在一份優(yōu)秀設(shè)計(jì)的考試卷面前，沒有一位教師可以說no 的。讓我們來做好試卷的設(shè)計(jì)工作吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2016安徽省高考語文試卷以供大家閱讀。

　　2016安徽省高考語文試卷答案解析：

　　一、語言文字運(yùn)用(12分。每小題3分)

　　1.下列詞語中字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是( )

　　A.傾軋yà 時乖命蹇jiǎn 鳳毛麟角 盛名之下，其實(shí)難副

　　B.挑逗tiǎo 不容置喙huì 聲如宏鐘 失之毫厘，謬以千里

　　C.譬喻pì 喁喁私語yóng 趨之若鶩 萬事俱備，只欠東風(fēng)

　　D.熨帖yù 風(fēng)雪載途zǎi 貌和神離 桃李不言，下自成蹊

　　(答案：A。B聲如洪鐘;C喁yú;D載zài，貌合神離)

　　2.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是( )

　?、訇兾魇≌匾暫椭С指鞑块T之間開展土地 防治的戰(zhàn)略協(xié)商。

　　②有時候我們之所以活得累， 是因?yàn)榉挪幌旅孀觼碜鋈恕?/p>

　?、凼昵埃?ldquo;黃金搭檔”之稱的偶像明星李冰冰和任泉 ，雙雙榮膺“天王天后”稱號。

　?、芊队耥樈淌谔嵝哑髽I(yè)在采用新技術(shù)時，切忌 。

　　A.蛻化 往往 比肩繼踵 舊瓶裝新酒

　　B.退化 常常 比翼齊飛 舊瓶裝新酒

　　C.蛻化 常常 比肩繼踵 穿新鞋走老路

　　D.退化 往往 比翼齊飛 穿新鞋走老路

　　(答案D.“退化”指事物由優(yōu)變劣，“蛻化”比喻品質(zhì)變壞，腐化墮落;“往往”多表示重復(fù)出現(xiàn)的情況有一定的規(guī)律性，“常常”只是說明重復(fù)出現(xiàn)的某種情況或動作行為，不受其他情況、條件的限制;“比肩繼踵”是形容人多擁擠，“比翼齊飛”比喻夫妻恩愛，朝夕相伴，也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。“舊瓶裝新酒”比喻用舊的形式表現(xiàn)新的內(nèi)容，“穿新鞋走老路”比喻用舊辦法、老套路去應(yīng)對面臨的新事物、新情況。)

　　3.下列各句中，沒語病的一句是( )

　　A.今天，我們在這里召開“我愛我家”主題班會，讓我們用熱烈的掌聲歡迎到場的各位領(lǐng)導(dǎo)，同時用熱烈的掌聲請出擔(dān)當(dāng)這次班會的兩位主持人閃亮登場。

　　B.魏吉祥強(qiáng)調(diào)，阿蘭佩蘭先生具有豐富的青訓(xùn)工作經(jīng)驗(yàn)、出色的執(zhí)教業(yè)績、熟悉亞洲足球，善于聽取和接受不同意見并強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，有能力帶領(lǐng)中國隊(duì)取得進(jìn)步。

　　C.“綜合評價”選拔將通過考生自薦、中學(xué)校長實(shí)名推薦兩種方式，根據(jù)考生的高考成績(含加分)(占70%)、中國科學(xué)院大學(xué)面試成績(占20%)、高中學(xué)業(yè)水平考試成績(占10%)的組合方式，計(jì)算出“綜合評價”成績，由高到低擇優(yōu)錄取。

　　D.每個時代都需要心靈雞湯，心靈雞湯的流行有很多種原因，但是心靈雞湯在當(dāng)下精神生活中的絕對優(yōu)勢，與公共生活和文化產(chǎn)品受到嚴(yán)格過濾有關(guān)。

　　(答案：C。A雜糅。“請出主持人”“主持人登場”;B缺謂語，在“出色”前加“擁有”;D轉(zhuǎn)折不當(dāng)。“公共生活和文化產(chǎn)品受到嚴(yán)格過濾”是心靈雞湯在當(dāng)下精神生活中流行的原因之一，“但是”應(yīng)去掉。)

　　4.下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　?、僭谶@個時候，那所小園子里，垂了頭的蝴蝶蘭和帶著醺醉的紅色的小玫瑰，都為了那嚇人的光和熱露出倦怠的姿態(tài)來，只有那些深藏葉蔓中的金銀藤，卻開得十分茂盛。

　　②盛夏的天氣，烈火般的陽光，掃盡清晨晶瑩的露珠，統(tǒng)御著宇宙一直到黃昏后，這是怎樣沉重悶人的時光啊!

