議論文中如何進(jìn)行出彩的敘述?提綱怎么寫?這么實用的提分方法你一定要學(xué)!
議論文中如何進(jìn)行出彩的敘述?提綱怎么寫?這么實用的提分方法你一定要學(xué)!
議論文中如何進(jìn)行出彩的敘述?提綱怎么寫?這么實用的提分方法你一定要學(xué)!以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家編輯的高三備考作文輔導(dǎo)資料。僅供考生參考,歡迎大家閱讀!
議論文的提綱怎么寫?
很多同學(xué)在寫議論文的時候都很少提前構(gòu)思、列個提綱,在考試的時候往往是想到哪兒寫到哪兒,東一榔頭西一斧子,寫著寫著就和自己一開始想的那個作文差了十萬八千里。這都是沒寫提綱惹的禍。今天我們就來學(xué)一下議論文提綱的寫法,干貨滿滿,不要隨意跳臺。
議論文的提綱編寫與幾種結(jié)構(gòu)模式
議論文擬提綱的步驟:
1、找論據(jù),定論點
?、俑鶕?jù)審題立意時確定的論題搜尋論據(jù)。
找事實論據(jù)注意既要有歷史事實材料,又要有現(xiàn)實材料,不要厚古薄今。
②從論據(jù)材料中提取中心論點和分論點,根據(jù)論點篩選論據(jù)
如果在審題立意時已經(jīng)初步擬定了中心論點,但在一時難以找到材料證明中心論點或某個分論點的,應(yīng)以你掌握的材料為依據(jù),重新確立中心論點或分論點。如果繼續(xù)使用原來的中心論點或者分論點,那就可能使文章因缺少論據(jù)而論證無力,也有可能出現(xiàn)論據(jù)無法論證論點的錯誤,甚至可能有觀點錯誤的危險。
2、定模式
1. 基本采用三段論的結(jié)構(gòu)模式
文無定法,但是,初學(xué)和應(yīng)試者要學(xué)有方法。應(yīng)試者應(yīng)該采取最簡捷的方式布局謀篇,才能保證在考場上快速構(gòu)思,快速入題,開亮視窗,成就美文。
?、湃握撚梢摫菊摵徒Y(jié)論三個部分依次組成。
一般說來,引論即開頭部分,它要提出問題(論題或者中心論點)是什么;本論即本體部分,它要分析問題 為什么;結(jié)論即結(jié)尾部分,它要解決問題怎么辦。
?、屏⒑媒Y(jié)構(gòu)框架的標(biāo)準(zhǔn)有三條:
①三論( 引論、本論、結(jié)論)齊全,結(jié)構(gòu)完整。
?、诓季謬?yán)密緊湊,段落層次分明,上下銜接自然。
?、廴氖孜矆A合,段落首尾呼應(yīng)。集中突出論點。
雖說三段論的模式基本規(guī)范了議論文和議論性散文的寫法,但是寫作者仍然可以在三段論基礎(chǔ)上創(chuàng)造出多種結(jié)構(gòu)模式來表達(dá)自己的思想。
2. 本論部分的層次關(guān)系有總分、并列、對照和層進(jìn)關(guān)系四種
?、挪⒘嘘P(guān)系
幾個分論點同等并列,每個段落可以用從方面來看、從上分析等句式放在開頭。如果把這幾個分論點的順序?qū)φ{(diào),不會造成邏輯混亂。但是,安排并列的幾個分論點。還是要有一定的順序的。
?、僦匾皂樞?/p>
如主次順序,可以分別用首先、其次或第一、第二等表順序的詞語放在每段開頭。
【例】中心論點:只有在發(fā)揚團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)上張揚個性,才能彰顯團(tuán)隊特色和個人魅力。
分論點一:首先,個人要充分發(fā)揮團(tuán)隊精神,團(tuán)隊才能步調(diào)一致獲勝利,個人才會更有信心而魅力倍增。
