在一份優(yōu)秀設(shè)計(jì)的考試卷面前，沒(méi)有一位教師可以說(shuō)no 的。讓我們來(lái)做好試卷的設(shè)計(jì)工作吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2016安徽省高考語(yǔ)文試卷以供大家閱讀。

　　2016安徽省高考語(yǔ)文試卷答案解析：

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分。每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是( )

　　A.傾軋yà 時(shí)乖命蹇jiǎn 鳳毛麟角 盛名之下，其實(shí)難副

　　B.挑逗tiǎo 不容置喙huì 聲如宏鐘 失之毫厘，謬以千里

　　C.譬喻pì 喁喁私語(yǔ)yóng 趨之若鶩 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

　　D.熨帖yù 風(fēng)雪載途zǎi 貌和神離 桃李不言，下自成蹊

　　(答案：A。B聲如洪鐘;C喁yú;D載zài，貌合神離)

　　2.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )

　　①陜西省政府重視和支持各部門之間開(kāi)展土地 防治的戰(zhàn)略協(xié)商。

　　②有時(shí)候我們之所以活得累， 是因?yàn)榉挪幌旅孀觼?lái)做人。

　　③十二年前，有“黃金搭檔”之稱的偶像明星李冰冰和任泉 ，雙雙榮膺“天王天后”稱號(hào)。

　?、芊队耥樈淌谔嵝哑髽I(yè)在采用新技術(shù)時(shí)，切忌 。

　　A.蛻化 往往 比肩繼踵 舊瓶裝新酒

　　B.退化 常常 比翼齊飛 舊瓶裝新酒

　　C.蛻化 常常 比肩繼踵 穿新鞋走老路

　　D.退化 往往 比翼齊飛 穿新鞋走老路

　　(答案D.“退化”指事物由優(yōu)變劣，“蛻化”比喻品質(zhì)變壞，腐化墮落;“往往”多表示重復(fù)出現(xiàn)的情況有一定的規(guī)律性，“常常”只是說(shuō)明重復(fù)出現(xiàn)的某種情況或動(dòng)作行為，不受其他情況、條件的限制;“比肩繼踵”是形容人多擁擠，“比翼齊飛”比喻夫妻恩愛(ài)，朝夕相伴，也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。“舊瓶裝新酒”比喻用舊的形式表現(xiàn)新的內(nèi)容，“穿新鞋走老路”比喻用舊辦法、老套路去應(yīng)對(duì)面臨的新事物、新情況。)

　　3.下列各句中，沒(méi)語(yǔ)病的一句是( )

　　A.今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)“我愛(ài)我家”主題班會(huì)，讓我們用熱烈的掌聲歡迎到場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)用熱烈的掌聲請(qǐng)出擔(dān)當(dāng)這次班會(huì)的兩位主持人閃亮登場(chǎng)。

　　B.魏吉祥強(qiáng)調(diào)，阿蘭佩蘭先生具有豐富的青訓(xùn)工作經(jīng)驗(yàn)、出色的執(zhí)教業(yè)績(jī)、熟悉亞洲足球，善于聽(tīng)取和接受不同意見(jiàn)并強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，有能力帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)取得進(jìn)步。

　　C.“綜合評(píng)價(jià)”選拔將通過(guò)考生自薦、中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦兩種方式，根據(jù)考生的高考成績(jī)(含加分)(占70%)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)面試成績(jī)(占20%)、高中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)(占10%)的組合方式，計(jì)算出“綜合評(píng)價(jià)”成績(jī)，由高到低擇優(yōu)錄取。

　　D.每個(gè)時(shí)代都需要心靈雞湯，心靈雞湯的流行有很多種原因，但是心靈雞湯在當(dāng)下精神生活中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，與公共生活和文化產(chǎn)品受到嚴(yán)格過(guò)濾有關(guān)。

　　(答案：C。A雜糅。“請(qǐng)出主持人”“主持人登場(chǎng)”;B缺謂語(yǔ)，在“出色”前加“擁有”;D轉(zhuǎn)折不當(dāng)。“公共生活和文化產(chǎn)品受到嚴(yán)格過(guò)濾”是心靈雞湯在當(dāng)下精神生活中流行的原因之一，“但是”應(yīng)去掉。)

　　4.下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　①在這個(gè)時(shí)候，那所小園子里，垂了頭的蝴蝶蘭和帶著醺醉的紅色的小玫瑰，都為了那嚇人的光和熱露出倦怠的姿態(tài)來(lái)，只有那些深藏葉蔓中的金銀藤，卻開(kāi)得十分茂盛。

　　②盛夏的天氣，烈火般的陽(yáng)光，掃盡清晨晶瑩的露珠，統(tǒng)御著宇宙一直到黃昏后，這是怎樣沉重悶人的時(shí)光啊!

