語(yǔ)文文言文中者的用法具體介紹
語(yǔ)文文言文中者的用法具體介紹
者是文言文的高頻詞語(yǔ)，語(yǔ)境不同，道標(biāo)的意思也不同，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)語(yǔ)文文言文的者的用法介紹，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文文言文中者的用法介紹
1助詞
1.指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”。
?、儆袕?fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)
?、谇刈钥姽詠?lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
?、俅藬?shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②或異于二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)
?、谌煌鶃?lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者(《黔之驢》)
4.放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。
?、偾笕丝墒箞?bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
?、陧曋瑹熝讖?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
?、趲熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②古者以天下為主，君為客。
?、圻h(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
?、偃徊偎炷芸私B，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、诔妓匀ビH戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
?、畚崞拗牢艺撸轿乙?。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2語(yǔ)氣詞
1.放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
?、俸握?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門(mén)宴》)
?、燮涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)
2.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
?、诜瞧渖碇N則不食(《勾踐滅吳》)
3副詞
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。
?、俅藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
①及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》
4名詞
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
?、佟墩撜Z(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
?、僖陨碜鲃t。
5動(dòng)詞，效法
?、僮窈箴?、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
6通假。同“輒”，總是，常常。
?、倬觿t曰：“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
?、龠B呼則則。
語(yǔ)文文言文則的用法介紹
1連詞
1.表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。
?、夙?xiàng)王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)
②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
③徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
?、芘R視，則蟲(chóng)集冠上(《促織》)
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
?、偃雱t無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。
?、傥槐皠t足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
?、谌雱t孝，出則弟。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻";表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
?、儆谄渖硪?，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)
?、谑植门e，則雙超忽而躍(《促織》)
?、燮涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)
5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
?、俜撬绖t徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
?、诜瞧渖碇N則不食(《勾踐滅吳》)
2副詞
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。
?、俅藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
?、偌爸T河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》
3名詞
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
4動(dòng)詞，效法
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
5通假。同“輒”，總是，常常。
?、倬觿t曰：“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
?、龠B呼則則。
語(yǔ)文文言文倒裝句的賓語(yǔ)前置類(lèi)型的介紹
賓語(yǔ)前置
文言中賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面，大致有三種情況：
(1)否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞前。例如：
?、僮詴?shū)典所記，未之有也。 —— 未有之也 《張衡傳》
?、跉堎\公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救。—— 莫振救之 《論積貯疏》
?、酃胖瞬挥嗥垡病?——古之人不欺余也 《石鐘山記》
(2)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般前置。例如：
?、贆?quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言?” —— 卿欲言何? 《赤壁之戰(zhàn)》
?、谂婀苍? —— 沛公在安? 《鴻門(mén)宴》
③大王來(lái)何操?—— 大王來(lái)操何? 《鴻門(mén)宴》
在這種句式中，介詞的賓語(yǔ)也前置。例如：
?、芡鯁?wèn)：“何以知之?” —— 以何知之? 《廉頗藺相如列傳》
⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?” —— 君以何知燕王? 《廉頗藺相如列傳》
?、尬⑺谷?，吾誰(shuí)與歸! —— 吾與誰(shuí)歸! 《岳陽(yáng)樓記》
(3)用“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。這種情況在文言中也并不多。例如：
?、倨┤粢匀馔娥H虎，何功之有哉? —— 有何功哉? 《信陵君竊符救趙》
②成語(yǔ)：唯利是圖、唯你是問(wèn)、唯命是從 —— 唯圖利、唯問(wèn)你、唯從命
?、圩巫窝晌ㄟM(jìn)修是急 —— 孜孜焉唯急進(jìn)修 《問(wèn)說(shuō)》
?、芪嵘俟?，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》
(4)賓語(yǔ)前置例句：
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)
(4)然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)
(6)沛公安在?(《鴻門(mén)宴》)
(7)客何為者?(《鴻門(mén)宴》)
(8) 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!(《論語(yǔ)》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
(15) 問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)
(16) 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
(18)而城居者未之知也。(《滿井游記》)
(19)吾誰(shuí)與歸?岳陽(yáng)樓記》)
(20)孔文子何以謂之“文”也?(《<論語(yǔ)>十則》
(21)宋何罪之有?(《公輸》)
(22)唯利是圖(成語(yǔ))
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