高考語文閱讀練習題答案：文學如燈

　　文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等。下面是學習啦小編收集整理的高考語文《文學如燈》的閱讀練習題目及其參考答案以供大家學習。

　　《文學如燈》閱讀原文：

　　上世紀70年代初，在我的少年時代，中國的大門還沒有向世界打開。當時有一部名叫《看不見的戰(zhàn)線》的朝鮮電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國越境特務手拿一本書，和朝鮮的暗藏特務對接頭暗號：

　　問：你拿的是什么書?

　　答：歌曲集。

　　問：什么歌曲?

　　答：《阿里郎》。

　　這段對話在中國的中學生中廣為流傳。上課時常有學生壓低嗓音問旁邊正在閱讀課文的同學：“你拿的是什么書……”

　　到了21世紀初，有媒體讓我舉出青少年時期對自己影響最深的兩本文學作品，前提是只舉兩本，一本中國的，一本外國的。這要求有點苛刻，尤其對于寫作的人。這是一個誰都怕說自己不深刻的時代。但最后，我還是決定說實話——

　　我出生在一個知識分子家庭，我的少年時代，正值中國的““””。那是一個鄙視知識、限制閱讀的文化荒涼的時代。又因為出身灰色，內(nèi)心總有某種緊張和自卑。我自幼喜歡寫日記，在那個年代，日記都是成了“懺悔體”了。我每天都在日記里檢討自己所犯的錯誤，期盼自己能夠成為一個純粹的人。實在沒有錯誤，還會虛構(gòu)一點寫下來——不知這是否可以算作我最初的“文學訓練”。偶爾的快樂也是有的，比如看了朝鮮電影，沒完沒了地模仿其中特務間的接頭暗號：“你拿的是什么書?……”這幾句平淡的對白之所以被我長久地記住，是因為那個時代我們的文化娛樂生活太過貧乏了吧。但我仍然覺得還有另外的原因，那就是：這對白里畢竟還有幾分屬于文學的美感，比如歌曲集和阿里郎。我喜歡阿里郎的發(fā)音，就像我喜歡耶路撒冷的發(fā)音。類似這樣一些詞的發(fā)音給我的唇舌和聲帶帶來了一種無法言表的愉悅和快感。當然，在那樣一個歷史時期，我們所能看到和聽到的文藝作品更多的是憤怒、仇恨以及對個體的不屑。就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書：法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁上的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我受到深深的感動，一時間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個普通人呢。更重要的還有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罷了”。正是這兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點又肯定了那么一小點，并生出一種既鬼祟又昂揚的豪情，一種沖動，想要去為這個世界做點什么。所以我說，《約翰·克利斯朵夫》在那個特殊年代，對我的精神產(chǎn)生了重要影響，我初次領(lǐng)略到了文學的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。另一本中國文學，我覺得是《聊齋志異》。在那個沉默、呆板和壓抑的時代讀《聊齋》，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的清代，他卻有那么神異、飛揚、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實在是比人更像人?！读凝S》里有一篇名叫《嬰寧》的小說當時我讀過不止一遍。在中國古代小說里，如果哭得最美的是《紅樓夢》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙嬰寧。她打破了中國封建時代少女不能笑、不敢笑，甚至不會笑的約束和規(guī)矩，她是天生愛笑，笑起來便無法無天，率性自由，哪怕來到人間結(jié)婚拜堂時也可以笑得無法行禮……正是這樣一些善良的狐貍灑脫而又明亮的性情，她們的悲喜交加的纏綿故事，為我當時狹窄的灰色生活開啟了一個秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。這就是在我的青春期文學給我的恩澤和“打擊”，這“打擊”具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢。

　　(本文是作者在韓國首屆東亞文學論壇上的講稿，有刪節(jié))

　　《文學如燈》閱讀題目：

　　16.文章開頭寫朝鮮電影片段中的對話有什么作用?(5分)

　　17.簡要概括《約翰·克利斯朵夫》與《聊齋志異》給作者的精神影響。(6分)

　　18.文章評述《聊齋志異》采用了什么寫法?有什么好處?(6分)

　　19.下列對文章的賞析，不正確的兩項是()(4分)

　　A.本文是一篇演講稿，語言通俗，生動形象，幽默風趣，富含哲理，給人以精神的震撼。

　　B.作者說“狐仙鬼怪實在是比人更像人”，是因為狐仙鬼怪打破了中國封建時代少女不能笑，不敢笑，甚至不會笑的約束和規(guī)矩，率性自由。

　　C.作者說自己每天都在日記里檢討自己所犯的錯誤，期盼自己能夠成為一個純粹的人，是為了說明那個時代是文化荒蕪的年代，壓抑個性的年代。

　　D.作者選取兩部文學經(jīng)典，透過小說中的情節(jié)，表現(xiàn)了它們對自己心靈的深刻影響，有力地表現(xiàn)了主題。E.作者在演講中，著重寫了兩部文學經(jīng)典在“文化大geming”那個鄙視知識、限制閱讀的文化荒涼的時代中給自己的影響，緊扣了“文學如燈”這個題目。

　　《文學如燈》閱讀答案：

　　16.襯托當時文化生活的荒涼，極其匱乏。表現(xiàn)自己對文化藝術(shù)的追求。為后文寫兩本書給自己的影響作鋪墊。本文是作者在韓國首屆東亞文學論壇上的講演，用朝鮮影片對話開頭，能吸引聽眾，增添情趣。

　　17.照亮了我精神深處的幽暗之地，給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。使我在那個文化荒涼的時代認識到人的自身價值，并敢于去追求個體的獨特價值。(2)為我當時狹窄的灰色生活開啟了一個秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。給我?guī)砹巳松娜の叮刮腋矣诖蚱品N種約束，去追求人的本質(zhì)，去做一個真正的人。(注意：既要在文中找出相關(guān)語句，又要闡發(fā)自己的理解。)

　　18.運用點面結(jié)合(或概括與具體相結(jié)合)的手法。先面寫《聊齋志異》書中的那些狐貍，活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，反常規(guī)，實在是比人更像人。然后點寫《嬰寧》中的狐仙嬰寧，她打破了中國封建時代少女不能笑，不敢笑，甚至不會笑的約束和規(guī)矩，率性自由。既全面又具體地揭示了《聊齋志異》的價值。(注意：點面結(jié)合是寫文學評論的基本手法。)

　　19.B，D(B“狐仙鬼怪實在是比人更像人”是說體現(xiàn)了人的本質(zhì)，是真正的人D沒有透過故事情節(jié))