高考語文在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容，所以我們要做好相應的復習準備。下面，學習啦小編來為你介紹高考語文復習古代文化常識選擇題，一起來做做看吧。

　　高考語文復習古代文化常識選擇題1-5

　　1.文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是(3分)(▲)

　　A.潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。

　　B.陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

　　C.金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。

　　D.閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。

　　答案:B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。

　　2.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：(3分)

　　A.“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”;在本文言文中主要表示感嘆。

　　B.“魯”既可以指古國魯國;也可作姓氏，如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。

　　C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

　　D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。

　　答案:B(魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”)

　　3.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。文中指的是尊祀的六神。

　　B、四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。

　　C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”。

　　D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。

　　答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。

　　4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。

　　B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[轉載]2016年高考復習備考文化常識100題1。

　　C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。

　　D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

　　答案:C(“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。)

　　5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

　　B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

　　C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

　　D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

　　答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上.

　　高考語文復習古代文化常識選擇題6-10

　　6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

　　C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

　　D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

　　答案A【解析】在農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農歷)的四月十五日。

　　7.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()

　　A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。

　　B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏;持節(jié)得殺無官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。

　　C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

　　D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

　　答案.C踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意

　　8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

　　B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。

　　C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

　　D.“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質的官職，一直延續(xù)到清朝。

　　8.C【解析】“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為;奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。

　　9.下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是()

　　A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。

　　B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

　　C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。

　　D.“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

　　答案A“左遷”必是降職。

　　10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)()

　　A.太學：古代設在京城的最高學府

　　B.上林苑：古代帝王打獵的地方。

　　C.床：古代的坐具。

　　D.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。

　　10.【答案】D。【解析】皇帝的廟號。

　　高考語文復習古代文化常識選擇題11-15

　　11.下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

　　B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號;唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。

　　C.“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。

　　D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

　　11.B、“英宗”是廟號，不是年號。

　　12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。

　　B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

　　C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。

　　D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

　　12A(不是中午12點)中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。

　　日中是十二時之一，又名日正、中午等：(上午11時正至下午1時正)。

　　13.下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是()(3分)

　　A.丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。

　　B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。

　　C.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

　　D.幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

　　13.C(“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。)

　　14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()

　　A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

　　B.拜，按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

　　C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。

　　D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。

　　14.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大亞年間”)

　　15.下列有關文化常識的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。

　　B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

　　C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

　　D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

　　15.B吏部(管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事)兵部(負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令)禮部(掌管典禮事務與學校、科舉等)

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