分論點二:其次,團(tuán)隊要為個人提供用武之地,個人才能張揚個性優(yōu)勢互補(bǔ),團(tuán)隊才獨具特色而富有生機(jī)。
?、跁r間順序
幾個并列的分論點所論述的事物發(fā)生時間有先后,可以按時間先后安排寫作順序。
【例】中心論點:魚和熊掌可以共享,時尚與經(jīng)典應(yīng)該兼得。
分論點一:經(jīng)典由時尚的傳承而光大。
分論點二:時尚因經(jīng)典的營養(yǎng)而充實。
③由簡單到復(fù)雜的順序
同一層次的幾個分論點,有的分論點所述道理易為人們所接受,可以先說;有的分論點所述道理需要作較多的論說才能為接受,則要后說。這樣才符合人們的認(rèn)識規(guī)律。
【例】中心論點:平凡者也自豪
分論點一:平凡者未必平庸。
分論點二:平凡者也能自豪。
?、茖舆M(jìn)關(guān)系
層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系,各層次的前后順序有嚴(yán)格的要求,不能隨便變動。
段與段之間常有表示遞進(jìn)關(guān)系的標(biāo)志,如不僅如此、而且、甚至等。
層進(jìn)關(guān)系有三種情況:
?、偈挛锇l(fā)展順序
幾個分論點反映的是事物發(fā)展的不同階段,則按事物發(fā)展的順序安排分論點。
【例】中心論點:再試一次,成功的大門會向你敞開。
分論點一:失敗常常是嘗試的終點;
分論點二:再試往往是失敗的終點。
?、谶f進(jìn)順序
幾個分論點由表及里、由淺入深地論證中心論點。
【例】中心論點:微笑競爭,攜手同行,這是雙贏的智慧。
分論點一:競爭在美德的肩膀上舞蹈。
分論點二:競爭在合作的懷抱里微笑。
?、巯绕坪罅⒌捻樞?/p>
前面幾個分論點分別否定了一些作法,最后一個分論點指出正確的作法。
【例】中心論點:走向科學(xué)、民主與法制,就是走向富國強(qiáng)民的康莊大道。
分論點一:封建迷信思想制約了創(chuàng)造力的產(chǎn)生,阻塞了科學(xué)強(qiáng)國之路。
分論點二:無政府狀態(tài)侵害了人民的合法權(quán)益,堵住了富民強(qiáng)民之路。
分論點三:民主、法制和科學(xué),是幫助我們走向富國強(qiáng)民大道的三大法寶。
以上分論點一和分論點二之間是并列關(guān)系,分論點三與前面兩個分論點間是層遞關(guān)系。
?、菍φ贞P(guān)系
這其實也是一種并列關(guān)系,就是從正反兩方面舉例對比說理,這樣是非分明,觀點明確,是一種簡單、易操作而見效快的寫法,因此初學(xué)者采用這種寫法較為普遍。
【例】中心論點:高舉誠信的火把,讓人間充滿溫暖。
分論點一:點亮誠信之火,你的四周溫暖光明。
分論點二:熄滅誠信之火,你的前頭陰冷黯淡。
⑷總分關(guān)系
含總分、分總或總分總關(guān)系。
并列、層進(jìn)和對照關(guān)系是分論點之間的層次關(guān)系。在總分、分總和總分總關(guān)系中,總說部分是總述或者總結(jié)議論文的分論點。在分說部分,要注意到幾個分論點之間層次關(guān)系仍然有并列、層遞和對照關(guān)系,因此必須妥當(dāng)安排分論點的順序。
3. 同一層次的論據(jù)之間的層次的關(guān)系
同層次的論據(jù)間較多采取并列或?qū)φ贞P(guān)系。但也可以用總寫特寫或特寫分寫的寫法。
3、備亮點、定詳略
