高三的學(xué)生免不了要做大量的試卷，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)江蘇省的高考的語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷的介紹，希望能夠幫助到大家。

　　江蘇省的高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷

　　1. 下列字音完全正確的一組:( )

　　A.抻面(chēn) 瞠乎其后(chēng) 鞭笞(chī) 眼餳口澀(xíng)

　　B.踟躕(zhí) 憧憬(chōng) 人影憧憧(chōng) 人影幢幢(chuáng)

　　C.杵臼(chǔ) 流水淙淙(zōng) 蹙迫(cù) 挾持(xié)

　　D.忖度(cǔn) 春風(fēng)駘蕩(dài) 恫嚇(hè) 狙(zú)擊

　　2.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.據(jù)透露，湖北銀行總部將設(shè)于東湖西路的平安置業(yè)大廈。不久后，這棟大廈將更名為湖北銀行大廈。目前湖北銀行的股本規(guī)模約為20億股，近期會(huì)增資擴(kuò)股約30億股左右。

　　B.由辛亥志士后裔、民間愛(ài)心人士聯(lián)合興建的“辛亥首義百年紀(jì)念墻”，包括紀(jì)念廣場(chǎng)、英雄名錄、首義第一槍、首義第一炮、首義第一旗、祭掃花臺(tái)、辛亥志士衣冠冢等組成。

　　C.近年來(lái)，房地產(chǎn)調(diào)控屢屢成為“空調(diào)”。如何理順“食利者”的利益關(guān)系，從而確保降房?jī)r(jià)的政令在傳遞中不至于出現(xiàn)太大的梯層衰減現(xiàn)象，仍是當(dāng)下必須直面的難題。

　　D.《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》曾報(bào)道，食品專(zhuān)家基本可以斷定“一滴香”是通過(guò)合成反應(yīng)及化學(xué)品直接調(diào)和的方法，營(yíng)養(yǎng)作用十分有限，長(zhǎng)期食用會(huì)損傷肝臟。

　　3.下面是某辦公室內(nèi)的一段對(duì)話(huà)，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境在“丙”處填上合適的表情，并寫(xiě)出劃線句子的潛臺(tái)詞。(4分)

　　甲(用欣賞的眼光看著乙)：“某某，你每天的著裝搭配得多協(xié)調(diào)啊，讓人看了很舒服。”

　　乙(謙虛地)：“哪里哪里，只是隨便穿穿，從來(lái)沒(méi)想到要刻意搭配。”

　　丙(____________ )：“她皮膚好，無(wú)論穿什么都好看。唉!”

　　潛臺(tái)詞：_______________________________________________

　　4.2011年12月14日，經(jīng)過(guò)4個(gè)多月的海選、初選和復(fù)選以及網(wǎng)絡(luò)投票等步驟，山西旅游主題宣傳口號(hào)公開(kāi)征集活動(dòng)圓滿(mǎn)落幕，“晉善晉美”從參賽的13018 個(gè)口號(hào)中脫穎而出。試分析“晉善晉美”入選的原因。(5分)_______________________________________________

　　二、文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成5—8題

　　陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。少孤。特立不群，頗勤儒學(xué)。年十八登進(jìn)士第，以博學(xué)宏詞登科，授華州鄭縣尉。罷秩，東歸省母，路由壽州，刺史張鎰?dòng)袝r(shí)名，贄往謁之。鎰初不甚知，留三日，再見(jiàn)與語(yǔ)。遂大稱(chēng)賞，請(qǐng)結(jié)忘年之契。及辭，遺贄錢(qián)百萬(wàn)，曰：“愿?jìng)涮蛉艘蝗罩拧?rdquo;贄不納，唯受新茶一串而已，曰：“敢不承君厚意。”又以書(shū)判拔萃，選授渭南縣主簿，遷監(jiān)察御史。