　?、郛?dāng)一陣夏天的悶風(fēng)，從那里穿過(guò)時(shí)，便把那些濃厚的藥香，吹進(jìn)對(duì)著院子開(kāi)著的門里來(lái)。

　?、荞R路上躺著的小石塊發(fā)出孜孜的響聲，和炙人腳心的灼熱。

　?、萑藗?cè)谶@種的壓迫下，懶洋洋的像是失去了活躍的生命力，尤其午后那更是可怕的蒸悶;

　　A. ①③⑤④② B. ②⑤④①③ C. ①④⑤③② D. ②①④⑤③

　　(答案：B.①以“在這個(gè)時(shí)候”開(kāi)頭，一般不放段首，而且中間“那嚇人的光和熱”提示要放②④之后;再看③中“濃厚的藥香，吹進(jìn)對(duì)著的院子”說(shuō)明有花開(kāi)著，故接①之后;②總領(lǐng)全段，⑤“這種的壓迫”承②中“沉重悶人的時(shí)光”。)

　　二、文言文閱讀(22分。其中選擇題12分，每小題3分;翻譯題10分)

　　國(guó)之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國(guó)之所以安危者四，城郭險(xiǎn)阻，不足守也。國(guó)之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國(guó)有三本，而安國(guó)有四固，而富國(guó)有五事。五事，五經(jīng)也。

　　君之所審者三：一曰：德不當(dāng)其位;二曰：功不當(dāng)其祿;三曰：能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。故國(guó)有德義未明于朝者，則不可加于尊位;功力未見(jiàn)于國(guó)者，則不可授與重祿;臨事不信于民者，則不可使任大官。故德厚而位卑者，謂之過(guò);德薄而位尊者，謂之失。寧過(guò)于君子，而毋失于小人。過(guò)于君子，其為怨淺;失于小人，其為禍深。是故國(guó)有德義未明于朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未見(jiàn)于國(guó)而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信于民而任大官者則材臣不用。三本者審，則下不敢求;三本者不審，則邪臣上通，而便辟制威。如此，則明塞于上，而治壅于下，正道捐棄，而邪事日長(zhǎng)。三本者審，則便辟無(wú)威于國(guó)，道涂無(wú)行禽，疏遠(yuǎn)無(wú)蔽獄，孤寡無(wú)隱治。故曰：刑省治寡，朝不合眾。

　　君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授國(guó)柄。二曰：見(jiàn)賢不能讓，不可與尊位。三曰：罰避親貴，不可使主兵。四曰：不好本事，不務(wù)地利，而輕賦斂，不可與都邑。此四務(wù)者，安危之本也。故曰：卿相不得眾，國(guó)之危也;大臣不和同，國(guó)之危也;兵主不足畏，國(guó)之危也;民不懷其產(chǎn)，國(guó)之危也。故大德至仁，則操國(guó)得眾;見(jiàn)賢能讓，則大臣和同;罰不避親貴，則威行于鄰敵;好本事，務(wù)地利，重賦斂，則民懷其產(chǎn)。

　　君之所務(wù)者五：一曰：山澤不救于火，草木不植成，國(guó)之貧也。二曰：溝瀆不遂于隘，鄣水不安其藏，國(guó)之貧也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，國(guó)之貧也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠葷菜百果不備具，國(guó)之貧也。五曰：工事競(jìng)于刻鏤，女事繁于文章，國(guó)之貧也。故曰：山澤救于火，草木植成，國(guó)之富也;溝瀆遂于隘，鄣水安其藏，國(guó)之富也;桑麻植于野，五谷宜其地，國(guó)之富也;六畜育于家，瓜瓠葷菜百果備具，國(guó)之富也;工事無(wú)刻鏤，女事無(wú)文章，國(guó)之富也。 (《管子•立政第四》)

