2016高三上學(xué)期語文期中模擬題
2016高三上學(xué)期語文期中模擬題
在一份優(yōu)秀設(shè)計(jì)的考試卷面前，沒有一位教師可以說no 的。讓我們來做好試卷的設(shè)計(jì)工作吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2016高三上學(xué)期語文期中模擬題以供大家閱讀。
2016高三上學(xué)期語文期中模擬題:
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
春節(jié)民俗藝術(shù)
感人的藝術(shù)氛圍和銘心的審美經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化著國人對(duì)春節(jié)這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會(huì)心理，使“春節(jié)”成為中華民族共有精神家園的重要構(gòu)成。在春節(jié)這個(gè)“全民歡動(dòng)員”的狂歡時(shí)節(jié)，民俗藝術(shù)的文化功能、社會(huì)功能和教育功能得到了最大程度的發(fā)揮，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的體現(xiàn)。
春節(jié)習(xí)俗促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展，而各具地域特色的節(jié)俗藝術(shù)也在生活中發(fā)揮著比審美欣賞更為廣泛的社會(huì)作用。比如南方許多地區(qū)都有耍“板凳龍”的習(xí) 俗，其每一節(jié)“龍身”由每家每戶來制作，當(dāng)龍燈耍到家門前時(shí)，這家人便將自己制作的一節(jié)“龍身”接上，龍燈如此越接越長，越耍越威風(fēng)。這種全民參與的“行為藝術(shù)”既調(diào)動(dòng)了人們過 春節(jié)的積極性，也增進(jìn)了村社鄰里間的和睦與團(tuán)結(jié)。
民間藝術(shù)特別能反映中國人的審美意識(shí)，其創(chuàng)作構(gòu)思充滿想象，極富浪漫色彩。比如人們會(huì)以諧音方式把“鲇魚”與富裕之意聯(lián)系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民間藝術(shù)的造型無意模仿客觀事物的自然特征，而強(qiáng)調(diào)物象所承載的人文觀念，以至其表現(xiàn)形式自由而奔放，具有強(qiáng)烈的主觀色彩，將中國“寫意”藝術(shù)精神作了極致的發(fā)揮。民間藝術(shù)的整體格調(diào)清新質(zhì)樸、剛健明朗，凸顯著樂觀主義的精神品格和美學(xué)氣質(zhì)，不像現(xiàn)在一些極端個(gè)人主義的藝術(shù)創(chuàng)作，極力表現(xiàn)焦慮、寂郁或惆悵等消極情緒。
有人說現(xiàn)在“年味淡了”。的確是這樣。以前過年，人們會(huì)自己寫春聯(lián)、剪剪紙、扎燈彩、塑面花，自發(fā)而熱情地參與節(jié)俗藝術(shù)創(chuàng)作。如今，這種審美興趣和相關(guān)的習(xí)俗觀念已越來越淡化，年節(jié)的文化空間已為批量化生產(chǎn)的“民藝商品”所充斥?，F(xiàn)在的春節(jié)不如以前熱鬧了，真正的民間創(chuàng)作也隨節(jié)俗的淡化而日益缺乏，現(xiàn)代人尤其是年輕一代已越來越不屑于民間藝術(shù)。這是一個(gè)不容忽視的問題，個(gè)中原因當(dāng)然很復(fù)雜?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏加快了，社會(huì)格局、經(jīng)濟(jì)格局、家庭格局以及價(jià)值觀、審美觀也和以往大有不同，許多有特色的節(jié)俗活動(dòng)和相關(guān)的藝術(shù)形式要在城市里展開確有一定的難度?？烧l又能阻止生活的流變，讓年節(jié)藝術(shù)一成不變地恪守老套路呢?