議論文本論部分是詳寫部分,其中詳寫的是事實論據(jù)及其分析評論。但是所用論據(jù)不僅一個,因此要詳寫新鮮的事例,略寫概述人們較為熟悉的經(jīng)典事例。這樣詳略結(jié)合,能夠使舉例豐富翔實而要言不煩。
設(shè)置亮點的最佳位置有:標(biāo)題、題記、開頭、結(jié)尾、段首、段尾、過渡句段和關(guān)鍵段。
論點是文章的靈魂,因此把中心論點和分論點作為文眼,即作為文章的亮點是至關(guān)重要的。
議論文或議論性散文篇章結(jié)構(gòu)及其提綱的幾個主要模式
最常見的論證結(jié)構(gòu)安排和論證過程的五步法和四步法。
1.五步法:立論論證過渡再論證結(jié)論
第一步:立論提出中心論點,也可以只提出論題。
第二步:論證立擺議結(jié)論說論據(jù)。
?、倭ⅲ⒁?,提出分論點一,照應(yīng)中心論點。
?、跀[,擺出一兩個事實論據(jù)或理論論據(jù)。
?、圩h議論,分析和評論論據(jù),論證分論點一。
?、芙Y(jié)小結(jié),照應(yīng)分論點一。
第三步:過渡承上啟下。
?、龠@一部分可以放在論證一段的結(jié)尾,或者放在再論證的開頭,也可以獨立寫成一段。
?、谟袝r可以把論證和再論證兩部分的分論點放在過渡段提出。即承上總結(jié)并揭示上一部分的分論點;啟下提出下一部分的分論點。這種寫法,過渡文字一般獨立成段,或者放在論證部分開頭。
?、圻^渡可以是一個復(fù)句,也可以是一段話。
過渡段根據(jù)論證和再論證之間的層次關(guān)系選擇關(guān)聯(lián)詞??梢杂玫木涫饺缂扔?也)、一方面另一方面(并列), 不但而且而且(遞進(jìn)), 雖然但是但是然而不過(轉(zhuǎn)折)等。
第四步:再論證再次立擺議結(jié)論說論據(jù)。
即提出分論點二,擺出一兩個論據(jù),議論分析論據(jù),小結(jié)照應(yīng)分論點二。
第五步:結(jié)論總結(jié)全文,重申中心論點,提出應(yīng)該怎么辦。
如果立論部分只是提出論題,那么多數(shù)在結(jié)尾部分提出中心論點。
2.四步法: 立論論證再論證結(jié)論
如果論證和再論證部分都在段落開頭用相同的句子引出不同的分論點,或者用相同的句式提出分論點或者論據(jù),那么可以不要過渡段,這一點我們在下一章詳細(xì)說明。
議論文或議論性散文篇章結(jié)構(gòu)的一般模式
結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式分為表現(xiàn)思維形式的邏輯結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)語言形式的篇章結(jié)構(gòu)。
寫作者一般先形成邏輯結(jié)構(gòu),再形成篇章結(jié)構(gòu);閱讀者則一般先了解篇章結(jié)構(gòu),再理清邏輯結(jié)構(gòu)。
邏輯結(jié)構(gòu)主要指運用論據(jù)證明論點的推理形式。例如因果、歸納、演繹和類比等推理。這在論證與論據(jù)部分再作具體介紹。以下介紹幾種常見的篇章結(jié)構(gòu)及其提綱模式。
從中心論點所在的位置看,議論文常見的結(jié)構(gòu)模式一般有四種類型:
1. 開篇提出中心論點的模式,這是最常見的模式。
2. 結(jié)論中提出中心論點的模式,這也是常見模式。
3. 在題目中顯示中心論點的模式。
4. 在文章中間的過渡段中提出中心論點。
議論文中如何進(jìn)行出彩的敘述?
