高考語文議論文作文精選
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高考語文議論文作文：讀書的苦與樂
兒時的我，在“鋤禾日當午，汗滴何下土”的詩歌聲中長大，每次端起書，看著那毫無生命的方塊字，我總是大喊沒意思。讀書是我最頭疼的事了。
漸漸長大了，我感到了知識的缺乏，每次作文，我都不知從何說起。爸爸、媽媽為我不喜歡讀書而煩惱，常常買許多書讓我閱讀。直到有一天，那天晚上，我們家里開展成語比賽，該我說成語，媽媽說意思，我翻開成語詞典，說道：“金蟬脫殼(ké)。”剛一說完，爸爸、媽媽都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什么，媽媽看我一臉的驚詫，說：“自己看看拼音，到底讀什么。”“噢!是‘金蟬脫殼(qiào)’!”我恍然大悟。爸爸嚴肅的對我說：“以后要注意多讀書，那才能積累知識呀!”于是，我便暗暗下決心，一定要多讀書，懂得好多好多的知識。
從那以后，我真的喜歡上了讀書，因為書給我?guī)砹藷o窮的樂趣。當讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時，我曾為賣火柴的小女孩的命運做過祈禱;當我看到《狼牙山五壯士》時，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚;當我讀到《三國演義》時，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中，
曾經(jīng)在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。”是啊!讀書得好處無窮無盡。
現(xiàn)在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解;看《十萬個為什么》可以使我們的知識更加豐富;讀《作文大全》可以提高我們的作文水平;就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
我讀書!讀書讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事?讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。
你能說讀書不快樂嗎?
高考語文議論文作文：堅持是一種品位
堅持是一種品位。當時尚初露端倪時，追新族聞風而動，一擁而上;當時尚成為潮流時，卻總有不為潮流所動者。這是，潮流就成為一道底色，襯托著堅持者的獨特和品位。如今，長發(fā)是女性嫵媚、性感、秀美的代言，有一頭及腰長發(fā)的美女都匯聚在時尚的前臺。在所有時尚中，長發(fā)是最需要耐心、最需要堅持的。流行頂上五彩，去一趟發(fā)廊就可以改頭換面;流行小衣囊身，逛一趟大商場就可以上下搞定。唯有長發(fā)，非三五載工夫不成氣候。三五年，流行的浪花不知翻卷了多少回，短發(fā)、卷發(fā)、彩發(fā)……任浪花翻飛，我自巋然，終于時尚輪回，長發(fā)為至美。
堅持塑造風格。個人的容貌、氣質(zhì)與愛好決定了不同的裝扮風格，會休閑隨意，會典雅端莊，或新潮前衛(wèi)，等等。有的人可塑性強一些，包容心強一些，可在不同風格中變換，但這只能是少數(shù)人的專利。即使是影視明星，也會請專業(yè)人士策劃包裝后再去改變形象，而不輕易更改風格。每個人通過穿衣打扮將自己定位在某種風格，堅持這種風格，就容易塑造鮮明的個性形象。著名主持人靳羽西的童花發(fā)型和紅黑白三色衣著幾十年不變，個性風格突出。靳羽西也懂得這種個性風格的內(nèi)在價值，其化妝品便以她的童花頭像為標志。
堅持不是保守，不是拒絕新生物。上世紀末的新女性要求自己每天都以穿著打扮一新的面孔出現(xiàn)，但都是同一風格的不同搭配，而不是對風格的“百變”。對那些來得快去得快的所謂時尚，她們往往不屑一顧。她們愿意做的是對時尚現(xiàn)象進行篩選，然后在自我的風格中加入流行的元素。
當然，這樣的女性有知識和智慧墊底。有底氣，有自信，才能夠經(jīng)得住潮流的沖刷，堅守自我。堅持，雖然可能會冒落伍的風險，但總比被潮流左右得沒有自我好。
堅持創(chuàng)造豐富。時尚是一種從眾行為，在日益追求個性的今天，堅持可以保住自我的個性。行走在天橋上的世界名模不再是一個模子倒出來的完全美女，有獨特的外貌特征和氣質(zhì)的女性更多地朝我們走來，不一定非要大眼睛，不一定非得是雙眼皮。由個性組成的豐富才是最愉悅的景致。
高考語文議論文作文：謙虛永遠是一種美德
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應成為一種學習態(tài)度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
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