其實(shí)，隨生活潮流而與時(shí)俱進(jìn)地加以調(diào)整和改變，本來就是民間藝術(shù)的精神和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。面對(duì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、電話拜年、手機(jī)短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節(jié)藝術(shù)”，我們與其在懷舊中抱怨現(xiàn)實(shí)，不如在“俗而禮，禮而俗”的互動(dòng)中建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、魅力依舊的當(dāng)代年節(jié)藝術(shù)，以至讓大家真的想過年、過好年。
因?yàn)榻煌ㄊ茏?，時(shí)下有人提出“今年過年不回家”的倡導(dǎo)。這當(dāng)然是想為政府排憂解難，也是為了避免同時(shí)出行所造成的種種麻煩。不過，面對(duì)民族文化歷史所造就的普遍社會(huì)心理，面對(duì)民族文化記憶所產(chǎn)生的巨大精神感召，這種倡導(dǎo)顯然是無力的，也不契合國情。
其實(shí)，文化保護(hù)問 題和民生問題是緊密關(guān)聯(lián)的。今天，要想有力地傳承中國非物質(zhì)文化，充分地發(fā)揮春節(jié)及其民俗藝術(shù)的積極作用，就需要切實(shí)地解決作為文化傳承主體的廣大民眾的生計(jì)問題。安民于本土，就可使得鄉(xiāng)村的老百姓都能夠在自己的土地上生產(chǎn)和發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化就有可能得到更好的延續(xù)，其積極的社會(huì)功能也才能得到更好的發(fā)揮。也只有這樣，我們的春節(jié)才會(huì)越過越火，春節(jié)的民俗藝術(shù)才會(huì)越來越繁榮。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))
1.下列關(guān)于“現(xiàn)在年味淡了”的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.現(xiàn)在春節(jié)不如以前熱鬧，真正的民間創(chuàng)作隨節(jié)俗的淡化日益缺乏，尤其是年輕一代越來越不屑于民間藝術(shù)。
B.當(dāng)前，審美興趣和相關(guān)的習(xí)俗關(guān)聯(lián)越來越淡化，年節(jié)的文化空間都已經(jīng)被批量化生產(chǎn)的“民藝商品”所充斥。
C.每當(dāng)過年時(shí)，人們都會(huì)自己寫春聯(lián)、剪剪紙、扎燈彩以及塑面花 等，自發(fā)而熱情地參與節(jié)俗藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)。
D.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、電話拜年、手機(jī)短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節(jié)藝術(shù)”活動(dòng)缺乏真正的民間創(chuàng)作。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.以前“春節(jié)”感人的藝術(shù)氛圍和銘心的審美經(jīng)驗(yàn)讓一些國人對(duì)春節(jié)這一“文化空間”有了更多的審美期待。
B.個(gè)人主義的藝術(shù)創(chuàng)作與民間藝術(shù)相比，前者不如后者，因?yàn)榍罢呦胍磉_(dá)的情緒是不健康的，而后者則凸顯樂觀主義精神品格和美學(xué)氣質(zhì)。
C.有人提出“今年過年不回家”，是因?yàn)榻煌ㄊ茏?但這種倡導(dǎo)其實(shí)是無力的，因?yàn)?ldquo;春節(jié)”是中華民族共有精神家園，幾乎人人都想回家過年。
