高三語文古詩詞復(fù)習(xí)詳解
古詩詞是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，掌握一些的語文復(fù)習(xí)的方法，可以幫助學(xué)學(xué)生更好的復(fù)習(xí)，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀呷Z文古詩歌的復(fù)習(xí)方法介紹，希望能夠幫助到大家。
高三語文古詩詞復(fù)習(xí)介紹
古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?簡(jiǎn)而言之，詩人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現(xiàn)特定的場(chǎng)景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。筆者在此用一首小詩把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進(jìn)行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩詞鑒賞題：
松梅竹菊寓高潔，
借月托雁寄鄉(xiāng)思。
杜鵑鷓鴣啼凄凄，
梧桐葉落透悲意。
別時(shí)長亭柳依依，
落花流水傳愁緒。
烏鴉燕子系興衰，
草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高潔：
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”蘇軾的《紅梅》，該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。王灣的《次北固山下》，詩的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。” 詩人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。
古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。”
4、“梧桐”葉落透悲意
古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。
5、別時(shí)“長亭”“柳”依依
在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”?！哆^華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。”
高三語文復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫
十二、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局
十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
十九、論證方法：舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號(hào)的作用：引用;強(qiáng)調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語
二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
高三語文復(fù)習(xí)關(guān)于文學(xué)的核心知識(shí)點(diǎn)
中國古代文學(xué)
1.我國古代第一位偉大的思想家、教育家是孔子，他是春秋時(shí)代魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的言行和思想主張收錄在儒家經(jīng)典著作《論語》之中。
2.莊子是我國戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，代表作是《逍遙游》。
3.屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，他的出現(xiàn)標(biāo)志著我國文人獨(dú)立創(chuàng)作詩歌的開始，他創(chuàng)造了一種新詩體叫楚辭，又叫騷體詩。他用這種詩體創(chuàng)作了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》，另有代表作《九歌》《九章》《天問》。農(nóng)歷五月初五是他的紀(jì)念日。
4.我國戰(zhàn)國時(shí)代儒家學(xué)派的代表人物、教育家是荀子，原名荀況，代表作是《勸學(xué)》
5.我國第一部紀(jì)傳體通史是由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》，全書共130篇。分本紀(jì)、世家、列傳、表、書等八種體例，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝年間約兩千多年的歷史，既是一部偉大的史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)著作，因此魯迅先生譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
6.《戰(zhàn)國策》是西漢文學(xué)家劉向編訂的國別體斷代史。
7.我國第一部紀(jì)傳體斷代史是由東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書》。
8.《出師表》《隆中對(duì)》的作者是三國時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮。
9.“三曹”是指東漢建安時(shí)期的父子詩人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《觀滄?！贰洱旊m壽》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步詩》《白馬篇》。
10.我國第一位田園詩人是東晉時(shí)期的大詩人陶淵明，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，代表作散文有《桃花源記》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》。
11.我國第一部筆記體小說集是南朝宋代小說家劉義慶寫作的《世說新語》。
12.我國第一部編年體史書是《春秋》，我國第一部敘事較詳細(xì)的編年體史書是《左傳》(又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》)，相傳為魯國史官左丘明所作。
13.我國第一部詞典是《爾雅》，第一部字典是東漢許慎編寫的《說文解字》。
14.“初唐四杰”指王勃、楊迥、盧照鄰、駱賓王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》。
15.唐詩《回鄉(xiāng)偶書》《登鸛雀樓》《涼州詞》《春曉》《送元二使安西》的作者分別是賀知章、王之渙、王之煥、孟浩然、王維。
16.李白號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義大詩人，被譽(yù)為“詩仙”，代表作有《靜夜思》《望天門山》《行路難》《將進(jìn)酒》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》
17.唐宋八大家指的是唐代的韓愈和柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍，王安石、歐陽修、曾鞏，其中韓愈為首。
18.杜甫號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人，被譽(yù)為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，代表作有“三吏(《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》)”，“三別(《新婚別》《無家別》《垂老別》)”。
19.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者是韓愈和柳宗元。韓愈的代表散文有《師說》《馬說》《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者說》《童區(qū)寄傳》《黔之驢》。
20.白居易號(hào)香山居士，中唐新樂府詩歌運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，代表作有《賣炭翁》《錢塘湖春行》，長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》。
21.《阿房宮賦》和《清明》詩的作者是杜牧，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”、“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是唐代詩人李商隱的名句。
22.宋詞婉約派的代表詞人是北宋的柳永和南宋的李清照(我國第一個(gè)女詩人)，代表詞作分別是《雨淋霖》、《聲聲慢》。豪放派的代表詞人是北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾，蘇軾號(hào)東坡居士，代表詞作有《念奴嬌赤壁懷古》，散文名作有《赤壁賦》;辛棄疾號(hào)稼軒，代表詞作有《永遇樂京口北固亭懷古》
23.我國第一部也是最大的編年體通史是由北宋史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》。
24.《岳陽樓記》《醉翁亭記》《六國論》《游褒禪山記》《石鐘山記》的作者分別是北宋的范仲淹、歐陽修、蘇洵、王安石、蘇軾。
25，我國第一部科學(xué)作品集是《夢(mèng)溪筆談》，由北宋沈括用筆記體寫成的。
26.《揚(yáng)州慢》的作者是南宋詞人姜虁。陸游的代表詩作有《示兒》《書憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情》《釵頭鳳》。
27.元雜劇《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《高祖還鄉(xiāng)》的作者分別是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、睢景臣。
28.“明清四大奇書”(又稱中國小說四大名著)是指《水滸》《三國演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。
29.我國第一部描寫農(nóng)民起義的長篇章回體白話小說是元末明初小說家施耐庵創(chuàng)作的《水滸》，我國第一部長篇章回體歷史小說也是我國第一部長篇章回體小說是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的《三國演義》。
30.我國第一部神話長篇章回體小說是明代小說家小說家吳承恩創(chuàng)作的《西游記》。
31.明代傳奇劇《牡丹亭》的作者是湯顯祖，清代傳奇劇《長生殿》《桃花扇》的作者分別是洪昇、孔尚任。
32.“三言”小說是指明代小說家馮夢(mèng)龍編寫的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》;“二拍”是指明代小說家凌蒙初編寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
33.我國第一部文言短篇小說集是清代小說家蒲松齡寫作的《聊齋志異》，蒲松齡世稱“聊齋先生”。
34.我國第一部長篇諷刺小說是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的《儒林外史》。我國古典小說創(chuàng)作達(dá)到最高水平的標(biāo)志是長篇小說《紅樓夢(mèng)》，作者是清代的小說家曹雪芹。其中后四十回由高鶚續(xù)寫。
35.“晚清四大譴小說”是指劉鶚的《老殘游記》、吳沃的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、曾樸的《蘗海花》。
36.中國古代“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
37.我國最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》，成書于春秋時(shí)期，內(nèi)容上分“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，表現(xiàn)手法上主要采用“賦”“比”“興”。它是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
38.我國最早的國別體史書是《國語》，第一部浪漫主義詩歌總集是《楚辭》，第一部文學(xué)理論專著是南朝梁劉勰撰寫的《文心雕龍》;第一首長篇敘事詩是東漢民歌《孔雀東南飛》
39.“樂府雙璧”指的是北朝民歌《木蘭辭》和東漢民歌《孔雀東南飛》。
40.元雜劇的四大悲劇是指關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》;元雜劇的四大愛情劇是指關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》。
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