寫議論文時,進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖吕龜⑹鍪潜夭豢缮俚闹匾h(huán)節(jié)。這樣,敘述與議論相輔相成,相得益彰。倘若我們沒有慎重考慮敘述事例這個環(huán)節(jié),就將直接影響文章論述說理的力度。那么,我們在議論文中如何進(jìn)行出彩的敘述呢?下面談?wù)剮c嘗試。
一、敘述材料,簡明概括
議論文中的敘述材料是用來證明論點的事實論據(jù),所以應(yīng)簡明扼要。如果敘述材料是人們熟知的,只需一言以蔽之,即使不被眾人熟知,也同樣力求簡要,做到要言不煩。例如某年高考廣西卷高分作文《感恩,讓世界充滿溫情》,作者用簡練的語言列舉了古今中外的事例,如俞伯牙對鐘子期的知遇之恩、韓信對漂母分食的感恩、毛澤東感謝老師的培育,以及奧巴馬感謝外祖父母等鮮為人知的事例,語言簡潔,敘述概括。又如江西一考生為了論證中心論點探究往往能夠成就一個人的輝煌,就選用了徐遲和拉瓦錫的事例,有力地論述了自己的觀點。在例證的同時,作者還能夠進(jìn)行闡述、分析,更令人信服。
二、正反并用,對比映襯
我們寫議論文時,不僅要通過敘述一些正面事例來論證文章的論點,還要有意識地選取一些反面事例,并將二者形成鮮明對比,從而更為有力地佐證論點。具體敘述時要注意根據(jù)論證思路,安排好正例與反例的先后順序,在對比的基礎(chǔ)上,輔之以必要的分析,可使論證雄辯有力。比如臧克家的《納諫與止謗》使用對比手法,把虛心納諫的齊威王和粗暴止謗的周厲王進(jìn)行對比,將古人與今人進(jìn)行對比,給人以深刻的印象。再如某年高考高分作文《境由心生》,行文中先是從正面舉魯若晴、蘇軾的例子,而后從反面舉了海子的例子。通過正反對比,使中心論點境由心生得到了充分的論證,增強(qiáng)了文章的說服力和表現(xiàn)力。
三、緊扣論點,定向轉(zhuǎn)述
在運用事例材料證明論點的過程中,我們要做好定向限制,學(xué)會對記敘的材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募舨没蜃兺ǎ瑪X取最能證明論點的敘述角度,側(cè)重記敘與論點相關(guān)聯(lián)的部分,突出某個側(cè)面,而不是完整地、面面俱到地敘述事實。例如學(xué)生習(xí)作《心有猛虎,細(xì)嗅薔薇》,作者為了論證中心論點人既要有猛虎般的雄心與勇氣,又要有細(xì)嗅薔薇般的寧靜之態(tài)與感悟之心,兩者交融,人生方能幸福美好,就選用了風(fēng)華絕代、譽(yù)滿全球的鐵娘子撒切爾夫人的事例,同時進(jìn)行恰如其分的剪裁,只提煉了她臨死前因?qū)ψ优氖韬龆诤薜那楣?jié)梗概,并不是詳述其完整、充實、細(xì)節(jié)的生活。正所謂緊扣論點敘關(guān)鍵,定向轉(zhuǎn)述效果好。
四、融情入文,展現(xiàn)風(fēng)采
寫作議論文時,可以在引述事例過程中融入自己的愛憎之情,好惡之意,讓讀者在接受你的觀點的同時,還能感受到濃濃的情韻。如某年高考湖南卷高分作文《風(fēng)景隨心》片段:
美國攝影師安德烈一直希望自己拍攝的紀(jì)錄片能在美國紀(jì)錄片頻道播出,這對他而言,是不可磨滅的驕傲。他努力了很多年,妻子一直陪伴身邊,但他一直都沒有成功。其間他閑來無事,隨手抓拍了幾張妻子的照片,并將其展出,在美國引起了不小的反響。這些照片,有些是妻子在洗碗,有些是妻子在曬衣。安德烈最喜愛的一張,是一個陰雨天,妻子目送兒女離家上學(xué)后,坐在桌邊看書,她將長發(fā)挽起,安靜的側(cè)臉美得不可思議。安德烈在接受采訪時說:或許我更該觀察身邊,現(xiàn)在我的心只在家人身上。
