高考語(yǔ)文文言文閱讀復(fù)習(xí)方法
高考語(yǔ)文文言文閱讀復(fù)習(xí)方法
高考語(yǔ)文文言文閱讀考查重點(diǎn)是文言詞句的理解翻譯、對(duì)文章內(nèi)容的分析綜合，考生需要掌握相關(guān)復(fù)習(xí)方法，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文文言文閱讀復(fù)習(xí)方法，希望對(duì)你有幫助。
高考語(yǔ)文文言文閱讀復(fù)習(xí)方法
研讀高中語(yǔ)文文言文課本。在復(fù)習(xí)時(shí)不要輕易舍棄課本，反而還要加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)。只要認(rèn)真分析一下歷年的高考試題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每年的文言文試題都和中學(xué)階段學(xué)習(xí)的文言文課文有著密切的聯(lián)系，盡管選的文段我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但考查的所有的知識(shí)點(diǎn)都可以在課本中找到，也就是說(shuō)都是課文中學(xué)過(guò)的內(nèi)容。因此，一定要加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)。
要有整體把握文章的能力。實(shí)踐證明，有效地訓(xùn)練文言文的閱讀能力，或準(zhǔn)確地解答文言文試題，最重要的就是要善于從整體上把握文義，或叫整體把握文章，理解大意;否則就會(huì)犯望文生義或斷章取義錯(cuò)誤。面對(duì)一篇文言文，通過(guò)整體閱讀，應(yīng)能快速準(zhǔn)確地把握如下的信息：寫(xiě)的是什么人，其生活在什么時(shí)代(朝代)，具有什么特點(diǎn)，干了什么事(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)，這些事有什么意義，文中還涉及了什么人，人物之的關(guān)系怎樣等等。如果不能整體把握文義，那么有時(shí)不僅會(huì)搞錯(cuò)了主要人物，搞錯(cuò)了人物之間的關(guān)系，甚至還會(huì)張冠李戴，混淆是非(比如裴矩對(duì)煬帝和對(duì)太宗的態(tài)度)。
歸納文言詞語(yǔ)意義和用法 在復(fù)習(xí)和整理文言詞語(yǔ)時(shí)，沒(méi)必要將常用實(shí)詞的每個(gè)義項(xiàng)都列出，弄得眼花繚亂。比如看“見(jiàn)”的“見(jiàn)”：只須強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)”有表“被動(dòng)”的意思以及“放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于‘我’，詞性副詞”即可，記準(zhǔn)兩個(gè)例子“信而見(jiàn)疑’’和“君既若見(jiàn)錄”，剩下的“看見(jiàn)”“拜見(jiàn)”“召見(jiàn)”“會(huì)見(jiàn)”“見(jiàn)解”等跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)”都有關(guān)系，容易理解。再比如危險(xiǎn)的“危”，學(xué)生一看到“危”便想到“險(xiǎn)”，其實(shí)在古漢語(yǔ)中“危”經(jīng)常做：“正直”、“高”解，例如成語(yǔ)“危言危行”(講正直的話(huà)，做正直的事)，詩(shī)歌“危樓高千尺”等。文言文如果考查“危”的“危險(xiǎn)’，“危難’，“危害’’義項(xiàng)，大概學(xué)生都能掌握，只有“正直”“高”難以掌握，那么就要在復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)注意這些和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的義項(xiàng)，掌握了這些不同，其他的義項(xiàng)基本就可以應(yīng)付裕如了。
另外，還要?dú)w納掌握一點(diǎn)基本的文言語(yǔ)法。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語(yǔ)法的差異方面。因?yàn)楣沤駶h語(yǔ)的一些基本語(yǔ)法規(guī)律(如主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前，動(dòng)詞，形容詞可作謂語(yǔ)等)古今相同，這些就不必死記硬背。而對(duì)古今差異方面(如詞類(lèi)活用，特殊語(yǔ)序，特殊句式，特殊的被動(dòng)表示法，以及一些常見(jiàn)的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨記住。
所謂“固定句式”，就是某些結(jié)合在一起、作為一個(gè)整體來(lái)使用，理解時(shí)不能分開(kāi)、而需要按照某種固定模式來(lái)解釋的詞語(yǔ)。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。比如“是以”“孰與”(和……相比，哪個(gè)更……)“無(wú)乃……乎”(恐怕……吧。)“得無(wú)……乎”(莫非……吧，恐怕……吧。)等。
特定語(yǔ)言環(huán)境推斷詞義 在文言文綜合閱讀中，常常會(huì)碰到個(gè)別字、詞、句一時(shí)無(wú)法理解，就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來(lái)順推，或根據(jù)下文的語(yǔ)脈、文義來(lái)逆推。俗話(huà)說(shuō)，宇不離詞，詞不離句，句不離段(篇)，只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語(yǔ)境框架內(nèi)，才能較為準(zhǔn)確地把握。文言文中“言”的試題，由于側(cè)重考理解能力，非常注重語(yǔ)境因素。特定語(yǔ)境中的詞語(yǔ)往往有特定的含義。尤其是文言實(shí)詞，由于其具有多義性，離開(kāi)語(yǔ)境可能會(huì)做出完全錯(cuò)誤的判斷。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，對(duì)我們進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)是會(huì)有很大幫助的。
另外，還可以借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢〝?shù)量的成語(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。例如高考題“在官清恪，未嘗問(wèn)私”(恪，謹(jǐn)慎而恭敬)，成語(yǔ)有“恪守不渝”。
高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中或常見(jiàn)成語(yǔ)中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。
高考語(yǔ)文必背文言文句子
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)
2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子"勸學(xué)》)
3.故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《荀子"勸學(xué)》)
4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)
5.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)
6.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)
7.屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
8.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
9.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
10.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
11.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
12.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
13.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
14.時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
15.層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
16.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
17.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
18.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
19.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
20.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
21.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)
22.孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。((韓愈《師說(shuō)》)
23.五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
24.高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)
25.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
26.使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)
27.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
28.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)
29.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
30.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)
高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內(nèi)完成這份練習(xí)、八點(diǎn)以前做完那份測(cè)試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話(huà)，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。
2、不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽(tīng)音樂(lè)?；蛟S你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專(zhuān)心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門(mén)功課。我以前也曾經(jīng)常用一個(gè)晚上來(lái)看數(shù)學(xué)或物理，實(shí)踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來(lái)我在每晚安排復(fù)習(xí)兩三門(mén)功課，情況要好多了。
除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記即可。
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