D.作者認(rèn)為，文化保護(hù)問題和民生問題是緊密關(guān)聯(lián)的，老百姓在自己的土地上生產(chǎn)和發(fā)展，傳承中國非物質(zhì)文化，就有可能讓傳統(tǒng)民俗文化得到更好的延續(xù)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.雖然現(xiàn)在的春節(jié)不如以前熱鬧，但“春節(jié)回家過年”在民族文化記憶中仍具有巨大的精神感召，這也是民族文化歷史中所造就的普遍社會(huì)心理。
B.在國人的審美意識(shí)中，民間藝術(shù)無疑是極具有表現(xiàn)力的，它不刻意模仿客觀事物特征，而強(qiáng)調(diào)物象所承載的人文觀念，具有強(qiáng)烈主觀色彩。
C.人們普遍對(duì)“春節(jié)”有著期待的心理，這也體現(xiàn)在它既可以促進(jìn)民間藝術(shù)的發(fā)展，又可以具有審美欣賞的作用，還有廣泛的社會(huì)作用。
D.若要充分發(fā)揮春節(jié)及其民俗藝術(shù)的積極作用，更好地發(fā)揮其社會(huì)功能，那就要解決作為廣大民眾的生計(jì)問題，但政府沒有意識(shí)到這個(gè)問題。
二、古詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇禎十六年進(jìn)士，改庶吉士。 順治三年，以安慶巡撫李猶龍薦，授國史院庶吉士。五年，改禮科給事中。六年，疏請(qǐng)“敕撫、按、道恩詔清理刑獄，勿任有司稽玩。條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳”。又請(qǐng)重定會(huì)試下第舉人選用例，以廣任使。又請(qǐng)敕各省督撫勿濫委私人署州縣官。諸疏皆下部議行。尋轉(zhuǎn)工科。
八年，世祖親政，疏請(qǐng)令都察院甄別各省巡按，下部院會(huì)議.以六等考核，黜陟有差。是歲，江南、浙江被水，文然請(qǐng)災(zāi)地漕米改折，視災(zāi)重輕定折多寡。既，又言：“折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗銀，或先已徵米而又收折，或折重運(yùn)輕，其弊不一。請(qǐng)敕漕臣密察嚴(yán)劾。”上并采納。十年，疏言大臣得罪不當(dāng)鎖禁，得旨允行。遷兵科都給事中，乞歸養(yǎng)。
康熙五年，起補(bǔ)戶科給事中。九年，考滿內(nèi)升，命以正四品頂戴食俸任事。故事，給事中內(nèi)升，還籍候補(bǔ)。留任自文然始。文然與魏象樞皆以給事中敢言負(fù)清望，號(hào)“姚魏”。十年，兩江總督麻勒吉坐事逮詣京師，仍用鎖系例。文然復(fù)上疏論之，上諭：“自后命官赴質(zhì)，概免鎖系，著為令。”
尋遷副都御史，再遷刑部侍郎。十二年，調(diào)兵部督捕侍郎。京口副都統(tǒng)張所養(yǎng)劾將軍軻永蓁徇私縱恣，令文然往按，永蓁坐罷。遷左都御史。十三年，疏言：“福建耿精忠、廣西孫延齡皆叛應(yīng)吳三桂，中間阻隔，賴有廣東。精忠將士舊駐其地，熟習(xí)山川形勢(shì)，倘與延齡合謀相犄角，則廣東勢(shì)危。 江西境與福建、廣東接，倘侵據(jù)贛州南安，驛道中斷，餉阻郵梗。宜駐重兵通聲援。”上嘉納之。陜西提督王輔臣叛河南巡撫佟鳳彩引疾上已許之文然言河南近陜西流言方甚鳳彩得民心宜令力疾視事上為留鳳彩。
文然屢有論列，尤推本君身，請(qǐng)節(jié)慎起居。孝誠皇后崩，權(quán)攢鞏華城，上數(shù)臨視，文然密疏諫，且引唐太宗作臺(tái)望昭陵用魏徵諫毀臺(tái)事相擬，上亦受之，不怫也。十五年，授刑部尚書。時(shí)方更定條例，文然曰：“刃殺人一時(shí)，例殺人萬世，可無慎乎?”乃推明律意，鉤稽揅討，必劑於寬平，決獄有所平反，歸輒色喜。嘗疑獄有枉，爭之不得，退，長跪自責(zé)。又以明季用刑慘酷 ，奏除廷杖及鎮(zhèn)撫司諸非刑。十七年，卒，賜祭葬，謚端恪。
4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.陜西提督王輔臣叛/河南巡撫佟鳳彩引疾/上已許之文然言/河南近陜西/流言方甚/鳳彩得民心/宜令力疾/視事上為留鳳彩。
B.陜西提督王輔臣叛/河南巡撫佟鳳彩引疾/上已許之文然言/河南近陜西/沆言方甚/鳳彩得民心/宜令力疾視事/上為留鳳彩。
C.陜西提督王輔臣叛/河南巡撫佟鳳彩引疾/上已許之/文然言河南近陜西/流言方甚/鳳彩得民心/宜令力疾/視事上為留鳳彩。