從這些飽含深情的敘述中,讀者能看到作者對風(fēng)景隨心,心停留在家里,最美的風(fēng)景就在家里的贊美之情。
總之,希望同學(xué)們在平時的議論文寫作中加強(qiáng)練習(xí),緊扣論點,合理敘述,進(jìn)而寫出優(yōu)秀篇章。
【學(xué)生佳作】
請維護(hù)自己的尊嚴(yán)
應(yīng)小玉
法國啟蒙思想家盧梭說過:每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。試想一下,如果一個人沒有了自尊,屈膝于權(quán)貴,背弓于人前,無異于行尸走肉。所以,請維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
回顧往昔,一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,為什么行道之人和乞人不屑呢?因為他們不食嗟來之食;對比今朝,街頭巷口有些人正值壯年卻去乞討,毀棄理想,生活墮落,原因何在?一切都緣于他們拋棄了自尊。同是中華文化孕育的炎黃子孫,做人的差距咋這么大呢?想當(dāng)年,朱自清先生寧愿餓死也不要美國的救濟(jì)糧,就是為了捍衛(wèi)那一份尊嚴(yán),一身傲骨不屈于他人。
自尊是尊嚴(yán)的依托,也是自信、自強(qiáng)的支撐點。懂得自尊的人,才會自愛,進(jìn)而受到他人的尊敬;反之,如果一個人連自己都不尊重,他又怎能得到別人的尊重呢?曾經(jīng),干露露這位靠脫成名的活寶級大腕,可謂無人不知、無人不曉。即便罵聲滿天飛,但卻絲毫也改變不了她越來越紅火的陣勢。挨罵算什么?只要能掙錢、能出名,何樂而不為!她竟然以此來換取名聲,難道名聲比尊嚴(yán)更重要?徒增笑耳!
然而,清者自清。同樣在物質(zhì)利益面前,一個受人尊重的人是有自尊的,是不會被權(quán)勢所撼動的。上世紀(jì)40年代,齊白石在北平藝專任教,許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。盧溝橋事變后,當(dāng)?shù)厝毡抉v軍和漢奸也附庸風(fēng)雅,仗勢向白石老人索要字畫,遭到拒絕。后來,為了擺脫這些人的糾纏,齊白石憤而辭去教授職務(wù),閉門謝客,還在門上貼著白石已死的紙條,表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié),讓清正之士擊掌叫好,讓污濁之徒無地自容,為世人豎起一座高高的道德燈塔。
請相信,尊嚴(yán)是非常偉大的。為什么文天祥在多次誘降下,都毫不動搖呢?是為了尊嚴(yán)。我們都應(yīng)該想想尊嚴(yán)的偉大,在任何時候都不能把尊嚴(yán)拋棄掉,因為那是根本。
樹活一張皮,人活一張臉,我們的尊嚴(yán)是不可以侵犯的,讓我們?nèi)挤e極行動起來,自覺維護(hù)好自己的神圣尊嚴(yán)!
【點評】
文章開頭以盧梭之言,明確自己的觀點,擲地有聲,強(qiáng)調(diào)自尊的重要性。接著筆鋒一轉(zhuǎn),精選古今三個材料,自然過渡,凸顯論點,繼而聯(lián)系現(xiàn)實,以當(dāng)今的不良現(xiàn)象從反面論證觀點,針砭時弊,發(fā)人深思。隨之又援引齊白石的事例從正面彰顯觀點,正反對比,論據(jù)典型,論證深刻。接著進(jìn)一步援引文天祥拒降的事例,強(qiáng)化自尊的重要意義,筆墨簡潔。最后恰到好處引用俗語大聲呼吁,升華論點,讓人警醒而振奮??v觀全文,觀點辯證,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證得當(dāng),不失為一篇優(yōu)秀的學(xué)生作文。