì)存在進(jìn)行深思”。魯迅時(shí)在北京,正值北洋軍閥實(shí)行恐怖政策統(tǒng)治時(shí)期,魯迅為何在此時(shí)此地作此“閑談”?能否緘口不讀?文中每一處“閑談”,與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何聯(lián)系?(引導(dǎo)聯(lián)系時(shí)代背景材料和魯迅其他作品展開議論)
3、用自己的話概況魯迅“閑談”的實(shí)質(zhì),為“正說”命名。(引導(dǎo)深入理解文章的思想內(nèi)涵和魯迅諷刺幽默藝術(shù)的魅力)
[操作]
1、 魯迅“春末閑談”范疇涉及的話題
[提示]《春末閑談》寫于一九二五年四月二十二日,北京春末,正是北洋軍閥政府實(shí)行白色恐怖政策,所謂“特殊知識(shí)階級(jí)”,鼓吹“特別國情”之時(shí),魯迅此時(shí)“閑談”,從何處“開口”?
[討論]文章開篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰蜂捕捉青蛙的“閑趣”,在“閑談”中有何作用?
[點(diǎn)撥]魯迅善于將深刻的思想借用具體平凡的事物和生動(dòng)的形象加以表達(dá),看似信手拈來,似乎漫不經(jīng)心,閑談絮語之筆,實(shí)質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線。“細(xì)腰蜂神奇的毒針”,既是對(duì)蜾蠃這種寄生蜂獨(dú)特功能的描述,也是對(duì)下文揭露舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)精神麻痹術(shù)的形象比喻。
[討論]文中所謂“我國的圣君,賢臣,圣賢,圣賢之徒,卻早已有過這一種黃金世界的理想了”,這里“黃金世界的理想”指什么?
[點(diǎn)撥和發(fā)散]指歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的封建禮教和迷惑人民的精神控制術(shù)。課文中有“君子勞心,小人勞力”,“治于人者食人,治人者食于人”等語,可引導(dǎo)學(xué)生例舉發(fā)散。
[板書] (閑談)細(xì)腰蜂à神奇的毒針à黃金世界的理想
[討論]“閑談”的范圍近而擴(kuò)大到歷史和現(xiàn)狀,從理論和實(shí)踐兩方面娓娓談開,最后提升到“特殊知識(shí)階級(jí)”的國民的“精神文明”的高度。
[點(diǎn)撥]魯迅筆力犀利,入木三分,屬于讓讀者“不見棺材不掉淚”的鐵筆。用郁達(dá)夫的話說:“簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血。重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破。”這里所謂的“精神文明”,正是“閑談”要害!
[板書] 黃金世界的理想à精神文明
2、魯迅為何此時(shí)此刻此地作此“閑談”?能否緘口不談?為何不去大聲疾呼?
[討論]上述問題可分組討論,暢所欲言。
[點(diǎn)撥]聯(lián)系一九二五年中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和課文提供的信息,可以看出,“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”(毛澤東語)。戰(zhàn)士的責(zé)任,作家的良知,促使魯迅無法緘口。“閑談”是魯迅“對(duì)存在進(jìn)行思考”的一種成熟的高級(jí)形式,堅(jiān)持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。
3、用自己的話,概況魯迅利用“閑談”的形式,要真切表達(dá)的“正說”的含義。
[討論和點(diǎn)撥]啟發(fā)學(xué)生多角度地理解,去探究作品的思想內(nèi)涵,并用自己的語言加以概況,陳述理由。
[示例]1“細(xì)腰蜂的神奇毒針”à封建統(tǒng)治階級(jí)迷惑民眾的精神控制術(shù)終難奏效!百姓不是“小青蟲”!
2“中國婦女的境遇是極其平等的”à看看《祝?!废榱稚┑南聢鼍兔靼琢?
3思想是禁止不了的!
4“造物主可恨”à倒行逆施者,枉費(fèi)心機(jī)。
5“刑天不死”à哪里有壓迫,哪里就有反抗!
6“精神文明太高了之后”à封建禮教及其衛(wèi)道者及其形形色色的精神麻痹術(shù),必將遭到歷史的唾棄!