　　德宗在東宮時(shí)，素知贄名，乃召為翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)祠部員外郎。贄性忠藎，既居近密，感人主重知，思有以效報(bào)，故政或有缺，巨細(xì)必陳，由是顧待益厚。德宗還京，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，學(xué)士如故。

　　初，贄受張鎰知，得居內(nèi)職;及鎰為盧杞所排，贄常憂(yōu)惴;及杞貶黜，始敢上書(shū)言事，德宗好文，益深顧遇。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，其文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短贄于上前。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動(dòng)失上之歡心，故久之不為輔相。其于議論應(yīng)對(duì)，明練體理，敷陳剖判，下筆如神，當(dāng)時(shí)名流，無(wú)不推挹。時(shí)贄母韋氏在江東，上遣中使迎至京師，搢紳榮之。俄丁母憂(yōu)，東歸洛陽(yáng)，寓居嵩山豐樂(lè)寺。藩鎮(zhèn)賻贈(zèng)及別陳餉遺，一無(wú)所取。初贄以受人主殊遇，不敢愛(ài)身，事有不可，極言無(wú)隱。朋友規(guī)之，以為太峻，贄曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)吾所學(xué)。不恤其它。”精于吏事，斟酌決斷，不失錙銖。

　　5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

　　A.罷秩，東歸省母　　　　　　 秩：俸祿。

　　B.及辭，遺贄錢(qián)百萬(wàn)　　　　　　　　 遺：遺留

　　C.而贄為朋黨所擠，同職害其能 害：忌妒

　　D.初贄以受人主殊遇，不敢愛(ài)身　　 愛(ài)：愛(ài)惜。

　　6.下列語(yǔ)句編為四組，全都表現(xiàn)陸贄忠誠(chéng)的一組是(3分)

　?、儋椥灾宜|　　 ②及鎰為盧杞所排，贄常憂(yōu)惴

　?、凵锨仓惺褂辆煟瑩|紳榮之　 ④其于議論應(yīng)對(duì)，明練體理，敷陳剖判，下筆如神

　?、莨收蛴腥保藜?xì)必陳 ⑥事有不可，極言無(wú)隱

　　A. ③④⑤???? B. ②③④?? ?? C. ①⑤⑥???? D.①②⑥

　　7. 下列對(duì)文章內(nèi)容的解說(shuō)和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.陸贄少時(shí)學(xué)習(xí)勤苦，才能突出而與眾不同，后來(lái)得到壽州刺史張鎰的贊賞，并結(jié)下深厚情誼。

　　B.陸贄被唐德宗征召做翰林學(xué)士，為報(bào)皇帝的知遇之恩，他在政治上意圖盡心竭力，有所作為，他能指出朝廷政事的缺漏，得到皇帝的厚待。

　　C.陸贄受到吳通微兄弟的讒害和結(jié)黨小人的排擠，但因議論政事激切，很得皇帝歡心，所以能長(zhǎng)時(shí)間任宰相。

　　D.陸贄的勤政和直率的作風(fēng)引來(lái)朋友的告誡，但陸贄堅(jiān)持正道，毫不動(dòng)搖，決心以實(shí)際行動(dòng)不負(fù)天子和自己平生所學(xué)。

　　8.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

　　(1)德宗還京，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，學(xué)士如故。(3分)

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　　(2)其文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短贄于上前。(4分)

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　　(3)精于吏事，斟酌決斷，不失錙銖。(3分)

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　　三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)

　　9.閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。

　　憶秦娥①

　　劉辰翁

　　中齋上元②客散感舊，賦《憶秦娥》見(jiàn)屬，一讀凄然。隨韻寄情，不覺(jué)悲甚。

　　燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。

　　百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)③。

　　注釋?zhuān)孩俦驹~是劉辰翁于南宋滅亡后和鄧剡之《憶秦娥》而作。鄧剡號(hào)中齋，參加過(guò)抗元斗爭(zhēng)，宋亡后一直未仕。②上元：即上元節(jié)，也叫元宵節(jié)、燒燈節(jié)。南宋的上元節(jié)，都城臨安熱鬧非凡。③梅發(fā)：白發(fā)。

