2018最新高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的必考古文
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2018最新高考語(yǔ)文古文一、必考古文
馬說(shuō)(韓愈)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無(wú)馬!"嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
陋室銘(劉禹錫)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉唬?quot;何陋之有。"
小石潭記(柳宗元)
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳陽(yáng)樓記(范仲淹)
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎!
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸。
時(shí)六年九月十五日。
醉翁亭記(歐陽(yáng)修)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣
記承天寺夜游(蘇軾)
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
2018最新高考語(yǔ)文古文二、古文實(shí)詞
殆
1、知彼知已，百戰(zhàn)不殆(危險(xiǎn))
2、且燕趙處秦革滅殆盡之際(近于，幾乎)
3、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同(大概，恐怕)
4、思而不學(xué)則殆(精神疲倦而無(wú)所得)
當(dāng)
1、木蘭當(dāng)戶織(對(duì)著，面對(duì))
2、募有能捕之者，當(dāng)其租入(抵，相抵)
3、有大石當(dāng)中流(阻擋，抵擋)
4、北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)(執(zhí)掌，主持)
5、念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆(承擔(dān))
6、臣知欺大王之罪當(dāng)誅(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該)
7、將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意(恰當(dāng)，適合，合宜)
8、犯法當(dāng)死(判處，判罪)
9、有狼當(dāng)?shù)?，人立而?阻，攔)
10、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)(占據(jù)、把守)
11、當(dāng)是時(shí)也，商君佐之(值，在，正在)
12、不久當(dāng)歸還，還必相迎取(必然，必定、一定)
道
1、懷其璧，從徑道亡(路，道路)
2、從酈山下，道芷陽(yáng)間行(取道)
3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理，規(guī)律)
4、于是廢先王之道(主張，思想，學(xué)說(shuō))
5、伐無(wú)道，誅暴秦(道義)
6、人道是，三國(guó)周郎赤壁(說(shuō)，談?wù)?
7、臣之所好者，道也(道理、規(guī)律)
8、道不同，不相為謀(意向)
9、聞操已向荊州晨夜兼道(走路、趕路)
10、故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)(料想)
11、道之以政(通導(dǎo)、引導(dǎo))
12、道義：道德和正義
得
1、所得表眾亦極七八萬(wàn)耳(得到，獲得，與“失”相對(duì))
2、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(心得，收獲)
3、未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(能夠)
4、吾得兄事之(應(yīng)該)
5、所識(shí)窮乏者我歟(通“德”感恩)
6、得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶(得無(wú)：莫非，豈不是)
7、意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也(得意)
8、積善成德，而神明自得，圣心備焉(具備)
9、某亦守法，與公甚相得(融洽)
10、此言得之(對(duì)、合適)
度
1、試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(量，計(jì)算)
2、度我至軍中，公乃入(推測(cè)，估計(jì))
3、度義而后動(dòng)(考慮)
4、乃曰\'吾忘持度\'(尺寸，尺碼)
5、生之有時(shí)而用之亡度(限度，法度)
6、衡下車，治威嚴(yán)，整法度(制度，法度)
7、一夜飛度鏡湖月(通\'渡\'渡過(guò)，越過(guò))
8、常有大度。(度量)
9、群臣驚愕，卒起不意，盡失其度(常態(tài))
10、崔九堂前幾度聞(量詞、次、回、個(gè))
11、予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲(譜曲)
12、春風(fēng)不度玉門關(guān)(過(guò))
13、三言兩語(yǔ)，把一個(gè)人度了去了(度引，指度人離俗出生死)
非
1、登高而招，臂非加長(zhǎng)也(不，沒(méi)有)
2、而墨子非之(責(zé)怪，反對(duì))
3、人非生而知之者，孰能無(wú)惑(不是)
4、非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者(除非，除了)
5、備他盜之出入與非常也(非常：意外的變故)
6、覺(jué)今是而昨非(不對(duì)的，錯(cuò)誤的)
復(fù)
1、昭王南征而不復(fù)(返回?；貋?lái))
2、更若役，復(fù)若賦，則何如(恢復(fù))
3、明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人(再，又)
4、山重水復(fù)疑無(wú)路(重復(fù))
5、王辭而不復(fù)(回答)
6、有北面復(fù)匈奴之志。(報(bào)復(fù))
7、沛幸得復(fù)，豐未得復(fù)。(免除賦稅徭役)
8、復(fù)之以掌，虛若無(wú)物。(通\'覆\'，遮蓋，蓋上)
9、而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(復(fù)算，追究)
負(fù)
1、頒白者不負(fù)戴于道路矣(背東西，以背載物)
2、均之二策，寧許以負(fù)秦曲(擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān))
3、秦貪，負(fù)其強(qiáng)，(依仗，憑借)
4、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(對(duì)不起，辜負(fù))
5、相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，(違背，背棄)
6、不知彼而知已，一勝一負(fù)(失敗)
7、蒼山負(fù)雪，明燭天南。(覆蓋)
8、通家尚負(fù)責(zé)。(虧欠，拖受，責(zé)通“債”)
蓋
1、日初出大如車蓋(遮陽(yáng)避雨的用具)
2、員徑八尺，合蓋隆起(器物上的蓋子)
3、覆蓋周密無(wú)際(遮蓋)
4、況劉豫州王室之胄，英才蓋世(壓倒，勝過(guò))
5、蓋余所至，比好游者尚不能十一(大概，大約)
6、屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》(連接上文，表示原因)
7、蓋鐘子期死，伯樂(lè)終身不復(fù)鼓琴(發(fā)語(yǔ)詞，不譯)
8、蓋亦反其本矣(通\'盍\'，何不)
9、前狼假寐，蓋以誘敵。(肯定判斷、原來(lái)是)
2018最新高考語(yǔ)文古文三、重要通假字
《詩(shī)經(jīng)·氓》
①匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀 匪：通“非”，不是。
?、谟卩跌F兮，無(wú)食桑葚 于：通“吁”，嘆詞。
?、凼恐①?，猶可說(shuō)也 說(shuō)：通“脫”，脫身。
?、茕縿t有岸，隰則有泮 泮：通“畔”，邊岸。
《詩(shī)經(jīng)·采薇》
?、菰粴w曰歸，歲亦莫止 莫：通“暮”，年末。
?、薇藸柧S何?維常之華 爾：通“”，花盛開(kāi)的樣子。
?、哓M不日戒，狁孔棘 棘：通“急”，緊急。
《離騷》
?、鄠烈?guī)矩而改錯(cuò) 錯(cuò)：通“措”，措施。
?、釓饔粢赜鄟髻奄?郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶。
⑩何方圜之能周兮 圜：通“圓”，圓鑿。
⑪進(jìn)不入以離尤兮 離：通“罹”，遭受。
⑫芳菲菲其彌章 章：通“彰，明顯。
《孔雀東南飛》
⑬箱簾六七十 簾：通“奩”，女子梳妝用的鏡匣。
⑭蒲葦紉如絲 紉：通“韌”，柔韌而堅(jiān)固。
《短歌行》
⑮契闊談? ?：通“宴”，歡飲。
《蘭亭集序》
⑯悟言一室之內(nèi) 悟：通“晤”，面對(duì)面。
《赤壁賦》
⑰浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮：通“憑”，乘。
《游褒禪山記》
⑱長(zhǎng)樂(lè)王回深父 父：通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
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