　　③當(dāng)一陣夏天的悶風(fēng)，從那里穿過時，便把那些濃厚的藥香，吹進(jìn)對著院子開著的門里來。

　?、荞R路上躺著的小石塊發(fā)出孜孜的響聲，和炙人腳心的灼熱。

　　⑤人們在這種的壓迫下，懶洋洋的像是失去了活躍的生命力，尤其午后那更是可怕的蒸悶;

　　A. ①③⑤④② B. ②⑤④①③ C. ①④⑤③② D. ②①④⑤③

　　(答案：B.①以“在這個時候”開頭，一般不放段首，而且中間“那嚇人的光和熱”提示要放②④之后;再看③中“濃厚的藥香，吹進(jìn)對著的院子”說明有花開著，故接①之后;②總領(lǐng)全段，⑤“這種的壓迫”承②中“沉重悶人的時光”。)

　　二、文言文閱讀(22分。其中選擇題12分，每小題3分;翻譯題10分)

　　國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國之所以安危者四，城郭險(xiǎn)阻，不足守也。國之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國有三本，而安國有四固，而富國有五事。五事，五經(jīng)也。

　　君之所審者三：一曰：德不當(dāng)其位;二曰：功不當(dāng)其祿;三曰：能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。故國有德義未明于朝者，則不可加于尊位;功力未見于國者，則不可授與重祿;臨事不信于民者，則不可使任大官。故德厚而位卑者，謂之過;德薄而位尊者，謂之失。寧過于君子，而毋失于小人。過于君子，其為怨淺;失于小人，其為禍深。是故國有德義未明于朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未見于國而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信于民而任大官者則材臣不用。三本者審，則下不敢求;三本者不審，則邪臣上通，而便辟制威。如此，則明塞于上，而治壅于下，正道捐棄，而邪事日長。三本者審，則便辟無威于國，道涂無行禽，疏遠(yuǎn)無蔽獄，孤寡無隱治。故曰：刑省治寡，朝不合眾。

　　君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授國柄。二曰：見賢不能讓，不可與尊位。三曰：罰避親貴，不可使主兵。四曰：不好本事，不務(wù)地利，而輕賦斂，不可與都邑。此四務(wù)者，安危之本也。故曰：卿相不得眾，國之危也;大臣不和同，國之危也;兵主不足畏，國之危也;民不懷其產(chǎn)，國之危也。故大德至仁，則操國得眾;見賢能讓，則大臣和同;罰不避親貴，則威行于鄰敵;好本事，務(wù)地利，重賦斂，則民懷其產(chǎn)。

　　君之所務(wù)者五：一曰：山澤不救于火，草木不植成，國之貧也。二曰：溝瀆不遂于隘，鄣水不安其藏，國之貧也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，國之貧也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。五曰：工事競于刻鏤，女事繁于文章，國之貧也。故曰：山澤救于火，草木植成，國之富也;溝瀆遂于隘，鄣水安其藏，國之富也;桑麻植于野，五谷宜其地，國之富也;六畜育于家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也;工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。 (《管子•立政第四》)

　　5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.功力未見于國者 見：表現(xiàn)

　　B.而輕賦斂 輕：減輕

　　C.正道捐棄 捐：舍棄

　　D.溝瀆不遂于隘 遂：通，達(dá)

　　(答案：B。輕：輕易。)

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A.君之所慎者四 先破秦入咸陽者王之

　　B.德不當(dāng)其位 今兩虎共斗，其勢不俱生

　　C.則大臣和同 其培之也，若不過焉則不及

　　D.而邪事日長 趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝

　　(答案：D。A助詞，---的事;助詞，---的人。B代詞，他的;代詞，那。C連詞，表承接，就;連詞，表選擇，“不是，就是”。D連詞，并列關(guān)系)

　　7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　是故國有德義未明于朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未見于國而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信于民而任大官者則材臣不用

　　A.是故/國有德義未明于朝/而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力未見于國/而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信于民/而任大官者/則材臣不用

　　B.是故國有德義未明/于朝而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力未見/于國而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信/于民而任大官者/則材臣不用

　　C.是故/國有德義未明于朝而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力未見于國而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信于民而任大官者/則材臣不用

　　D.是故國有德義/未明于朝而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力/未見于國而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事/不信于民而任大官者/則材臣不用

　　(答案： C。)

　　8.下列各句對原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.國家的治理取決于治國者在用人方面要注重其品德、能力、功勞分別與其地位、俸祿、官職相當(dāng)。

　　B.國家的安定，取決于四個條件，不僅要靠城郭險(xiǎn)阻來固守，還需要選賢舉能、嚴(yán)明賞罰和重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　C.國家之所以富足，取決于五個條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。

　　D.“五事”主要講述發(fā)展林業(yè)、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工藝制作的重要性。這“五事”乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。

　　(答案：8。治國者用人的品德、功勞、能力分別與其地位、俸祿、官職相當(dāng)。)

　　9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)則便辟無威于國，道涂無行禽，(4分)