　　(1)上片主要用了什么表現(xiàn)手法?寫(xiě)出了怎樣的景象?(4分)

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　　(2)后人認(rèn)為“與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”中的“猶”字用得很妙，請(qǐng)賞析其妙處。(3分)

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　　(3)聯(lián)系全詞看，劉辰翁的“悲”從何而來(lái)?(3分)

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　　四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)鵬之徙于南冥也，水擊三千里，___________?。(《莊子·逍遙游》)

　　(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，___________? ?。(杜甫《登高》)

　　(3)?___________??，相逢何必曾相識(shí)!(白居易《琵琶行》)

　　(4)皇覽揆余初度兮，___________? ?。(屈原《離騷》)

　　(5)___________??，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)

　　(6)水何澹澹，___________? ?。(曹操《觀滄?！?

　　(7)知我罪我，___________??。(《孟子·滕文公下》)

　　(8)長(zhǎng)恨人心不如水，___________? ?。(劉禹錫《竹枝詞》)

　　五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本(20分)

　　閱讀下面的作品，完成11~14題。

　　窗

　　錢(qián)鐘書(shū)

　　(1)又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。

　　(2)同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。當(dāng)然，門(mén)是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門(mén)的根本分別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找。門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。這個(gè)分別，不但是住在屋里的人的看法，有時(shí)也適用于屋外的來(lái)人。

　　(3)世界上的屋子全有門(mén)，而不開(kāi)窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥(niǎo)窠獸窟，準(zhǔn)備人回來(lái)過(guò)夜的，把門(mén)關(guān)上，算是保護(hù)。但是墻上開(kāi)了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶(hù)外去，關(guān)了門(mén)也可生活。

　　(4)屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過(guò)夜的地方，并且有了陳設(shè)，掛著書(shū)畫(huà)，是我們從早到晚思想、工作、娛樂(lè)、演出人生悲喜劇的場(chǎng)子。門(mén)是人的進(jìn)出口，窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口。屋子本是人造了為躲避自然的脅害，而向四垛墻、一個(gè)屋頂里，窗引誘了一角天進(jìn)來(lái)，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò)野馬，變?yōu)榧倚笠粯?。從此我們?cè)谖葑永锞湍芎妥匀唤佑|，不必去找光明，換空氣，光明和空氣會(huì)來(lái)找到我們。所以，人對(duì)于自然的勝利，窗也是一個(gè)。不過(guò)，這種勝利，有如女人對(duì)于男子的勝利，表面上看來(lái)好像是讓步——人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了!門(mén)的開(kāi)關(guān)是由不得你的。但是窗呢?你清早起來(lái)，只要把窗幕拉過(guò)一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽(yáng)，決定要不要開(kāi)窗子。

　　(5)我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說(shuō)：“窗，聰也;于內(nèi)窺外，為聰明也。”正和凱羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷。”同樣地只說(shuō)著一半。眼睛是靈魂的窗戶(hù)，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心;眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼，可以看見(jiàn)對(duì)方有多少吻要從心里上升到嘴邊。

　　(6)窗子許里面人看出去，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障。晚上訪人，只要看窗里有無(wú)燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開(kāi)了門(mén)再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿(mǎn)足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗。因?yàn)橹皇谴禾?，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。

　　11.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，都寫(xiě)到了春天和窗的關(guān)系。這樣寫(xiě)有什么作用?(4分)

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　　12.綜觀全文，窗的作用有哪些?請(qǐng)概括。(4分)

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　　13.本文題為“窗”，但講窗的時(shí)候，總會(huì)先說(shuō)“門(mén)”。文中“門(mén)”和“窗”構(gòu)成了哪幾層關(guān)系?這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)

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　　14.作者借“窗”，從哪幾個(gè)層面闡發(fā)哲理?試探究之。(6分)