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.功力未見(jiàn)于國(guó)者 見(jiàn)：表現(xiàn)

　　B.而輕賦斂 輕：減輕

　　C.正道捐棄 捐：舍棄

　　D.溝瀆不遂于隘 遂：通，達(dá)

　　(答案：B。輕：輕易。)

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A.君之所慎者四 先破秦入咸陽(yáng)者王之

　　B.德不當(dāng)其位 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生

　　C.則大臣和同 其培之也，若不過(guò)焉則不及

　　D.而邪事日長(zhǎng) 趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝

　　(答案：D。A助詞，---的事;助詞，---的人。B代詞，他的;代詞，那。C連詞，表承接，就;連詞，表選擇，“不是，就是”。D連詞，并列關(guān)系)

　　7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　是故國(guó)有德義未明于朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未見(jiàn)于國(guó)而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信于民而任大官者則材臣不用

　　A.是故/國(guó)有德義未明于朝/而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力未見(jiàn)于國(guó)/而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信于民/而任大官者/則材臣不用

　　B.是故國(guó)有德義未明/于朝而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力未見(jiàn)/于國(guó)而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信/于民而任大官者/則材臣不用

　　C.是故/國(guó)有德義未明于朝而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力未見(jiàn)于國(guó)而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信于民而任大官者/則材臣不用

　　D.是故國(guó)有德義/未明于朝而處尊位者/則良臣不進(jìn)/有功力/未見(jiàn)于國(guó)而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事/不信于民而任大官者/則材臣不用

　　(答案： C。)

　　8.下列各句對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.國(guó)家的治理取決于治國(guó)者在用人方面要注重其品德、能力、功勞分別與其地位、俸祿、官職相當(dāng)。

　　B.國(guó)家的安定，取決于四個(gè)條件，不僅要靠城郭險(xiǎn)阻來(lái)固守，還需要選賢舉能、嚴(yán)明賞罰和重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　C.國(guó)家之所以富足，取決于五個(gè)條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。

　　D.“五事”主要講述發(fā)展林業(yè)、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工藝制作的重要性。這“五事”乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。

　　(答案：8。治國(guó)者用人的品德、功勞、能力分別與其地位、俸祿、官職相當(dāng)。)

　　9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)則便辟無(wú)威于國(guó)，道涂無(wú)行禽，(4分)

　　翻譯：君主左右那些受寵的諂媚逢迎之流就不會(huì)專權(quán)，道路上看不到在押的犯人，(“便辟”“威”“凃”“禽”為四個(gè)得分關(guān)鍵點(diǎn);后兩個(gè)通假字要翻譯出來(lái)。)

　　(2)故大德至仁，則操國(guó)得眾;(3分)

　　翻譯：因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國(guó)事而眾人擁護(hù);(“則”“操”“眾”為三個(gè)得分關(guān)鍵點(diǎn))

　　(3)工事無(wú)刻鏤，女事無(wú)文章，國(guó)之富也。(3分)

　　翻譯：工匠不刻意追求刻木樓金，女紅也不刻意追求文采花飾，國(guó)家就會(huì)富足。(“女事”“文章”和“之”為三個(gè)得分關(guān)鍵點(diǎn)，“之”為取獨(dú))

　　[譯文]國(guó)家之所以治或亂，取決于三個(gè)條件，僅有殺戮刑罰是不夠用的。國(guó)家之所以安或危，取決于四個(gè)條件，只靠城郭險(xiǎn)阻是不能固守的。國(guó)家之所以貧或富，取決于五個(gè)條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。這就是說(shuō)，治理國(guó)家有“三本”，安定國(guó)家有“四固”，而富國(guó)則有“五事”——這五事乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。

