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201高考語文文言斷句訓(xùn)練試題及答案

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201高考語文文言斷句訓(xùn)練試題及答案

  高考語文文言斷句主要考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和對(duì)文言文句讀的把握能力,平時(shí)也要加強(qiáng)相關(guān)訓(xùn)練。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀呖颊Z文文言斷句訓(xùn)練試題,希望對(duì)你有幫助。

  高考語文文言斷句訓(xùn)練試題及答案(一)

  1.祖父母愛汝/汝狎而忘敬/汝母訓(xùn)汝/汝傲而弗親/今吾不測(cè)/汝代吾為子/可不仰體祖父母之心乎/至于汝母/更倚何人/汝若不孝/神明殛之矣。

  2.弈之優(yōu)劣有定也/一著之失/人皆見之/雖護(hù)前者不能諱也/理之所在/各是其所是/各非其所非/世無孔子/誰能定是非之真/然則人之失者未必非得也/吾之無失者未必非大失也/而彼此相嗤/無有已時(shí)/曾觀弈者之不若已。

  3.雖有佳肴/弗食不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)不知其善也/是故學(xué)然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自強(qiáng)也/故曰/教學(xué)相長也。

  4.吳人有養(yǎng)猴于籠十年/憐而放之/信宿而輒歸/曰/未遠(yuǎn)乎/異而舍諸大谷/猿久籠而忘其習(xí)/遂無所得食/鳴而死。

  5.昔人有睹雁翔者/將援弓射之/曰/獲則烹/其弟爭(zhēng)曰/舒雁烹宜/翔雁燔宜/黨斗而訟于社伯/社伯請(qǐng)剖雁/烹燔半焉/已而索雁/則凌空遠(yuǎn)矣。

  6.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐/曰/子非吾友也。

  7.名不正/則言不順/言不順/則事不成/事不成/則禮樂不興/禮樂不興/則刑罰不中/刑罰不中/則民無所措手足。

  8.宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶。

  9.昔者有饋魚于鄭相者/鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對(duì)曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食魚/不受得祿/終身食魚。

  10.史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉。

  高考語文文言斷句訓(xùn)練試題及答案(二)

  11.太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁/而發(fā)矢不直。

  12.然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艱/且得半而止者/轉(zhuǎn)使人有無窮之思也/嗚呼/豈獨(dú)尋山也哉。

  13.惇久竊朝柄/迷國罔上/毒流搢紳/乘先帝變故倉卒/輒逞異意/睥睨萬乘/不復(fù)有臣子之恭。

  14.臣聞李斯之相秦也/行申商之法/重刑名之家/杜私門/張公室/棄無用之費(fèi)/損不急之官/惜日愛功/亟戰(zhàn)疾耕。

  15.慮切于此/而禍興于彼/終至于亂亡者/何哉/蓋智可以謀人/而不可以謀天/良醫(yī)之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼。

  16.蘇代以土偶笑田文/楚人以弓繳感襄王/蒯通以娶婦悟齊相/此隱而諷之也/五者/相傾險(xiǎn)诐之論/雖然/施之忠臣足以成功/何則/理而諭之/主雖昏必悟/勢(shì)而禁之/主雖驕必懼/利而誘之/主雖怠必奮/激而怒之/主雖懦必立/隱而諷之/主雖暴必容。

  17.政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴(yán)仲子知吾弟/立起如韓/之巿/而死者果政也。

  18.鄉(xiāng)人管彥少有才/而未知名/裒獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)/拔而友之/男女各始生/便共許為婚。

  19.人不得/則非其上也/不得而非其上者/非也/為民上而不與民同樂者/亦非也/樂民之樂者/民亦樂其樂/憂民之憂者/民亦憂其憂/樂以天下/憂以天下/然而不王者/未之有也。

  20.王黃門兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說俗事/子敬寒溫而已/既出/坐客問謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之。

  高考語文文言文斷句方法與技巧

  虛詞斷句法

 ?、傥难晕闹谐R姺旁诰涫椎陌l(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;

 ?、诜旁诰湮驳恼Z氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;

  ③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開)

 ?、苡行?fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

  ⑤疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。

 ?、迯?fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。

  【例子】

  1、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

  2、襄子曰:“不及紂二日耳,不亡何待?”優(yōu)莫曰:“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣!”(《新序·刺奢》)

  3、惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實(shí)五石,以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不枵然大也,吾為其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙于用大矣!”

  4、齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”

  5、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也?”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。”

  名詞斷句法

  通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。

  (找動(dòng)詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。

  ⑴人稱代詞

  吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞,代說話或?qū)懳恼碌娜耍唇裰^第一人稱代詞。其中“我”字,不僅各時(shí)代的文言皆用,而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了。

  爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等,代受話人,是第二人稱代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。

  之、其、彼,代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?,是第三人稱代詞,今作“他”或“它”,不僅代人,還可以代事代物。

  “或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”,“有時(shí)”;

  “莫”,相當(dāng)于“沒有誰”,是無定指的代詞;

  “相”作互指代詞,相當(dāng)于“相互”“彼此”,也可以偏指,代“你”“我”“他”。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字,多代“我”,即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。

 ?、埔蓡柎~——文言的疑問代詞,問人的有“誰”“孰”“何”;“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。

 ?、侵甘敬~——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等,另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外,還常作指示代詞。

  我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名(代)詞,定主賓。

  需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中,“初,魯肅聞劉表卒”,先用全稱,以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

  例:

  1、湖陽公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意

  2、諸葛亮之次渭濱,關(guān)中震動(dòng),魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn),乃遣辛毗為軍師。

  2、匡廬奇秀甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年/秋太原人白樂天見而愛之/若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂(選自《白居易集·草堂記》)

  3、(趙困于秦)齊人、楚人投趙。趙人乏食,粟于齊,齊王弗許。周子曰:夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計(jì)者/過矣。

  4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣?!俄n非子·說林下》

  譯文:雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一點(diǎn),眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就無法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就無法改小了。辦任何事情都是這個(gè)道理,對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的,開始就得特別謹(jǐn)慎小心,那么,失敗的可能性就會(huì)減少了。

  4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

  5、匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書映光而讀之。

  對(duì)話標(biāo)志斷句法

  文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來斷句。

  【例】

  1、城北徐公齊國之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問其妾曰/吾孰與徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來/與坐談/問之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也

  2、沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之

  3、或謂:“郊島誰貧?”曰:“島為甚也。”曰:“何以知之?”“以其詩知之。郊曰:‘種稻耕白水,負(fù)薪斫青山。’島曰:‘市中有樵山,客舍寒無煙。井底有甘泉,釜中嘗苦干。’孟氏薪米自足,而島家俱無,以是知之耳。”

  4、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”

  4、莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰鯈魚出游從容是魚之樂也惠子曰子非魚安知魚之樂莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請(qǐng)循其本子曰汝安知魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也


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