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　　六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本(18分) 閱讀下面的文章，完成15-17題。

　　藝術(shù)三昧

　　豐子愷

　　有一次我看到吳昌碩寫(xiě)的一方字。覺(jué)得單看各筆劃，并不好;單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺(jué)得有一種說(shuō)不出的好處。單看時(shí)覺(jué)得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。

　　原來(lái)藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫(huà)也是如此。中國(guó)畫(huà)論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫(huà)派的持論：“以前的西洋畫(huà)都只是集許多幅小畫(huà)而成一幅大畫(huà)，毫無(wú)生氣。藝術(shù)的繪畫(huà)，非畫(huà)面渾然融合不可。”在這點(diǎn)上想來(lái)，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫(huà)的進(jìn)步。

　　這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見(jiàn)全體，而在全體中只見(jiàn)一個(gè)個(gè)體。這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明了地解釋。其意義：譬如有三只蘋(píng)果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來(lái)，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開(kāi)，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來(lái)了一個(gè)畫(huà)家，要照著它們寫(xiě)生，給它們安排成一個(gè)可以入畫(huà)的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開(kāi)在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。

　　要統(tǒng)一，又要多樣;要規(guī)則，又要不規(guī)則;要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則;要一中有多，多中有一。這是藝術(shù)的三昧境!

　　宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書(shū)畫(huà)的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢?何以不拿看書(shū)畫(huà)的眼來(lái)看宇宙呢?如果拿看書(shū)畫(huà)的眼來(lái)看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見(jiàn)宇宙的全體;而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見(jiàn)世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧!藝術(shù)的字畫(huà)中，沒(méi)有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒(méi)有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無(wú)意義了。那么這個(gè)“我”怎樣呢?自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入于宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。

　　(選自《豐子愷散文選》，有刪節(jié))

　　15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(4分)

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　　16.結(jié)合擺放蘋(píng)果的事例，說(shuō)說(shuō)在審美過(guò)程中應(yīng)該怎樣處理“多樣”和“統(tǒng)一”的矛盾。(8分)

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　　17.豐子愷在文章結(jié)尾提出的“鑒賞宇宙的大藝術(shù)”，包含哪些深意?(6分)

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　　七、作文題(70分)

　　18.大千世界，異彩紛呈。平凡的人和事，自有其獨(dú)特的美。請(qǐng)以“平凡之美”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自選。

　　附 加 題

　　一、閱讀材料，完成19-21題。(10分)

　　19.用斜線“∕”給下列畫(huà)線的文言文斷句。(限6處)(6分)

　　陵 未 沒(méi) 時(shí) 使 有 來(lái) 報(bào) 漢 公 卿 王 侯 皆 奉 觴 上 壽 后 數(shù) 日 陵 敗 書(shū) 聞 主 上 為 之 食 不 甘 味 聽(tīng) 朝 不 怡。大臣憂(yōu)懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘凄怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過(guò)也。 (司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

　　20.所謂“李陵之禍”是指什么?(2分)

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　　21.司馬遷認(rèn)為李陵“能得人之死力”的原因是什么?(2分)

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　　二、名著閱讀題(15分)

　　22.下列有關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

　　A.《紅樓夢(mèng)》第三回，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)看到王夫人正房中的靠背、引枕、坐褥等均是“半舊”的，這“半舊”表明賈家的榮華富貴由來(lái)已久。

　　B.“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆雷特對(duì)母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從加以揶揄，涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出的脆弱的性格弱點(diǎn)，這成為不少世人對(duì)女性的共性認(rèn)識(shí)。

　　C.《三國(guó)演義》里有個(gè)著名的章節(jié)“單刀赴會(huì)”，寫(xiě)東吳屢次討要荊州未果，遂采用周瑜之計(jì)，設(shè)下鴻門(mén)宴，埋伏好刀斧手邀關(guān)羽來(lái)赴宴。關(guān)羽單刀赴會(huì)，最終安全脫身。