D.陜西提督王輔臣叛/河南巡撫佟鳳彩引疾/上已許之/文然言河南近陜西/流言方甚/鳳彩 得民心/宜令力疾視事/上為留鳳彩。
5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.“工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。
B.“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。
C.“漕”，指漕運(yùn)，漕運(yùn)是我國古代利用水道(河道、海道)調(diào)運(yùn)糧食(主要是公糧)的一種專業(yè)運(yùn)輸。D.“乞歸養(yǎng)”，請(qǐng)求辭職回家來調(diào)養(yǎng)自己的身體。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.姚文然重視法律。當(dāng)朝廷要更定條例時(shí)，他認(rèn)為條例能殺人萬世應(yīng)慎而又慎，務(wù)求刑律寬平，以明末酷刑為戒，上奏廢除廷杖。
B.姚文然直言敢諫。他上疏請(qǐng)求朝廷清理刑獄，請(qǐng)求重定會(huì)試時(shí)落第舉人的選用標(biāo)準(zhǔn)，用六個(gè)等次考核各省巡撫，大臣獲罪不應(yīng)用枷鎖等，多被皇帝采納。
C.姚文然關(guān)愛百姓。江南、浙江遭遇水災(zāi)時(shí)，他請(qǐng)求根據(jù)災(zāi)情的輕重將漕米賦稅削減并折換成銀兩，以減輕災(zāi)區(qū)負(fù)擔(dān)。決獄有所平反，他就面帶喜色;如果有冤案，他就爭辯，不得時(shí)就很自責(zé)。
D.姚文然通曉軍務(wù)。在任兵部督捕侍郎期間，查究柯永蓁徇私縱恣案件，上奏耿精忠和孫延齡合謀將危及廣東，應(yīng)在江西駐扎重兵對(duì)廣東予以聲援。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳。(5分)
(2)考滿內(nèi)升，命以正四品頂戴食俸任事。故事，給事中內(nèi)升，還籍候補(bǔ)。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首詩，然后回答問題。
再過金陵① 唐 包佶
玉樹歌終王氣收，雁行高送石城②秋。
江山不管興亡事，一任斜陽伴客愁。
石頭城 宋 劉翰
離離芳草滿吳宮③,綠到臺(tái)城④舊苑東。
一夜空江煙水冷,石頭明月雁聲中。
【注】①此詩寫于安史之亂后。②石城：指南京，又稱為石頭城。③吳宮：此指三國時(shí)吳國的宮殿。④臺(tái)城：指六朝時(shí)的禁城(宮城)，又稱“苑城”，是當(dāng)時(shí)的皇帝用于辦公、居住的場(chǎng)所。
8、這兩首詩都描寫了金陵城，請(qǐng)結(jié)合詩句分析兩詩景物描寫的異同。(5分)
9、兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想情感，請(qǐng)作簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.根據(jù)對(duì)文意的理解，填上合適的語句。
?、拧都t樓夢(mèng)》中黛玉葬花有詩云：“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”《愛蓮說》一文表意與之相近的文句是 ， 。
?、啤蹲砦掏び洝分忻鑼懮介g春、夏兩季景色的句子是 ， 。
?、恰冻鰩煴怼分兄T葛亮自敘本志的句子是 ， 。
三、實(shí)用類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面文字，完成(1)一(4)題。
盧鶴紱：挑戰(zhàn)愛因斯坦的人
王煜
1941年，香港機(jī)場(chǎng)飛往大陸航班的安檢處，一名年輕人被攔了下來，他穿了一件非常臃腫的大衣，在那個(gè)季節(jié)顯得很不正常。安檢人員起了疑心，一摸，大衣各處硬邦邦的，打開一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究書籍和資料。安檢員還從來沒見過帶這么多書的。“正在打仗的時(shí)候回國，你真是連命都不要了，還要帶這么多書?”這個(gè)拼死要回國，用教學(xué)和科研來抗戰(zhàn)的人，就是后來被國際學(xué)界公認(rèn)為“中國核能之父”“第一個(gè)揭露原子彈秘密”的盧鶴紱。
