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高考語(yǔ)文文言文閱讀答題套路

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高考語(yǔ)文文言文閱讀答題套路

  高考語(yǔ)文文言文閱讀要想考高分,不僅要扎實(shí)掌握基本知識(shí),而且學(xué)會(huì)一些答題技巧和攻略,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文文言文閱讀答題攻略,希望對(duì)你有幫助。

  湖北高考語(yǔ)文文言文閱讀答題攻略

  文言文閱讀答題套路:重平時(shí),需勤練——打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。

  方法只是登堂入室的階梯,有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂,因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的,也就是需要自身的能力。能力從何而來(lái)?以課本為本,掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法,培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底;熟讀一些典范的文言文,培養(yǎng)語(yǔ)感。此外,就像古人說(shuō)的“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”,要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣,正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成,在實(shí)踐中成熟,在運(yùn)用中提高。

  文言文閱讀答題套路:閱讀題

  做文言文閱讀題,首先應(yīng)對(duì)文段用心精讀一遍,文段后的注釋往往有提示作用,也要加以關(guān)注。文段中出現(xiàn)的人名、地名、官名、物名、典章等,有些生疏,可以暫不去管它。

  我們?cè)诖竽X中應(yīng)快速存貯以下信息:文章主人公的生活經(jīng)歷、官運(yùn)仕途、從政業(yè)績(jī)、人品性格以及其他與之相關(guān)的人和事(可以在試卷上圈點(diǎn)勾畫(huà)),但我們?nèi)绻鐾昶渌}再考慮“信息篩選題”與“分析概括題”,又必須重讀選文,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

  同時(shí),“分析概括題”不管是“正確的一項(xiàng)”,還是“錯(cuò)誤的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤的只在一小點(diǎn),換句話說(shuō),選擇項(xiàng)中絕大部分分析概括的內(nèi)容都是正確的,這就大大有助于我們理解閱讀文段,有助于我們理解解答文言實(shí)詞、文言虛詞以及信息篩選題時(shí)所應(yīng)該掌握的具體的語(yǔ)境。因此,精讀原文之后,接著我們就應(yīng)該趁熱打鐵,從后往前做題,這就是所謂的“自下而上”原則。

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  文言文閱讀答題套路:文言文中的文史知識(shí),包括人物的名、字、號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、地名、官名等。了解這些知識(shí)對(duì)文言文的斷句也會(huì)有幫助。

  漢六年正月,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功,高帝曰:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰:“始臣起下邳,與上會(huì)留,此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為留侯,與蕭何等俱封。

  文言文閱讀答題套路:總分關(guān)系斷句法

  依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進(jìn)行斷句。

  例:1、孔子曰∕益者三樂(lè)∕損者三樂(lè)∕樂(lè)節(jié)禮樂(lè)∕樂(lè)道人之善∕樂(lè)多賢友∕益矣∕樂(lè)驕樂(lè)∕樂(lè)佚游∕樂(lè)宴樂(lè)∕損矣。

  2、故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者,勝;識(shí)眾寡之用者,勝;上下同欲者,勝;以虞待不虞者,勝;將能而君不御者,勝。

  3、 老而無(wú)妻曰鰥,老而無(wú)夫曰寡,老而無(wú)子曰獨(dú),幼而無(wú)父曰孤,此四者,天下之窮民而無(wú)告者。

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  文言文閱讀答題套路:再回首,細(xì)檢驗(yàn)——題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

  題目做完后,通讀一遍,用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感,根據(jù)文言文斷句的基本要求,來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

  文言斷句的基本要求,即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通,如果有的句子講不通,那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方;做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理,就有可能點(diǎn)錯(cuò)。

  【例】諸壘相次土崩,悉棄其器甲,爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn),斬首亦如之。(《資治通鑒》卷十六)

  這段話中,雖然每句話本身都講得通,但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理:營(yíng)壘崩潰,打了敗仗,棄甲逃命的兵士,為什么“爭(zhēng)投水死”呢?他們爭(zhēng)著投水,是為了活命,而不是自殺。因此,正確的標(biāo)點(diǎn),應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。

  如何衡量斷句的正確與否

 ?、艛嗑浜螅馑际欠裰v得通。

  例如《師說(shuō)》中的幾句話,有人這樣標(biāo)斷:

  生乎吾前,其聞道,也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道,也亦先乎吾,吾從而師之。

  這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后,“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去的話,“也亦先乎吾”就根本講不通了

  又如,《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話,有人給斷為:

  以故,法為其國(guó)與此同。

  把“以故”看作“因此”,還可以理解,但后面的“法為其國(guó)與此同”又該如何理解呢?

 ?、茢嗑浜?,內(nèi)容是否合理。

  《師說(shuō)》最后一段說(shuō):“李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為“……好古文六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之。”意思也能通,但仔細(xì)推敲,就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng),提倡的是先秦兩漢的散文,“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分,如果僅僅好六藝經(jīng)傳,是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科,才能稱為“通習(xí)”,這里說(shuō)的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文,這些在當(dāng)時(shí)是必讀書(shū)目,所以才要“通習(xí)”之。
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