　　D.《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫(huà)，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌。同時(shí)也批判了當(dāng)?shù)孛袼椎穆浜蟆⒂廾痢?/p>

　　E.《女神》是反映“五四”精神的一部新詩(shī)集，以《鳳凰涅槃》和《女神之再生》最有代表性?！而P凰涅槃》以鳳凰經(jīng)大火而新生的壯美情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明與理想的向往。

　　23.簡(jiǎn)答題(10分)

　　⑴ 《雷雨》中的主要人物都做盡各種各樣的掙扎，希望用盡心力來(lái)拯救自己，請(qǐng)舉出三個(gè)這樣的例子。(5分)

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　?、?在魯迅的小說(shuō)里，“幫閑”是一個(gè)非常重要的群體，如《藥》里的“駝背五少爺”、“花白胡子”等茶客，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”。說(shuō)說(shuō)你對(duì)“幫閑”的理解以及作者對(duì)他們的態(tài)度。(5分)

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　　三、材料概括分析題(15分)

　　零的故事

　　董橋

　　李麗珊滑浪風(fēng)帆奪金牌，為香港在奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)出“零的突破”。沒(méi)有“零”，一二三四五六七八九等所有數(shù)字都沒(méi)有意思了。“零”這個(gè)數(shù)目字據(jù)說(shuō)真的是印度人發(fā)明的。劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)大師G.H.Hardy有一次到印度去領(lǐng)一個(gè)大獎(jiǎng)，發(fā)表演說(shuō)。他上臺(tái)第一句話(huà)說(shuō)：“印度對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是零。”全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲愣了三秒鐘，然后哄堂大笑。

　　創(chuàng)造 “零的突破”固然艱難;人生從“有”而求“無(wú)”求“零”，似乎更不容易。二十年代有個(gè)美國(guó)作家Harry Crosby是富家子弟，去世的前一年帶著妻子到埃及去旅行，偶然碰到一位智者。智者對(duì)他說(shuō)：“我以自己用不著的東西去衡量我的財(cái)富。”此話(huà)蘊(yùn)藏?zé)o窮哲理，Crosby覺(jué)得是晨鐘暮鼓。他于是決定重新衡量他的身外物，他要把他讀過(guò)的藏書(shū)處理掉：從上萬(wàn)冊(cè)減為一千冊(cè)，再減為一百冊(cè)、十冊(cè)，最后只留一冊(cè)。他開(kāi)始送書(shū)給人家。他碰到一個(gè)陌生人，一眼覺(jué)得好感，馬上把手頭所有波特萊爾的初版書(shū)都送給這個(gè)人了。他還挑了一批珍本善本書(shū),標(biāo)上最低廉的價(jià)錢(qián)，偷偷一本一本摻進(jìn)塞因河畔舊書(shū)攤上的廉價(jià)舊書(shū)堆里。

　　李麗珊當(dāng)然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的“零”的挫折。她告訴《明報(bào)》記者說(shuō)，剛學(xué)滑浪風(fēng)帆的時(shí)候技術(shù)不好，有一次出海訓(xùn)練天氣轉(zhuǎn)壞，風(fēng)雨雷電交加，身邊沒(méi)有人，叫救命也沒(méi)有用。這時(shí)，她突然看到舅父的身影，不是來(lái)救她，而是要她自己搖回岸邊去。她于是一邊哭一邊搖，搖到筋疲力盡的時(shí)候才看到海岸。她今天回憶這一段往事，自然覺(jué)得格外有意義。她已經(jīng)乘長(zhǎng)風(fēng)破開(kāi)“零”的局限，她今后要記得的是當(dāng)年獨(dú)自搖回“零”的岸邊的情景。

　　24.本文開(kāi)頭講數(shù)學(xué)大師的軼事有什么作用?(4分)

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　　25.結(jié)合上下文，解釋文中劃線句子的含義。(5分)

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　　26.概括本文中“零”的意義。(6分)

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