　　翻譯：君主左右那些受寵的諂媚逢迎之流就不會專權(quán)，道路上看不到在押的犯人，(“便辟”“威”“凃”“禽”為四個得分關(guān)鍵點(diǎn);后兩個通假字要翻譯出來。)

　　(2)故大德至仁，則操國得眾;(3分)

　　翻譯：因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁護(hù);(“則”“操”“眾”為三個得分關(guān)鍵點(diǎn))

　　(3)工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。(3分)

　　翻譯：工匠不刻意追求刻木樓金，女紅也不刻意追求文采花飾，國家就會富足。(“女事”“文章”和“之”為三個得分關(guān)鍵點(diǎn)，“之”為取獨(dú))

　　[譯文]國家之所以治或亂，取決于三個條件，僅有殺戮刑罰是不夠用的。國家之所以安或危，取決于四個條件，只靠城郭險(xiǎn)阻是不能固守的。國家之所以貧或富，取決于五個條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。這就是說，治理國家有“三本”，安定國家有“四固”，而富國則有“五事”——這五事乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。

　　治國者需要審查的問題有三個：一是政務(wù)官員的品德與地位不相稱，二是官員的功勞與俸祿不相稱，三是官員的能力與官職不相稱。這三個根本問題是國家治亂的根源。所以，在一個國家里，對于道德仁義不彰顯于朝廷的人，不可授予尊高的爵位;對于功勞和業(yè)績沒有表現(xiàn)在全國人民面前的人，不可給予優(yōu)厚的俸祿;碰到事情不能取信于人民的人，就不能讓他做大官。所以，如果德行深厚而授爵低微叫作“君主有過”;德行淺薄而授爵尊高，叫作“君主有失”。寧可對君子有過錯，而不可以對小人失誤。因?yàn)?，有過于君子，帶來的怨恨淺;有失于小人，帶來的禍亂深。因此，在一個國家里，如果道德不高尚卻可以身居高位，那么賢良的大臣就得不到進(jìn)用;如果功勞不顯著卻可以享有重祿，那么勤奮的大臣就得不到鼓勵;如果做事并未取信于人民卻可以做大官，那么有才能的大臣就不會出力。只有把這三個根本問題審查清楚了，臣下才不敢妄求官祿。如果對這三個根本問題不加審查，奸佞邪臣就會接近君主，奸佞邪臣就會專權(quán)，作威作福。這樣，在上面的君主耳目閉塞被蒙蔽，下面的政令不通，正道被拋棄，烏七八糟的壞事就要一天天地多起來。如果審查好這三個根本問題，君主左右那些受寵的諂媚逢迎之流就不會專權(quán)，道路上看不到在押的犯人，與官方疏遠(yuǎn)的人們不會蒙受不白之冤，孤寡無親的人們也就沒有了后顧之憂。這就叫作：刑罰減少，政務(wù)精簡，甚至朝廷都無需召集群臣議事了。

　　治國者要謹(jǐn)慎對待的問題有四個：一是對于提倡道德而不真正做到仁愛的人，不可以授予卿相;二是對于見到賢能而不讓位的人，不可以授予尊高爵位;三是對于掌握刑罰而袒護(hù)親貴的人，不可以讓他統(tǒng)帥軍隊(duì);四是對于那種不重視農(nóng)業(yè)，不注重地利，而輕易課取賦稅的人，不可以讓他做一方主官。這四條是鞏固國家的的根本。所以說，卿相得不到眾人擁護(hù)，是國家的危險(xiǎn);大臣不協(xié)力同心，是國家的危險(xiǎn);軍中統(tǒng)帥不足以令人畏懼，是國家的危險(xiǎn);人民不懷戀自己的田產(chǎn)，是國家的危險(xiǎn)。因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁護(hù);只有見到賢能就進(jìn)行推讓，才能使大臣們協(xié)力同心;只有掌握刑罰不避親貴，才能夠威震鄰敵;只有重視農(nóng)業(yè)、注重地利，慎重對待課稅，才能使人民擁有自己的田產(chǎn)。

　　君主必須注意解決的問題有五個：一是山澤不能防止火災(zāi)，草木不能繁殖成長，國家就會貧窮;二是溝渠不能通到閉塞的地方，堤壩中的水漫溢成災(zāi)，國家就會貧窮;三是田野不發(fā)展桑麻，五谷種植沒有因地制宜，國家就會貧窮;四是農(nóng)家不養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果不齊備，國家就會貧窮;五是工匠追逐刻木鏤金，女紅也廣求華采文飾，國家就會貧窮。這就是說，山澤能夠防止火災(zāi)，草木繁殖成長，國家就會富足;使溝渠全線通暢，堤壩中的水沒有漫溢，國家就會富足;田野發(fā)展桑麻，五谷種植能因地制宜，國家就會富足;農(nóng)家飼養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果能齊備，國家就會富足;工匠不刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求華采文飾，國家就會富足。