[板書] 精神文明——精神麻痹術(shù)——歷史唾棄(正說)
[明確]緊緊扣住文章幽默諷刺的藝術(shù)風(fēng)格和魯迅對(duì)社會(huì)黑暗面毫不妥協(xié)的斗爭精神,完成上述課堂思維訓(xùn)練。
[課文解讀]
1、筆墨趣味在“閑話”
文章開篇交代了一個(gè)特定的時(shí)空,“正是北京(一九二五年)春末”。作者由故鄉(xiāng)盛夏細(xì)腰蜂捕
捉青蟲的“閑趣”鋪開,閑談細(xì)腰蜂毒針的神奇功能,聯(lián)想到“圣君,賢臣,圣賢,圣賢之徒”盡力施行的“各種麻痹術(shù)”,再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中“治人者”的“治之之道”,對(duì)舊時(shí)統(tǒng)治者精神控制術(shù)的手段及其失敗,于閑話漫筆之中,作了辛辣的諷刺。“閑話”是作者借以表達(dá)思想的載體,直面“社會(huì)或人性的黑暗面”,魯迅不作“寸鉄殺人,一刀見血”的激烈的抨擊,而是“如熟人相對(duì),娓娓而談”,
“任心閑談”,首先是作家主觀心態(tài)的閑適與從容。用魯迅自己的話說“自然含著掙扎和戰(zhàn)斗,但因?yàn)槌3H》ㄓ谟碾S筆,所以也帶一點(diǎn)幽默和雍容”,這也正是文章的意趣所在。
全文8個(gè)自然節(jié)可分三段:
一、閑話細(xì)腰蜂捕捉小青蟲的趣事和細(xì)腰蜂毒針的神奇功能。(①②③)
二、由細(xì)腰蜂的毒針聯(lián)想到舊時(shí)統(tǒng)治者的精神控制術(shù),諷刺其在理論和實(shí)效上的失敗。(④⑤⑥)
三、治人者“無法禁止人們的思想”,因此,“闊人的天下一時(shí)總怕難得太平的了”。(⑦⑧)
2、思想是無法禁止的
魯迅的文筆一向以辛辣尖銳著稱,他曾說過他至死對(duì)一切黑暗勢(shì)力“一個(gè)都不饒恕”。本文雖冠名以“閑話”,其實(shí)在灑脫從容的娓娓而談之中,處處使人感到魯迅思想的深邃和對(duì)治人者“精神文明”的控訴和鞭撻。正如作者在七天之后所寫的《燈下漫筆》一文中指出的那樣“所謂中國的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴”?!洞耗╅e談》一文中所列舉的“遺老的圣經(jīng)賢傳法,學(xué)者的進(jìn)研究室主義,文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律,教育家的勿視勿聽勿言勿動(dòng)論”,還有“特殊知識(shí)階級(jí)”的“特別發(fā)見”,其實(shí)就是維護(hù)封建等級(jí)制度繁瑣的條款。魯迅由細(xì)腰蜂的毒針閑談開去,抽繭剝筍,揭露舊時(shí)統(tǒng)治者所謂的“精神文明”,不過是維護(hù)封建專制制度的“各種麻痹術(shù)”,其結(jié)局必然是“覆宗絕祀”的。魯迅的諷刺才能在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
魯迅明明白白地告訴人們:舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)迷惑人民的“各種麻痹術(shù)”和“不準(zhǔn)集會(huì),不準(zhǔn)開會(huì)”等禁錮鎮(zhèn)壓百姓的權(quán)術(shù),“實(shí)在比細(xì)腰蜂所做的要難得多”,是“不能十分奏效的”。
歷代統(tǒng)治階級(jí)失敗的根本原因是:無法禁止人們的思想。陶潛退隱田園尚有“金剛怒目”似的詩歌抒發(fā)心志,不甘忍受統(tǒng)治階級(jí)精神奴役和政治壓迫的百姓,即使“無頭也會(huì)仍有猛志”,可見,“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”,則是歷史的必然!
3、不作“人肉宴席上”的“醉蝦”
在社會(huì)生活發(fā)生重大變革的今天,如何認(rèn)識(shí)魯迅,如何理解魯迅雜文的戰(zhàn)斗力和“匕首投槍”似的藝術(shù)風(fēng)格,如何引導(dǎo)高中學(xué)生通過閱讀魯迅磨礪透視現(xiàn)實(shí)的眼光,豐富人生的見識(shí),滋潤平和沉穩(wěn)的心態(tài),防止孳生偏激浮躁的情緒,是教學(xué)的難點(diǎn)。
讀魯迅,收獲一份沉靜,還是引發(fā)一腔激憤,屬于截然不同的審美境界。
魯迅在一九二七年九月《答有恒先生》一文中,沉痛地自責(zé)“中國的筵席上有一種‘醉蝦’,蝦越鮮活,吃的人便越高興,越暢快。我就是做這醉蝦的幫手……”。認(rèn)真理解魯迅的這些思想,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美意識(shí)層次,對(duì)于魯迅作品的教學(xué),可以提供新的視角。
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