語(yǔ)文文言文中者的用法具體介紹
語(yǔ)文文言文中者的用法具體介紹
者是文言文的高頻詞語(yǔ)，語(yǔ)境不同，道標(biāo)的意思也不同，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)語(yǔ)文文言文的者的用法介紹，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文文言文中者的用法介紹
1助詞
1.指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)
?、谇刈钥姽詠?lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、诨虍愑诙咧疄椋卧?(《岳陽(yáng)樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。
?、傺灾?，貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)
?、谌煌鶃?lái)視之，覺無(wú)異能者(《黔之驢》)
4.放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
?、陧曋?，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
?、倭H者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、诠耪咭蕴煜聻橹?，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
?、畚崞拗牢艺?，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2語(yǔ)氣詞
1.放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
?、俸握?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
?、谡l(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)
?、燮涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)
2.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
?、俜撬绖t徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
?、诜瞧渖碇N則不食(《勾踐滅吳》)
3副詞
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
?、偌爸T河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》
4名詞
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
?、佟墩撜Z(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
5動(dòng)詞，效法
?、僮窈箴?、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
6通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是。
?、倥c竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
?、龠B呼則則。
語(yǔ)文文言文則的用法介紹
1連詞
1.表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。
①項(xiàng)王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
?、诠誓臼芾K則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
?、坌於熘?，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
④臨視，則蟲集冠上(《促織》)
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
?、偃雱t無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
?、谙蛭岵粸樗挂?，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
?、谌雱t孝，出則弟。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
?、坌t獲邑，大則得城。
?、芪槐皠t足羞，官盛則近諛。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻";表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)
?、谑植门e，則雙超忽而躍(《促織》)
?、燮涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)
5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
?、诜瞧渖碇N則不食(《勾踐滅吳》)
2副詞
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。
?、俅藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
?、偌爸T河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》
3名詞
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
?、僖陨碜鲃t。
4動(dòng)詞，效法
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
5通假。同“輒”，總是，常常。
?、倬觿t曰：“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是。
?、倥c竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
語(yǔ)文文言文倒裝句的賓語(yǔ)前置類型的介紹
賓語(yǔ)前置
文言中賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面，大致有三種情況：
(1)否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞前。例如：
?、僮詴渌?，未之有也。 —— 未有之也 《張衡傳》
②殘賊公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救。—— 莫振救之 《論積貯疏》
?、酃胖瞬挥嗥垡病?——古之人不欺余也 《石鐘山記》
(2)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般前置。例如：
?、贆?quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言?” —— 卿欲言何? 《赤壁之戰(zhàn)》
?、谂婀苍? —— 沛公在安? 《鴻門宴》
?、鄞笸鮼?lái)何操?—— 大王來(lái)操何? 《鴻門宴》
在這種句式中，介詞的賓語(yǔ)也前置。例如：
?、芡鯁?wèn)：“何以知之?” —— 以何知之? 《廉頗藺相如列傳》
?、莩忌崛讼嗳缰钩荚唬?ldquo;君何以知燕王?” —— 君以何知燕王? 《廉頗藺相如列傳》
⑥微斯人，吾誰(shuí)與歸! —— 吾與誰(shuí)歸! 《岳陽(yáng)樓記》
(3)用“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。這種情況在文言中也并不多。例如：
?、倨┤粢匀馔娥H虎，何功之有哉? —— 有何功哉? 《信陵君竊符救趙》
?、诔烧Z(yǔ)：唯利是圖、唯你是問(wèn)、唯命是從 —— 唯圖利、唯問(wèn)你、唯從命
?、圩巫窝晌ㄟM(jìn)修是急 —— 孜孜焉唯急進(jìn)修 《問(wèn)說(shuō)》
④吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》
(4)賓語(yǔ)前置例句：
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)
(4)然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
(6)沛公安在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8) 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!(《論語(yǔ)》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
(15) 問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)
(16) 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
(18)而城居者未之知也。(《滿井游記》)
(19)吾誰(shuí)與歸?岳陽(yáng)樓記》)
(20)孔文子何以謂之“文”也?(《<論語(yǔ)>十則》
(21)宋何罪之有?(《公輸》)
(22)唯利是圖(成語(yǔ))
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