盧鶴紱1914年6月7日生于遼寧沈陽一個(gè)知識(shí)分子家庭。在家庭的熏陶下，盧鶴紱從小熱衷于鉆研理工科學(xué)。1936年9月，盧鶴紱于燕京大學(xué)物理專業(yè)畢業(yè)，前往美國深造。
1941年盧鶴紱放棄了在美國的優(yōu)越工作條件和舒適生活，毅然回到了正在進(jìn)行著抗戰(zhàn)的祖國。他退出了自己與另外兩名物理學(xué)家正在進(jìn)行的課題，而不久后另外兩位物理學(xué)家就憑該課題獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。這也是為什么上世紀(jì)80年代，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國物理學(xué)家巴丁在上?？茖W(xué)會(huì)堂作報(bào)告時(shí)會(huì)說：“如果盧鶴紱當(dāng)年留在美國的話，肯定會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。”
當(dāng)時(shí)內(nèi)地生活十分艱苦，為了講授量子力學(xué)、近代物理、力學(xué)和地球物理探油術(shù)等課，他常常只能在點(diǎn)燈草的油燈下備課，在古廟里給學(xué)生講課。在這樣的環(huán)境中，盧鶴紱一邊講課，一邊還密切關(guān)注國際學(xué)界的動(dòng)向，能獲得的學(xué)術(shù)雜志，他全部手寫抄錄下來。他于1944年在國內(nèi)《科學(xué)》上發(fā)表的《重原子核內(nèi)之潛能及其利用》一文，被學(xué)界認(rèn)為是“第一個(gè)給中國讀者全面介紹原子能物理知識(shí)及其應(yīng)用”的科學(xué)著述。
1945年8月，美國先后在日本廣島、長崎投下兩顆原子彈，盧鶴紱預(yù)言“濃厚之能源”的“特殊之用途”得到應(yīng)驗(yàn)。1947年，他在國內(nèi)期刊上發(fā)表《原子能與原子彈》和《從鈾之分裂談到原子彈》，對(duì)原子彈的發(fā)明做了介紹。此文一出，被美國文獻(xiàn)和專著廣泛采用，國際學(xué)界轟動(dòng)，盧鶴紱因此被稱為“第一個(gè)揭露原子彈秘密的人”“中國核能之父”。
新中國成立后，他進(jìn)入到抽調(diào)全國院校教師辦起來的絕密的“546培訓(xùn)班”任教。這是一個(gè)非常特殊的培訓(xùn)班：學(xué)員中有90名工程師，還有解放軍的高級(jí)將領(lǐng)，包括日后的核基地司令。在后來的11位“兩彈元?jiǎng)?rdquo;中，就有7位是盧鶴紱在“546培訓(xùn)班”的學(xué)生。
1958年，培訓(xùn)班的任務(wù)結(jié)束了，許多師生分配到原子彈實(shí)驗(yàn)基地。如果盧鶴紱也到核彈基地，將來極可能成為錢三強(qiáng)式的人物。但是，盧鶴紱認(rèn)為他所專長的基礎(chǔ)理論，只有在大學(xué)才能發(fā)揮作用;他一輩子教書，希望回到復(fù)旦繼續(xù)從事教育工作。1958年，盧鶴紱回到復(fù)旦講壇。
1980年，盧鶴紱當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。一直到晚年，盧鶴紱從未停止過在科研創(chuàng)新上的步伐。1995年，81歲的盧鶴紱與他的弟子王世明撰寫的《對(duì)馬赫原理的一個(gè)直接驗(yàn)證》在美國《伽利略電動(dòng)力學(xué)》發(fā)表，該雜志的主編評(píng)價(jià)這篇論文：“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向。”這篇文章之前曾被美國《物理學(xué)刊》拒絕刊登，對(duì)此，盧鶴紱坦然說：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛因斯坦，怕人家說他們不懂物理學(xué)。”他不怕自己被人認(rèn)為是瘋子，關(guān)于這篇論文，他說，“我不過是把天空戳了一個(gè)洞罷了!”正當(dāng)研究要繼續(xù)時(shí)，盧鶴紱于1997年病故，為世人留下8大提綱44項(xiàng)研究進(jìn)展，已發(fā)表的論文僅僅是他研究內(nèi)容的十分之一。
