高考語(yǔ)文議論文作文審題技巧
要寫(xiě)好議論文，審題立意是非常重要的，高考考生在語(yǔ)文作文寫(xiě)作時(shí)，要了解審題技巧，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文議論文作文審題技巧，希望對(duì)你有幫助。
高考語(yǔ)文議論文作文審題技巧
1.從抓關(guān)鍵句入手
命題者在命制試題時(shí)，往往將自己對(duì)材料的理解認(rèn)識(shí)融合在材料與提示中，因此，要想準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貙忣}立意，必須抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)分析命題者的意圖。如：
燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多德得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張紙條——“燕子，你在何處越冬?”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。
同學(xué)們很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”。材料三次用到這個(gè)詞語(yǔ)，“好奇心使他寫(xiě)了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤……”再加上材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。
2.從分析原因入手
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
《盲子過(guò)涸溪》：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，只要放下即實(shí)地也。”盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶?”
譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過(guò)一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過(guò)路的人告訴他說(shuō)：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過(guò)了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上。于是(他)嘲笑自己說(shuō)：“嘻!早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?”
本文的主要對(duì)象是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì) 放手 ”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。
3.從作者的情感傾向入手
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂的做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難就明顯偏離題意。
高考語(yǔ)文作文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)
一、材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡，常用的表述方式：
(1)這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理……(得到了這樣的啟示……)
(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說(shuō)明了……(這則材料的寓意是……)
(3)由此觀之……
(4)為什么會(huì)這樣呢?
(5)由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾讀過(guò)一本書(shū)，是說(shuō)美國(guó)人的消費(fèi)，美國(guó)人都是花未來(lái)的錢(qián)，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無(wú)賴(lài)不肯還錢(qián)，怎么辦?原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無(wú)立身之地。這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信，誠(chéng)信是國(guó)人引以為傲的美德，‘人無(wú)信而不立’。”
二、論點(diǎn)與論述之間的過(guò)渡
話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開(kāi)去，闡述見(jiàn)解。一部分學(xué)生寫(xiě)議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語(yǔ)言過(guò)渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫(xiě)作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類(lèi)者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類(lèi)現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過(guò)渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。
1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)……
2、物性如此，我們?nèi)祟?lèi)何嘗不是這樣……
3、……這給我們一個(gè)深刻的啟示……
4、物猶如此，人亦然。
【例2】
馬卡連柯的話令人深思。對(duì)花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因?yàn)榛m美，但美中也會(huì)有不足之處，美中會(huì)有隱患。如果不及時(shí)清除那些雜枝、病枝、蟲(chóng)害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。物性如此，人類(lèi)何嘗不是這樣，我們的師長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說(shuō)，要想“愛(ài)之深”，就得“責(zé)之切”。
高考語(yǔ)文議論文作文素材
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。這是一句古話，然而在當(dāng)今時(shí)代，小人與君子同在，這兩者是相輔相成的，正如在這個(gè)世界上：正義與邪惡相生相克。有正義，就會(huì)有邪惡。有君子，就會(huì)有小人。那么，在君子與小人之間，你會(huì)選擇做哪一個(gè)?
也許絕大多數(shù)的人都會(huì)選擇做君子，不做小人。因?yàn)榫?，是正義、正直的化身。而小人，卻是邪惡、狡猾的代名詞。君子受人贊美，為人稱(chēng)道。而小人，則如過(guò)街老鼠一樣，人人喊打。不錯(cuò)!我們作為新一代的青年人，應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，做君子，不與小人同流合污。
正所謂，少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年立于天下，則國(guó)立于天下;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。我們這些雄赳赳、氣昂昂的青少年，個(gè)個(gè)都背負(fù)著國(guó)家命運(yùn)的重?fù)?dān)，怎能自甘墮落?!怎能與小人同流合污?!
秦檜。我國(guó)古代的一大奸臣、小人。作為國(guó)家的宰相、重臣，理應(yīng)為國(guó)家盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。然后秦檜，為了自己的一己之利，殺害并陷害能征善戰(zhàn)的大將軍岳飛，最終導(dǎo)致國(guó)家的危亡。小人啊!小人!于是，秦檜這個(gè)國(guó)家的罪人，最終遺臭萬(wàn)年，落得個(gè)身敗名裂的悲慘結(jié)局。“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄接臣”這就是歷史對(duì)于君子岳飛以及小人秦檜的公正評(píng)價(jià)。
劉備。歷史上蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，也是框扶正義、救國(guó)救民于危難的一代君子。劉備，一位禮賢下仕、任人唯賢的明君。為了拯救被奸雄割據(jù)的祖國(guó)，毅然投身于挽救皇室的戰(zhàn)斗中。屢戰(zhàn)屢敗而又屢敗屢戰(zhàn)的他，終于在亂世中建立了蜀國(guó)，成就了一番事業(yè)。劉備一生光明磊落、禮賢下仕。先后得到了張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮等大將的幫助，成就了一份榮譽(yù)。雖然蜀國(guó)后來(lái)并沒(méi)能統(tǒng)一全國(guó)，但君主劉備卻受到了后人的贊美，名垂千史。成為一代君子中的杰出代表。
在歷史的長(zhǎng)河中，君子永垂不朽，小人則遺臭萬(wàn)年。今天的我們，也會(huì)成為歷史。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。“死有輕于鴻毛，有重于泰山。每個(gè)人的命運(yùn)，都掌握在自己手中。做君子，還是做小人。就看自己的選擇了。
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