語文中需要背誦的句子都是重要考點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的高中語文重點(diǎn)背誦句子，希望對各位有所幫助。

　　高中語文重點(diǎn)背誦句子：

　　1. 臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　2. 人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　3. 善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　4. 念高危，則思謙沖而自牧;懼滿溢，則思江海下百川。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　5. 則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　6. 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)

　　7. 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

　　8. 關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。(王勃《滕王閣序》)

　　9. 老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)

　　10. 東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)

　　11. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

　　12. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)

　　13. 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)　　孔子曰：三人行，必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。(韓愈《師說》)

　　14. 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)

　　15. 長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?(杜牧《阿房宮賦》)

　　16. 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

　　17. 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。(蘇洵《六國論》)

　　18. 古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"(蘇洵《六國論》)

　　19. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

　　20. 然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

　　21. 《書》曰："滿招損，謙得益。"(歐陽修《伶官傳序》)

　　22. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。(歐陽修《伶官傳序》)

　　23. 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修《伶官傳序》)

　　24. 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。(蘇軾《石鐘山記》)

　　25. 三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

　　26. 故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)

　　27. 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(《論語》)

　　28. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(《論語》)

　　29. 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)

　　30. 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)

　　高中語文重點(diǎn)背誦句子精選：

　　1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(荀子《勸學(xué)》)

　　2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)

　　3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》)

　　4.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?荀子《勸學(xué)》)

　　5.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(荀子《勸學(xué)》)

　　6.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。(荀子《勸學(xué)》)

　　7.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(荀子《勸學(xué)》)

　　8.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)

　　9.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)

　　10.及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。(賈誼《過秦論》)