關(guān)于這項(xiàng)對(duì)愛因斯坦相對(duì)論的質(zhì)疑，美國科學(xué)院在2002年投入巨資，用發(fā)射衛(wèi)星的手段，深入這方面的實(shí)驗(yàn)。
盧鶴紱除了是一名全球聞名的物理大師，還是著名的京劇票友?？茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，更增添了他的人格魅力。
他對(duì)京劇的癡迷源于年幼時(shí)在舞臺(tái)下的耳濡目染，入門完全是無師自通，唱功、演技都是聽來的、看會(huì)的。他曾自豪地說，他不用任何準(zhǔn)備即可登臺(tái)上演40出譚派戲。
有人問盧鶴紱為什么如此酷愛京劇，他回答說：“中國的傳統(tǒng)京劇蘊(yùn)含著人生哲學(xué)，它宣揚(yáng)的忠孝節(jié)義、禮義廉恥，這些并非封建糟粕，我們絕對(duì)沒有必要拋棄，因?yàn)樗鼘?duì)社會(huì)安定只有好處，沒有壞處。再說，繁忙緊張的工作之余，吟唱京劇，心情特別輕松愉快，不啻是種‘醒腦劑’。”
正因?yàn)樵诳茖W(xué)和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國休斯敦大學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)均為他樹立銅像，美國檀香山市還把每年的6月15日定為“盧鶴紱日”。近期，盧鶴紱百年誕辰之際，復(fù)旦大學(xué)也為其在校園里樹立了銅像。在紀(jì)念大會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)校長、中科院院士楊玉良說：“盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時(shí)是一個(gè)有故事的人，有情懷的人，這是最為珍貴的，是我們最為敬仰的。”
(節(jié)選自《新民周刊》2014年 7月)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.本文既敘述了盧鶴紱的家庭出身、求學(xué)以及事業(yè)成就，同時(shí)也寫出了他在自己人生經(jīng)歷中展現(xiàn)出的人格魅力。
B.盧鶴紱是一名全球聞名的物理大師，他在量子力學(xué)、近代物理、 力學(xué)和地球物理探油術(shù)等基礎(chǔ)學(xué)科方面取得顯著成就，尤其是在核能方面頗有建樹，故被稱為“中國核能之父”。
C.“546培訓(xùn)班”任務(wù)結(jié)束后，許多師生被分配到原子彈實(shí)驗(yàn)基地。如果盧鶴紱不回到復(fù)旦大學(xué)繼續(xù)當(dāng)老師而是也到核彈基地，就不會(huì)成為挑戰(zhàn)愛因斯坦的人。
D.本文引用美國物理學(xué)家巴丁在上?？茖W(xué)會(huì)堂作報(bào)告的話，介紹盧鶴紱任教的培訓(xùn)班的成員，都從側(cè)面展現(xiàn)了盧鶴紱的人物形象。
E.盧鶴紱酷愛京劇，可登臺(tái)上演40出譚派戲。他認(rèn)為中國的傳統(tǒng)京劇沒有必要拋棄，因?yàn)槠涮N(yùn)含著人生哲學(xué)，它宣揚(yáng)的忠孝節(jié)義、禮義廉恥對(duì)社會(huì)安定只有好處，沒有壞處。
(2)請(qǐng)簡要分析第一自然段在文章中的作用。(6分)
(3)盧鶴紱說“我不過是把天空戳了一個(gè)洞罷了!”這句話意蘊(yùn)豐富，手法巧妙，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)
(4)“盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時(shí)是一個(gè)有情懷的人”，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
四、語言文字運(yùn)用(20分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )
?、倏粗匀槐Ｗo(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人 ，自覺自律真就這么困難嗎?
