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高中語(yǔ)文粵教版必修五《報(bào)任安書(shū)》教案

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  《報(bào)任安書(shū)》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇富于抒情性的長(zhǎng)篇書(shū)信,是高中語(yǔ)文必修五粵教版教材里面的一篇文章,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文粵教版必修五《報(bào)任安書(shū)》教案,希望對(duì)你有幫助。

  高中語(yǔ)文《報(bào)任安書(shū)》教案

  一、教學(xué)目的:

  1、通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神,了解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  2、《報(bào)任安書(shū)》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí),寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體,行文反復(fù)曲折,跌宕生姿的特點(diǎn),思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。

  3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)三個(gè)故事,體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫(huà)的精妙之處。

  4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過(guò)的屈原的作品進(jìn)行對(duì)照閱讀,以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià),還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

  5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱,舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng),進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神,了解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  《報(bào)任安書(shū)》的閱讀理解。

  四、教學(xué)設(shè)想:

  本單元的教學(xué)是新教材的安排體例,將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí),并且通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過(guò)的司馬遷的作品溝連到了一起,連同《讀本》共13篇作品。

  將《報(bào)任安書(shū)》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀,有利于了解司馬遷的精神,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,然后將初中、高一、高二學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行回顧,重在了解《史記》寫(xiě)人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文,重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀,并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。

  還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料,以拓寬學(xué)習(xí)的渠道,最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn),舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。

  五、課時(shí)安排:

  3課時(shí)

  六、教學(xué)步驟:

  報(bào)任安書(shū)

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  了解司馬遷寫(xiě)作本文的背景,學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神,了解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  教學(xué)步驟:

  一、孟子:“天降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”導(dǎo)入新課,學(xué)生明確,司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫(xiě)完《史記》,他的這種精神在《報(bào)任安書(shū)》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì),闡明自己受刑后隱忍茍活的原因,表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜,悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確:朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說(shuō)情,當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》,因此在文中反復(fù)的說(shuō)明這個(gè)意思。

  二、教師有感情的朗讀課文,學(xué)生初步感悟其情感,并將難點(diǎn)做上記號(hào)。

  三、學(xué)生參照注釋?zhuān)x課文,感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的。

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  翻譯1——3自然段,明確本段落的意思:申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

  教學(xué)步驟:

  一、第一自然段,引導(dǎo)學(xué)生翻譯,明確:說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容,再就答遲表意。

  這一段還應(yīng)明確:“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陳心志。

  二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)。可分為四層:

  1、先說(shuō)祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,在說(shuō)自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周?chē)搜劾?,自己是罪有?yīng)得,并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

  2、“人固有一死,或重于泰山………”承上啟下,然后列舉不辱、受辱的不同等次,說(shuō)明自己受到了極大之辱。

  3、接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。

  4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應(yīng)該自殺。

  三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段:

  說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。

  四、小結(jié):

  總之,這三段逐步說(shuō)明了受極辱而不自殺的原因。

  五、學(xué)生熟讀1——3自然段,進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。

  第三課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  翻譯4——6自然段,總結(jié)全文。

  一、朗讀1——3自然段,讀出所表達(dá)的思想感情。

  二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

  明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說(shuō)理的方法。

  本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”的思想,當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候,跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

  三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:

  明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念,是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。

  四、引導(dǎo)學(xué)生歸納:

  作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的:第一層說(shuō)自己和祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,死了毫無(wú)價(jià)值;第二層說(shuō)應(yīng)該在受辱之前自殺,受刑以后再自殺已經(jīng)遲了;第三層說(shuō)不自殺是為了讓“文采表于后世”,完成《史記》;第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫(xiě)《史記》的原因。

  五、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段,讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子,是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情?

  明確:本段是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情,并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。司馬遷說(shuō)他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語(yǔ),其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開(kāi)端相照應(yīng),再次婉辭解說(shuō)無(wú)從推賢進(jìn)士的苦衷。

  六、朗讀4——6自然段,再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

  七、總結(jié)全文:

  《報(bào)任安書(shū)》見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論起剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤(pán)桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。

  八、布置作業(yè):

  有感情的反復(fù)朗讀課文,試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。

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