　　治國(guó)者需要審查的問(wèn)題有三個(gè)：一是政務(wù)官員的品德與地位不相稱，二是官員的功勞與俸祿不相稱，三是官員的能力與官職不相稱。這三個(gè)根本問(wèn)題是國(guó)家治亂的根源。所以，在一個(gè)國(guó)家里，對(duì)于道德仁義不彰顯于朝廷的人，不可授予尊高的爵位;對(duì)于功勞和業(yè)績(jī)沒(méi)有表現(xiàn)在全國(guó)人民面前的人，不可給予優(yōu)厚的俸祿;碰到事情不能取信于人民的人，就不能讓他做大官。所以，如果德行深厚而授爵低微叫作“君主有過(guò)”;德行淺薄而授爵尊高，叫作“君主有失”。寧可對(duì)君子有過(guò)錯(cuò)，而不可以對(duì)小人失誤。因?yàn)?，有過(guò)于君子，帶來(lái)的怨恨淺;有失于小人，帶來(lái)的禍亂深。因此，在一個(gè)國(guó)家里，如果道德不高尚卻可以身居高位，那么賢良的大臣就得不到進(jìn)用;如果功勞不顯著卻可以享有重祿，那么勤奮的大臣就得不到鼓勵(lì);如果做事并未取信于人民卻可以做大官，那么有才能的大臣就不會(huì)出力。只有把這三個(gè)根本問(wèn)題審查清楚了，臣下才不敢妄求官祿。如果對(duì)這三個(gè)根本問(wèn)題不加審查，奸佞邪臣就會(huì)接近君主，奸佞邪臣就會(huì)專權(quán)，作威作福。這樣，在上面的君主耳目閉塞被蒙蔽，下面的政令不通，正道被拋棄，烏七八糟的壞事就要一天天地多起來(lái)。如果審查好這三個(gè)根本問(wèn)題，君主左右那些受寵的諂媚逢迎之流就不會(huì)專權(quán)，道路上看不到在押的犯人，與官方疏遠(yuǎn)的人們不會(huì)蒙受不白之冤，孤寡無(wú)親的人們也就沒(méi)有了后顧之憂。這就叫作：刑罰減少，政務(wù)精簡(jiǎn)，甚至朝廷都無(wú)需召集群臣議事了。

　　治國(guó)者要謹(jǐn)慎對(duì)待的問(wèn)題有四個(gè)：一是對(duì)于提倡道德而不真正做到仁愛(ài)的人，不可以授予卿相;二是對(duì)于見(jiàn)到賢能而不讓位的人，不可以授予尊高爵位;三是對(duì)于掌握刑罰而袒護(hù)親貴的人，不可以讓他統(tǒng)帥軍隊(duì);四是對(duì)于那種不重視農(nóng)業(yè)，不注重地利，而輕易課取賦稅的人，不可以讓他做一方主官。這四條是鞏固國(guó)家的的根本。所以說(shuō)，卿相得不到眾人擁護(hù)，是國(guó)家的危險(xiǎn);大臣不協(xié)力同心，是國(guó)家的危險(xiǎn);軍中統(tǒng)帥不足以令人畏懼，是國(guó)家的危險(xiǎn);人民不懷戀自己的田產(chǎn)，是國(guó)家的危險(xiǎn)。因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國(guó)事而眾人擁護(hù);只有見(jiàn)到賢能就進(jìn)行推讓，才能使大臣們協(xié)力同心;只有掌握刑罰不避親貴，才能夠威震鄰敵;只有重視農(nóng)業(yè)、注重地利，慎重對(duì)待課稅，才能使人民擁有自己的田產(chǎn)。

　　君主必須注意解決的問(wèn)題有五個(gè)：一是山澤不能防止火災(zāi)，草木不能繁殖成長(zhǎng)，國(guó)家就會(huì)貧窮;二是溝渠不能通到閉塞的地方，堤壩中的水漫溢成災(zāi)，國(guó)家就會(huì)貧窮;三是田野不發(fā)展桑麻，五谷種植沒(méi)有因地制宜，國(guó)家就會(huì)貧窮;四是農(nóng)家不養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果不齊備，國(guó)家就會(huì)貧窮;五是工匠追逐刻木鏤金，女紅也廣求華采文飾，國(guó)家就會(huì)貧窮。這就是說(shuō)，山澤能夠防止火災(zāi)，草木繁殖成長(zhǎng)，國(guó)家就會(huì)富足;使溝渠全線通暢，堤壩中的水沒(méi)有漫溢，國(guó)家就會(huì)富足;田野發(fā)展桑麻，五谷種植能因地制宜，國(guó)家就會(huì)富足;農(nóng)家飼養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果能齊備，國(guó)家就會(huì)富足;工匠不刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求華采文飾，國(guó)家就會(huì)富足。