②任務(wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性，對(duì)此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電站建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國水利水電第三工程局的員工早已 。
?、垡罁?jù)職稱的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來的戕害 。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺做出反思和批判。
A.熟視無睹 習(xí)焉不察 習(xí)以為常 B.熟視無睹 習(xí)以為常 習(xí)焉不察
C.習(xí)以為常 熟視無睹 習(xí)焉不察 D.習(xí)焉不察 習(xí)以為常 熟視無睹
13.下列各句，沒有語病的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.初始階段，由于對(duì)灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致了勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過。
B.白云山是南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱，是廣州市第一家5A級(jí)旅游景區(qū)，可以堪稱南粵首屈一指的休閑旅游勝地!
C.原產(chǎn)于南美洲安第斯山脈的雪蓮果，汁多而香甜脆爽。其碳水化合物并不為人體吸收，因此適合糖尿病人及減肥者食用。
D.今年的廣州馬拉松長跑比賽報(bào)名火爆，至少有2萬人以上報(bào)名參加了比賽，其中包含了200多名國內(nèi)和國際著名長跑運(yùn)動(dòng)員。
14.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)?mdash;句是(3分) ( )
“ 。”葉嘉瑩曾以詠荷的詩抒發(fā)感懷。她一生才情縱橫，卻命運(yùn)多舛，孤影孑立輾轉(zhuǎn)奔波多地幾十載。2013年，葉嘉瑩選擇了“歸巢”，定居南開大學(xué)，隨她一起回來的還有數(shù)十箱的研究資料，單是講課錄音就有2000多個(gè)小時(shí)。“回想我這一生，實(shí)在是幸運(yùn)的?，F(xiàn)在南開就是我的家，我的根就是在中國。”回首往昔，葉嘉瑩已顯平靜淡然。
A.一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬 B.嫩竹猶含粉，初荷未聚塵
C.惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真 D.世情兒女無高韻，只看重陽一日花
15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(6分 )
余額寶是支付寶為用戶打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。用戶只要將資金轉(zhuǎn)入余額寶即進(jìn)行貨幣基金購買并獲得相應(yīng)收益，如果 ① ，則相當(dāng)于贖回貨幣基金，整個(gè)過程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購，即使 ② ，讓用戶享受到理財(cái)?shù)目鞓?。跟一?ldquo;錢生錢”的理財(cái)服務(wù)相比，余額寶更大的優(yōu)勢(shì)在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購消費(fèi)、支付寶轉(zhuǎn)賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既時(shí)刻保持增值， ③ 。
16.右圖是“全國18歲成人教育活動(dòng)”的標(biāo)志圖案，請(qǐng)你寫一段說明文字，介紹這個(gè)標(biāo)志圖案并指出其象征意義，不超過100個(gè)字( 含標(biāo)點(diǎn))。(5分)
17 .閱讀下面的材料，按要求作文。
禮儀專家在禮儀課上，搞了一次模擬禮儀表演，他讓一位學(xué)員扮作送水工，自己扮作客戶。
送水工敲了三下門，進(jìn)門，把水搬到屋子里。專家指出了送水工禮儀方面的三個(gè)細(xì)節(jié)問題：敲門太重，沒有表明自己的身份，沒有自帶鞋套。于是，送水工和專家又來一次表演，一切按照專家指點(diǎn)的那樣做。所有的動(dòng)作結(jié)束后，送水工仍然站著看著專家。專家說：“這位同學(xué)，你可以下去了。”
學(xué)員說：“如果有人給我送水，我常常不好意思讓人家換鞋，寧可自己拖一下地板。還有，送水工離開的時(shí)候我都會(huì)說一聲謝謝。”專家呆在那里。
要求：①選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;③不少于800字。
看過“2016高三上學(xué)期語文期中模擬題”的人還看了：